Questão 23 - OP 1 Fase - Ensino Médio 2025

Na língua do Cafundó, também conhecida como cupópia, uma mesma palavra pode ter diferentes significados, dependendo do contexto em que aparece. As cores, por exemplo, são ditas a partir de nomes de coisas. O sentido inicial de “mafingue” é sangue, mas, pelo processo semântico da metonímia (uso do objeto em lugar de seu atributo), esse item lexical pode significar vermelho; aliás, ele pode significar também família. Como podemos perceber, os significados posteriores ao inicial estão intimamente relacionados a este. Os termos “avere” (leite) e “nhapecava” (café) também podem indicar, respectivamente, branco e preto — que, juntos, significam mulato. “Injó avere”, por exemplo, pode ser a casa branca.

 

O sistema do Cafundó é vivo e produtivo, podendo gerar muitas perífrases (figura de linguagem que consiste em identificar um ser, lugar ou objeto por meio de uma expressão que se refere a suas características) a partir de uma palavra. Essas perífrases podem gerar outras, em um processo contínuo cuja estrutura gramatical é, grosso modo A + preposição + B, em que A pode ser um nome ou uma perífrase e B, um nome que restringe o significado de A. Com “nangá” (roupa), os falantes geram, por exemplo, “nangá do viço” (roupa do olho = óculos) ou “nangá do godema” (roupa da mão = luva; roupa do tórax = camisa, blusa).

 

Agora, sabendo que “tata” pode ter sentido inicial de pai e que “maiêmbi” é fármaco, que significado pode ser atribuído à expressão abaixo?

 

Tata do injó do maiêmbi do nangá avere.