Redação #150251

No livro "Admirável mundo novo", Audous Huxley, trabalha em torno de uma realidade em que a bioética foi extremamente banalizada: Há a fecundação e o desenvolvimento artificial de humanos em massa. Tal cenário, evidencia, a importância da manutenção dos limites morais em pesquisas e testes científicos no Brasil, como no uso de animais. Assim, é fulcral compreender a relevância da educação e da lei nesse processo.
A priori, embora a participação de animais em pesquisas seja imprescindível para o desenvolvimento da ciência, nota-se que, muitas vezes, extremos são ultrapassados, e estes, tornam-se apenas objetos. Sobre isso, o educador Lev Vigotski defende que, é papel da educação, o fortalecimento ético e moral da valorização da vida por parte do indivíduo, uma vez que, para ele, a escola não deve se distanciar dos aspectos cotidianos de seus participantes. Contudo, o governo introduz de forma limitada questões éticas da ciência à educação básica, o que é um grande entrave.
Ademais, as atualizações legais brasileiras, frequentemente, não especificam os limites quanto ao uso de animais em laboratório, comprometendo o que Adela Cortina entende como mediadores de uma diversidade moral. A filósofa, reconhecendo a existência de mínimos éticos essenciais, pensa a lei, como uma reguladora desses cenários. Nesse viés, o ideário banalizado de um sistema legal que não ampara pautas éticas e morais em torno do uso de animais, contribui com a formação de uma sociedade semelhante á apresentada por Huxley.
Portanto, é preciso agir. Cabe ao Ministério da Educação (MEC), adicionar na grade nacional comum curricular, componentes que enfatizem os cuidados animais na aplicação científica. Isso pode ser concretizado, com horas extras aos professores e palestrantes, para que trabalhem no período contraturno. Com isso, espera-se que haja progresso a longo prazo nas pesquisas, sem comprometer a vida de animais.