Redação #1289033

No livro "Utopia de Thomas More, é exposto um ambiente perfeito, no qual a consciência coletiva e eficiência do Estado são ferramentas cruciais para o avanço da nação. Fora da obra, é fato que a desvalorizaçao do patrimônio histórico cultural apresenta um obstáculo para uma comunidade alienada e inerte como a brasileira. Nesse sentido, em virtude da falta de investimentos por parte do Estado e a desvalorização dos bens materiais, o esquecimento da história e perda de fontes de pesquisas atuais é agravda.

De início, é válido reconhecer que essa falta de enaltecimento é uma recorrência atual, isso porque é uma consequência direta da carência de aproveitamento desses valores culturais, sendo reflexo das relações sociais existentes hoje em dia, onde há cada vez mais apropriação de tais riquezas históricas. Segundo o filósofo Georg Hegel, vive-se em uma realidade firmada no "Status Quo" - senso comum. Para ele, existe um determinismo que impede o homem de enxergar os entraves sociais, interpretando-os como normais. Analogamente, é esse o transtorno gerado: o indivíduo, inserido nesse panoroma, torna-se alienado frente à problemática.

Por conseguinte, a falta de capital aplicada nesses recursos faz-se presente. Segundo a"Atitude Blasé" - termo proppsto pelo sociólogo Simmel, ocorre quando o indivíduo começa a agir com indiferença em meio a situações que ele devria dar atenção. Sob essa ótica, entende-se que o cidadão inclina a adotar essa "Atitude" com o patrimônio histórico cultural, mantendo uma postura apática e inerte.

Infere-se, portanto, a necessidade de combater esses problemas causados pela falta de atenção e aproveitamento. Para isso, é necessário que o governo promova o proveito desses valores por meio de investimentos e estudos. Nesse sentido, o intuito de tal medida é promover à sociedade a disponibilização de conhecimento, cidadania e senso de pertencimento em comunidade e, consequentemente, amenizar essa desvalorização. Desse modo, os brasileiros verão uma consciência coletiva e eficiência do Estado de forma análoga a como diz Thomas More.