Questão 5 - UniRV APARECIDA 2024/1

A partir da segunda metade do século XIX, cresceram os movimentos abolicionistas no país, os quais passaram a pressionar o governo imperial para o término da escravidão. Entretanto, é preciso considerar que, ao lado disto, também os escravizados tinham suas formas de reagir e manifestar inconformidade com a sua situação, como se pode verificar na passagem abaixo:

 

“Em Recife, por volta de 1728, o escravo Luís é delatado por ter fama de feiticeiro, ‘ter pacto com o demônio, por tirar vidas e fazer outras coisas’. Em Conceição do Mato Dentro, na época em que já declinava a produção aurífera, a negra Luzia Lopes tinha fama de feiticeira, chegando a ser publicamente açoitada na capela do arraial por um missionário que lá se achava de passagem. Usava de pós, unguentos, ossos, caveiras, raízes, folhas, e com esse tipo de ingredientes matara uma escrava ...”

(SOUZA, Laura de Mello e. O diabo e a Terra de Santa Cruz: feitiçaria e religiosidade popular no Brasil colonial. Companhia das Letras, São Paulo, 1986, p.195).

 

Sobre o tema da “resistência dos escravizados”, assinale verdadeiro (V) ou falso (F) nas afirmações abaixo:

 

( ) Os quilombos não eram as únicas formas de resistência dos negros à escravização, sendo a recusa ao trabalho ou trabalhos mal executados, simulação de doenças assassinatos ou suicídios, entre outros, estratégias também utilizadas neste sentido.

( ) Dada a severa vigilância dos senhores, as fugas individuais não representaram uma possibilidade de resistir à escravização para os submetidos a este tipo de trabalho, restando apenas, como alternativa, as fugas coletivas para os quilombos.

( ) O Quilombo de Palmares, no século XVII, em Alagoas, tornou-se uma referência na história da resistência dos negros à escravização, sendo que, como ele, outros quilombos multiplicaram-se pelo Brasil no mesmo intuito.

( ) A "Revolta dos Males", grupo étnico numeroso, islamizado e que tinha capacidade de organização, inclusive nas senzalas, foi, entre as revoltas históricas dos escravizados, uma das mais importantes.