Redação #1025048

Desde o Iluminismo, entende-se que uma sociedade só progride quando um se mobiliza com o problema do outro. No entanto, quando se observa a taxa rosa, no Brasil, hodiernamente, verifica-se que esse ideal iluminista é constatado na teoria e não desejavelmente na prática e a problemática persiste intrinsecamente ligada à realidade do país. Nesse sentido, convém analisarmos as principais consequências de tal postura negligente para a sociedade.

É indubitável que a questão constitucional e a sua aplicação estejam entre as causas do problema. Segundo Aristóteles, a política, adjunta à justiça, mantém o equilíbrio na sociedade. Portanto, é possível perceber que, no Brasil, a desarmonia entre distribuição igualitária de renda e abuso monetário de consumo rompe essa harmonia, haja vista que, a discriminação racial imposta às mulheres, preponderante desde os séculos passados, configura uma deturpação da imagem feminina, seja pela vertente coletiva, com status negativo e atuação prejudicada na sociedade; seja pela vertente econômica, onde num mundo englobado pela crise capitalista, acrescenta-se o aumento da desvalorização econômica às mulheres, com discrepância de preços absurdamente alta, em relação ao gênero masculino. Urge assim, uma rápida alternância de valores, que possa mitigar tal problemática.

Outrossim, destaca-se a competitividade na conjuntura social como impulsionadora do problema. De acordo com Émile Durkheim, o fato social é uma maneira colteiva de agir e de pensar, dotada de exterioridade, generalidade e coercitividade. Desta forma, observa-se que a busca pela hegemonia do status quo contribui para tal situação, a julgar pelo sucesso de grandes empresas multinacionais como Avon, Louis Vuitton e Prada, que sustentam a hieraquia social e desigualdade de classes, entre as próprias mulheres, o que corrobora uma instantânea e eficaz transfirguração, tanto no setor financeiro, como no global.

É evidente, portanto, que ainda há entraves para garantir a solidificação de políticas que visem à construção de um mundo melhor. Destarte, os três poderes políticos, elaborados por Montesquieu, necessitam idealizar leis que garantam uma ditribuição de renda com base em equidade, por mieo de uma fiscalização no setor finaceiro e nos bancos nacionais, com seus atos oficiais popularizados pelos recursos midiáticos como propagandas e anúncio algorítimicos, para que possar mitigar o abuso no setor econômico e consequentemente o preconceito sexista. Segundo Paulo Freire a educação transforma as pessoas e essas mudam o mundo. Logo, o Ministério da Educação (MEC) deve instituir, nas escolas, palestras ministradas por psicólogos que discutam o combate a essa busca leviana de hegemonia, a fim de que o tecido social se desprenda de certos tabus para que não viva a realidade das sombras assim como na alegoria da Caverna de Platão.