Questão 17 - UnB - PAS 2024/1

     Meu nome é Txai Suruí, eu tenho só 24, mas meu povo vive há pelo menos 6 mil anos na floresta amazônica. Meu pai, o grande cacique Almir Suruí, me ensinou que devemos ouvir as estrelas, a Lua, o vento, os animais e as árvores.

    Hoje o clima está esquentando, os animais estão desaparecendo, os rios estão morrendo, nossas plantações não florescem como antes. A Terra está falando. Ela nos diz que não temos mais tempo.

    Uma companheira disse: vamos continuar pensando que, com pomadas e analgésicos, os golpes de hoje se resolvem, embora saibamos que amanhã a ferida será maior e mais profunda?

    Precisamos tomar outro caminho com mudanças corajosas e globais. Não é 2030 ou 2050, é agora!

    Enquanto vocês estão fechando os olhos para a realidade, o guardião da floresta Ari Uru-Eu-Wau-Wau, meu amigo de infância, foi assassinado por proteger a natureza.

    Os povos indígenas estão na linha de frente da emergência climática, por isso devemos estar no centro das decisões que acontecem aqui. Nós temos ideias para adiar o fim do mundo.

    Vamos frear as emissões de promessas mentirosas e irresponsáveis; vamos acabar com a poluição das palavras vazias, e vamos lutar por um futuro e um presente habitáveis.

    É necessário sempre acreditar que o sonho é possível. Que a nossa utopia seja um futuro na Terra.

    Obrigada!

Txai Suruí. Discurso COP 26. Canal Parlaíndio: Parlamento Indígena do Brasil.

 

Com base no texto precedente, julgue o item.

Muitos relatos do período colonial brasileiro, e também de épocas posteriores, descreviam os indígenas como povos “sem lei, sem rei e sem fé”.

 

Esta maneira de conceber os povos indígenas