Questão 41 - UFN Inverno 2022

Considere esses trechos a seguir: David Pearce sugere:

 

“No curso dos próximos milênios, as pressuposições biológicas do sofrimento serão inteiramente dissolvidas. Dores corporais e físicas estão destinadas pela história da evolução, a desaparecer, [tal como] as crueldades destruidoras da alma das formas tradicionais de amor. Ao ponto de podermos pensar em gerações de humanos superfelizes (sem qualquer resquício da dor)."

Fonte: PEARCE, D. "The Hedonistic Imperative". Disponível em https://www.hedweb.com/. Acessado em Abril de 2022. (Adaptado)

 

Mas, Byung-Chul Han argumenta: “A vida sem dor e com felicidade permanente não será mais uma vida humana. A vida que persegue e expulsa a sua dor suspende a si mesma. Morte e dor são inseparáveis. Na dor, antecipa-se a morte. Quem deseja eliminar toda a dor também terá que acabar com a morte. Mas a vida sem morte e dor não é uma vida humana, mas sim morta-viva. O ser humano se desfaz, a fim de sobreviver. Ele alcançará, possivelmente, a imortalidade, mas ao custo de sua vida.”

Fonte: HAN, B. Sociedade Paliativa: a dor hoje. Tradução de Lucas Machado. Petrópolis, RJ: Vozes, 2021, p. 115.

 

Martin Heidegger descreve a condição humana como presença (Dasein): “Enquanto fim da presença, a morte é a possibilidade mais própria, irremissível, certa e, como tal, indeterminada e insuperável da presença. Enquanto fim da presença, a morte é e está em seu ser-para o fim.”

Fonte: HEIDEGGER, M. Ser e tempo. Tradução revisada de Márcia Sá Cavalcante Schuback. Petrópolis: Editora Vozes, 2006, p. 335 (Adaptado).

 

Assinale as alternativas verdadeiras:

 

I. Pearce, como hedonista, defende que para a vida ser mais feliz a dor deve ser abolida.

II. A tese de que uma vida de prazer e sem dor é desejável a todo custo não é unânime.

III. Vidas humanas que sofrem e a vidas dos supostos "superfelizes" são equiparáveis.

IV. A tese hedonista de Pearce sustenta que a evolução biológica da vida produzirá humanos superfelizes.