Redação #2459841
O filme brasileiro "Cidade de Deus", baseado na obra de Paulo Lins, retrata a evolução da criminalidade em uma periféria carioca, evidenciando a transição de pequenos delitos para o domínio do tráfico organizado. Fora da ficção, a realidade brasileira reflete essa distopia, uma vez que o crime organizado domina territórios vulneráveis, revelando como o fortalecimento da associação criminosa se tornou um desafio intrínseco ao país, tornando-se um problema de difícil resolução. Logo, é necessária uma remodelação, quanto a postura apática vigente dos corpos social e governamental, a fim de que haja, efetivamente, uma segurança pública e o enfraquecimento do crime organizado.
Em primeira análise, cabe pontuar que a ineficiente formação de valores é o principal pressuposto que formenta o avanço do crime organizado. Sob essa ótica, a obra "Capitães de Areia", de Jorge Amado, mostra a vida de jovens abandonados que recorrem a furtos para sobreviver. Analogamente à ficção, a ausência de proteção estatal no Brasil contemporâneo converte vulnerabilidade juvenil em recrutamento criminal, agravando a segurança pública.
Em virtude da premissa em voga, as teorias rousseauístas sobre o "bom selvagem" afirmam a responsabilidade do governo na formação do carácter individual, visto que o Estado é o aparato que rege as bases sociais. Outrossim, o fortalecimento das organizações criminosas e o enfraquecimento da segurança pública caminham no sentido oposto ao bem-estar coletivo devido à carência de políticas públicas eficazes, as quais permitem o surgimento das facções criminosas. Nesse viés, a tese de Rousseau sobre a influência do meio no comportamento individual reflete-se na vulnerabilidade do brasileiro ante a falta de regulamentação estatal, ratificando a ideia de que o meio corrompe o indivíduo quando o poder público se omite.
Por esse prisma, cabe ao Estado é à sociedade promover mudanças que combatam as facções. À vista disso, o Governo Federal, enquanto instância responsável pela execução de diretrizes nacionais, deve garantir estratégia que apoiem os indivíduos no combate ao crime, por meio de órgãos de apoio que instiguem a valorização da coletividade e da empatia, como criações de centros de apoio educacional e psicossocial em áreas periféricas, que oferecem capitação profissional e orientação ética. Além disso, o corpo social deve rever seus conceitos de vida comunitária, priorizando a empatia. Somente assim, garantir-se-á que ações estatais priorizem o bem-estar social, mitigando o fortalecimento das facções e promovendo a segurança pública.