Redação #2450821
O filme Mussum retrata a trajetória do ator, que antes de alcançar reconhecimento e sucesso enfrentou dificuldades e julgamentos que não se limitaram a sua condição econômica, mas também à maneira que ele se expressava por gírias, construções populares e forte identidade cultural, sendo estas associadas a estereótipos sociais negativos. Consoante a obra cinematográfica, o atual contexto do Brasil revela a permanência de preconceitos linguísticos baseados em fatores históricos e sociais, assim como a omissão social e o fundamentalismo linguístico são consequências do preconceito linguístico no Brasil.
Convém ressaltar, inicialmente, que o preconceito linguístico é um problema enraizado desde os primórdios da sociedade brasileira e sua naturalização omite problemas muito mais profundos, como a desigualdade social. Nessa perspectiva, o sociólogo peruano Anigal Quijano desenvolve o conceito de "colonialidade do poder", ao evidenciar que, mesmo após o fim do colonialismo formal, permanecem estruturas que hierarquizam culturas e saberes. De maneira análoga ao pensamento do autor, pode-se entender que o preconceito linguístico surge a partir dessa hierarquia, em que a maneira formal e culta da língua prevalece sob qualquer outra forma de se expressar que seja considerada inferior e menos intelectual, gerando a idealização da formalidade linguística e mascarando as desigualdades sociais que interferem diretamente no aprendizado de grupos marginalizados, resultando no estereótipo preconceituoso a cerca desse grupo.
Por conseguinte, a limitada visibilidade dessa problemática transforma o preconceito linguístico em fundamentalismo linguístico, uma vertente radical do preconceito linguístico. Sob essa óptica, o trecho "Um sorriso ainda é única língua que todos entende" da música "Principia" do rapper Emicida, sugere que o que realmente une a sociedade não é uma norma única e exclusiva da linguagem, mas sim um simples sorriso. A visão do rapper contrapõe o fundamentalismo linguístico, ou seja, discorda da imposição de uma única forma correta de falar, uma vez que, em suas músicas o autor valoriza a pluralidade de vozes e representa os diferentes tipos de comunicação que existem no Brasil, denunciando de maneira poética a arbitrariedade do fundamentalismo linguístico.
Ante do cenário exposto, é fulcral uma atuação integrada para minimizar as consequências acerca do preconceito linguístico. Nesse sentido, cabe ao Governo Federal -instância administrativa responsável pela coordenação de políticas nacionais- por meio de uma parceria com o Ministério da Comunicação, realizar campanhas em plataformas informacionais, a fim de dar visibilidade a causa e propor a ideia de que não existe forma única de se expressar, para que a sociedade entenda o pluralismo linguístico como riqueza e não um erro. Dessa forma, as consequências do preconceito linguístico no Brasil seriam mitigadas.