Redação #950084

A Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, defende a manutenção do respeito entre os povos de uma mesma nação. No entanto, no cenário brasileiro atual, observa-se justamente o contrário, quanto à questão da Intolerância Religiosa. Nesse contexto, percebe-se a configuração de um grave problema de contornos específicos, em virtude a formação familiar e a lenta mudança na mentalidade social.

Convém ressaltar, a princípio, que a formação familiar é um fator

determinante para a persistência do problema. De acordo com o sociólogo Talcott Parsons, a família é uma máquina que produz personalidades humanas. Por essa ótica, a

problemática da Intolerância Religiosa apresenta-se como um pensamento

passado de geração em geração, o que dificulta seu extermínio por forças externas, já que o problema encontra-se dentro das

casas das pessoas brasileiras e estende-se por uma longa linha

do tempo.

Outro ponto relevante, nessa temática, é a lenta mudança na mentalidade social. Conforme Durkheim, o fato social é a maneira coletiva de pensar.

Sob essa lógica, é possível perceber que a questão da Intolerância Religiosa é

fortemente influenciada pelo pensamento coletivo, uma vez que, se as pessoas crescem inseridas em um contexto social intolerante, a tendência é adotar esse comportamento também, o que torna sua solução ainda mais complexa.

Torna-se evidente, portanto, que os caminhos para a luta contra a Intolerância Religiosa no Brasil apresentam entraves que necessitam ser revertidos. É fundamental, portanto, a criação de ações que popularizem o

efeito que os antepassados têm sobre a forma de pensar da sociedade atual, pelo Ministério da Educação, em parceria com o Ministério Público. Tais ações devem se dar por meio de vídeos nas redes sociais sobre a responsabilidade e a importância que a

família tem na formação de uma opinião coletiva e dos indivíduos enquanto seres singulares, além de relatos de experiência, dados estatísticos, visando a quebra de paradigmas socialmente alimentados.