Questão 1 - UPF Verão 2025

        Regredir tecnologicamente também significa regredir civilizacionalmente?

    Explosões de pagers e walkie-talkies no Líbano revelam uma miragem ilusória e um risco profundo

José Manoel Diogo

 

[1]     As explosões recentes de pagers e walkie-talkies no Líbano, em ataques atribuídos a Israel, escancaram o abismo de uma 
guerra que parecia buscar refúgio na simplicidade e acabou criando uma nova forma de pesadelo. Esse pensamento me 
atravessou como um disparo silencioso, ecoando o desespero moderno em que a tecnologia já não é apenas um avanço, mas 
uma armadilha que se refaz na simplicidade mais cruel. 
[5]    Pensemos juntos: retroceder para uma tecnologia mais arcaica, menos rastreável, como fez o Hezbollah, poderia 
representar uma tentativa de reencontrar uma certa segurança, um refúgio? Talvez. Mas, ao que tudo indica, não há volta 
possível quando o poder encontra meios de manipular até os aparatos mais rudimentares. Há aqui uma ironia letal. O pager, 
aquele pequeno objeto que emitia bipes ansiosos nos anos 1990, transformou-se numa bomba nas mãos de inocentes, como 
aconteceu (...) no Líbano. Até podemos querer acreditar que uma tecnologia mais simples nos protege, mas isso não passa de 
[10] uma ilusão. 
    O retrocesso tecnológico, nesse caso, é como um retorno ao analógico que acaba resultando em um pesadelo digital, 
disfarçado de nostalgia. Esta é a cruel realidade do poder: ele é capaz de transformar até as tecnologias do passado em 
armadilhas para o presente. 
    Aí reside a questão central: regredir tecnologicamente é também regredir civilizacionalmente? Se a tecnologia define, em 
[15] certa medida, o avanço da sociedade, o que significa retornar a um tempo anterior? A resposta que se coloca, depois de observar 
episódios como esse, é que não há inocência no retrocesso. Ao tentar escapar da sofisticação dos drones e algoritmos, 
o Hezbollah recorreu a dispositivos arcaicos, julgados mais seguros. Mas essa tentativa de fuga da modernidade colidiu com a 
realidade nua e crua: até o que é obsoleto pode ser transformado em arma. 
    Mas o que nos pode intrigar mais é o impacto que esse retorno ao arcaico pode ter em outras esferas. Se começarmos a 
[20] enxergar o retrocesso tecnológico como uma alternativa de segurança, o que mais poderíamos desconstruir? 
    Na educação, por exemplo, poderíamos imaginar um retorno às lousas e ao giz, sob a crença de que isso nos protegeria 
das manipulações digitais. Mas, e se, tal como os pagers, essas ferramentas também se tornarem vulneráveis de outras 
maneiras? Será que o retorno ao simples é a resposta ou estamos apenas nos enganando ao pensar que o passado era mais 
seguro? 
[25]    Na saúde, a digitalização tem sido fundamental para salvar vidas. Mas, com o medo crescente de ataques cibernéticos, 
poderíamos começar a voltar a métodos mais antigos, desprezando a precisão que as novas tecnologias oferecem. 
    Chegamos à conclusão inquietante: a regressão tecnológica, como no caso do Líbano, é uma miragem perigosa. Não há 
retorno para um tempo mais simples. Essa ideia de que o antigo pode ser mais seguro carrega um risco profundo: o de inaugurar 
uma nova era de descanso ilusório, na qual, ingenuamente, buscaríamos refúgio em ferramentas arcaicas. 
[30]    Esse movimento teria, sim, potencial para gerar uma descrença crescente na tecnologia moderna, criando brechas para 
retrocessos em vários setores e abrindo caminho para novos modos de controle e manipulação. 
       E o que restaria, então? Talvez uma falsa sensação de segurança, um conforto ilusório no retorno a ferramentas obsoletas, 
enquanto os verdadeiros mecanismos de poder permanecem intocados. 

(Folha de São Paulo, Opinião, José Manuel Diego. Publicado em 21 set. 2024. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/jose-manuel diogo/2024/09/regredir-tecnologicamente-tambem-significa-regredir-civilizacionalmente.shtml / Adaptado. Acesso em 21 set. 2024)

De acordo com o texto, o retrocesso tecnológico:

 

I. Ocorre quando se busca segurança em ferramentas mais simples ou analógicas.

II. Pode ser uma tentativa de escapar dos riscos trazidos pela sofisticação tecnológica, mas pode representar uma desconstrução do progresso em diferentes áreas.

III. É uma solução efetiva contra o avanço de tecnologias como drones e algoritmos.

IV. Pode gerar uma nova forma de manipulação e controle enquanto as pessoas têm a ilusão de descanso ou segurança.

 

Está correto o que se afirma em: