Questão 9 - UCS Inverno 2021

Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo.

 

A redescoberta do eu

 

[1]    No pequeno conto “Perguntais-me como me tornei louco…”, o escritor e poeta Khalil Gibran descreve
a libertação de um homem das suas máscaras. Ele conta a trajetória do protagonista, que acorda e vê que
as sete máscaras que ele havia confeccionado e usado durante a vida tinham sido roubadas. Desesperado,
ele sai pelas ruas gritando “Ladrões, ladrões, malditos ladrões”.
[5]    Um garoto em um telhado grita “É um louco!”, e o protagonista ao olhar para o telhado recebe a luz do
sol pela primeira vez em sua face nua. Em um transe, ele grita “Benditos, benditos os ladrões que roubaram
minhas máscaras!”. E, assim, se torna um louco.
    Carl Gustav Jung, psiquiatra, psicoterapeuta e fundador da psicologia analítica, criou o conceito de
individuação. A individuação consiste _____ indivíduo alcançar sua singularidade profunda. Segundo Jung,
[10] a individuação ocorre na meia idade, que para ele se dava aos 30 anos, quando o homem, após construir
sua vida de relações, volta-se para seu mundo interno na busca do verdadeiro eu.
    Em 1875, Jung nasceu na Suíça. Gibran nasceu oito anos depois, no Líbano. Aos 13 anos, Gibran
mudou-se com a mãe e os irmãos para os Estados Unidos. Assim, há poucas chances de que Jung tenha
influenciado Gibran, entretanto é provável que os dois tenham sido influenciados pelo Zeitgeist, ou espírito
[15] da época. Uma época em que a sociedade ditava com enorme rigor como os indivíduos deveriam se
comportar.
    Porém, mesmo hoje em uma sociedade mais liberal, vamos precisando construir máscaras ao longo da
vida. Ainda na infância, precisamos assumir _____ que nos tornam aceitáveis para os colegas de escola. Na
adolescência, precisamos nos adaptar aos grupos _____ escolhemos pertencer. No trabalho, precisamos
[20] construir o eu profissional. Precisamos assumir o papel de marido, esposa, companheiro ou companheira,
de pai ou mãe e, assim, vamos assumindo máscaras ao longo da vida.
    Não sei se é possível viver com a face nua a que se referiu Gibran ou, como falava Jung, o verdadeiro
eu. A própria psicoterapia junguiana já não é tão ortodoxa nesse sentido. Porém, quanto mais longa a nossa
vida, mais difícil é conviver com as máscaras construídas ao longo dela.
[25]    Toda mudança tem custos. Assim, é muito mais fácil deixar a vida no piloto automático ou, como no
ditado popular, “deixar tudo como está para ver como é que fica”. Contudo, as mudanças também podem
trazer grandes melhorias na vida daqueles que decidem pagar o preço de mudar.
    Quando a expectativa de vida era de 60 anos, a equação entre o preço de mudar e o benefício que
poderia ser colhido com a mudança tendia para a manutenção do status quo. Só que agora, quando alguém
[30] olha para o seu próprio futuro, tem um horizonte muito mais amplo. São muitos anos pela frente e o custo
de viver sustentando uma persona que não lhe cabe mais se torna muito elevado.
    A nossa persona é a forma como queremos ser vistos pela sociedade, ela é a forma como nos
relacionamos com o coletivo e como o coletivo nos vê. Assim, não se trata de mudar nossa essência ou
aquilo que realmente somos. Mas se trata, sim, de se permitir ser quem as personas velhas escondiam ou,
[35] como disse Gibran, é deixar o sol banhar a nossa face nua.
    Como não sou poeta, não tenho o sonho de que seja possível viver em sociedade sem nenhuma
máscara. Elas são necessárias, pois poucos suportam o preço da loucura. Desse modo, não se trata de
abandonar, mas sim de questionar nossos compromissos morais, sociais e culturais de outrora.
    Acredito que a maturidade nos mostre que é possível construir uma nova persona, mais leve e sem
[40] tantos apegos a um passado _____ não queremos mais ter compromissos.

Fonte: MACEDO JR, Jurandir Sell. A redescoberta do eu. Forbes, 12 nov. 2020. Disponível em: https://forbes.com.br/forbes-money/2020/11/%20jurandir-sell-macedo-jr-a-redescoberta-do-eu/.%20Acesso%20em:%2012%20jan.%202021.%20 . Acesso em: 12 jan. 2021. (Adaptado.)

O objetivo comunicativo do texto é