Questões de Espanhol

Aunque está formado inicialmente por 10 jóvenes de diferentes sectores de Medellín, su trabajo converge en la comuna 10 (el centro de la ciudad), espacio donde ninguno de ellos habita, pero que como corazón de la urbe buscan transformar convirtiéndolo menos en un espacio de paso y más en uno de vida.A través de la carga emocional que cada expresión artística lleva, Los chicos del Siglo XXI enfocan sus ansias de cambio a animar a las personas con quienes interactúan a cambiar la ciudad ellos mismos.En trabajo conjunto con la secretaría de la juventud, la Universidad de Antioquia, otros colectivos culturales y directamente con sus familias, Los chicos tienen un fuerte interés en rescatar la confianza yel valor de la cordialidad que tradicionalmente caracteriza al antioqueño, pero que por el miedo y la inseguridad sienten que viene perdiéndose.

Adaptado de El país en 11 de septiembre de 2015

TEXTO 1:

Medellín es muchas cosas: la capital del departamento de Antioquia, la segunda ciudad más poblada de Colombia, la ciudad más innovadora del mundo en 2013 y por más de cuatro décadas ha sido considerada la capital del narcotráfico. Aunque mundialmente todavía se la conoce como la cuna de Pablo Escobar y la capital de la cocaína, Medellín es una ciudad que busca limpiar su nombre a pulso. Desde la internacionalmente conocida obra de Fernando Botero hasta los jóvenes que se suben a los buses que trepan las laderas de la ciudad cantando las penas de su realidad, el arte es un elemento de cambio que Medellín usa parahacerle frente a la violencia, la pobreza, las ausencias del estado y las desigualdades sociales. Cielo María Holguín, una líder comunitaria de Moravia, barrio que antes se encontraba encima de un basurero, dice sobre el centro cultural de su comunidad: “Es pequeño, es lo que alcanzan a ver. Lo que es grande es lo que hacemos”. Estas palabras describen con fidelidad lo que es hacer arte en Medellín para cambiar su realidad. Teniendo por sitio de encuentro la parroquia Santo Domingo Savio, junto a la conocida Biblioteca España, cada martes y viernes el coro Chaminade se reúne. Chaminade es un proyecto conformado por cinco coros. Uno de ellos, establecido en el barrio Santo Domingo Savio 1, es un proyecto que acoge niños para mostrarles caminos de vida diferentes a la violencia. Con la música como herramienta, de la mano de valores éticos y cristianos, Chaminade brinda conciertos para la comunidad con la intención de llevar música, gozo y cultura a una población con problemas de pobreza y violencia.A través de la música, ligada con elementos tradicionales y étnicos colombianos, este coro busca a través de la apropiación cultural generar cambios positivos en el ámbito social.

Adaptado de El país en 11 de septiembre de 2015

TEXTO 1:

Medellín es muchas cosas: la capital del departamento de Antioquia, la segunda ciudad más poblada de Colombia, la ciudad más innovadora del mundo en 2013 y por más de cuatro décadas ha sido considerada la capital del narcotráfico. Aunque mundialmente todavía se la conoce como la cuna de Pablo Escobar y la capital de la cocaína, Medellín es una ciudad que busca limpiar su nombre a pulso. Desde la internacionalmente conocida obra de Fernando Botero hasta los jóvenes que se suben a los buses que trepan las laderas de la ciudad cantando las penas de su realidad, el arte es un elemento de cambio que Medellín usa parahacerle frente a la violencia, la pobreza, las ausencias del estado y las desigualdades sociales. Cielo María Holguín, una líder comunitaria de Moravia, barrio que antes se encontraba encima de un basurero, dice sobre el centro cultural de su comunidad: “Es pequeño, es lo que alcanzan a ver. Lo que es grande es lo que hacemos”. Estas palabras describen con fidelidad lo que es hacer arte en Medellín para cambiar su realidad. Teniendo por sitio de encuentro la parroquia Santo Domingo Savio, junto a la conocida Biblioteca España, cada martes y viernes el coro Chaminade se reúne. Chaminade es un proyecto conformado por cinco coros. Uno de ellos, establecido en el barrio Santo Domingo Savio 1, es un proyecto que acoge niños para mostrarles caminos de vida diferentes a la violencia. Con la música como herramienta, de la mano de valores éticos y cristianos, Chaminade brinda conciertos para la comunidad con la intención de llevar música, gozo y cultura a una población con problemas de pobreza y violencia.A través de la música, ligada con elementos tradicionales y étnicos colombianos, este coro busca a través de la apropiación cultural generar cambios positivos en el ámbito social.

Adaptado de El país en 11 de septiembre de 2015

TEXTO 1:

Medellín es muchas cosas: la capital del departamento de Antioquia, la segunda ciudad más poblada de Colombia, la ciudad más innovadora del mundo en 2013 y por más de cuatro décadas ha sido considerada la capital del narcotráfico. Aunque mundialmente todavía se la conoce como la cuna de Pablo Escobar y la capital de la cocaína, Medellín es una ciudad que busca limpiar su nombre a pulso. Desde la internacionalmente conocida obra de Fernando Botero hasta los jóvenes que se suben a los buses que trepan las laderas de la ciudad cantando las penas de su realidad, el arte es un elemento de cambio que Medellín usa parahacerle frente a la violencia, la pobreza, las ausencias del estado y las desigualdades sociales. Cielo María Holguín, una líder comunitaria de Moravia, barrio que antes se encontraba encima de un basurero, dice sobre el centro cultural de su comunidad: “Es pequeño, es lo que alcanzan a ver. Lo que es grande es lo que hacemos”. Estas palabras describen con fidelidad lo que es hacer arte en Medellín para cambiar su realidad. Teniendo por sitio de encuentro la parroquia Santo Domingo Savio, junto a la conocida Biblioteca España, cada martes y viernes el coro Chaminade se reúne. Chaminade es un proyecto conformado por cinco coros. Uno de ellos, establecido en el barrio Santo Domingo Savio 1, es un proyecto que acoge niños para mostrarles caminos de vida diferentes a la violencia. Con la música como herramienta, de la mano de valores éticos y cristianos, Chaminade brinda conciertos para la comunidad con la intención de llevar música, gozo y cultura a una población con problemas de pobreza y violencia.A través de la música, ligada con elementos tradicionales y étnicos colombianos, este coro busca a través de la apropiación cultural generar cambios positivos en el ámbito social.

Adaptado de El país en 11 de septiembre de 2015

TEXTO 1:

Medellín es muchas cosas: la capital del departamento de Antioquia, la segunda ciudad más poblada de Colombia, la ciudad más innovadora del mundo en 2013 y por más de cuatro décadas ha sido considerada la capital del narcotráfico. Aunque mundialmente todavía se la conoce como la cuna de Pablo Escobar y la capital de la cocaína, Medellín es una ciudad que busca limpiar su nombre a pulso. Desde la internacionalmente conocida obra de Fernando Botero hasta los jóvenes que se suben a los buses que trepan las laderas de la ciudad cantando las penas de su realidad, el arte es un elemento de cambio que Medellín usa parahacerle frente a la violencia, la pobreza, las ausencias del estado y las desigualdades sociales. Cielo María Holguín, una líder comunitaria de Moravia, barrio que antes se encontraba encima de un basurero, dice sobre el centro cultural de su comunidad: “Es pequeño, es lo que alcanzan a ver. Lo que es grande es lo que hacemos”. Estas palabras describen con fidelidad lo que es hacer arte en Medellín para cambiar su realidad. Teniendo por sitio de encuentro la parroquia Santo Domingo Savio, junto a la conocida Biblioteca España, cada martes y viernes el coro Chaminade se reúne. Chaminade es un proyecto conformado por cinco coros. Uno de ellos, establecido en el barrio Santo Domingo Savio 1, es un proyecto que acoge niños para mostrarles caminos de vida diferentes a la violencia. Con la música como herramienta, de la mano de valores éticos y cristianos, Chaminade brinda conciertos para la comunidad con la intención de llevar música, gozo y cultura a una población con problemas de pobreza y violencia.A través de la música, ligada con elementos tradicionales y étnicos colombianos, este coro busca a través de la apropiación cultural generar cambios positivos en el ámbito social.

Adaptado de El país en 11 de septiembre de 2015

Cervantes y Shakespeare, dos genios literarios

Dos de las figuras más importantes y todavía actuales de la historia de la literatura mundial, Cervantes y Shakespeare son creadores de historias que atraviesan el tiempo. Parece que ambos fallecieron el día de San Jorge del mismo año 1616, justo cuando lberoamérica celebra el Día del Idioma, cada 23 de abril, pero como los calendarios inglés y español eran distintos debido a que España se regía por el calendario gregoriano e Inglaterra por el juliano, en realidad murieron con algo más de una semana de diferencia. William murió el 23 de abril de 1616 (pero según el calendario que usamos ahora, el 3 de mayo).

Cervantes es el genio de Don Quijote de la Mancha en forma de prosa y Shakespeare, creador de Hamlet, a manera de drama. A Cervantes le tocó vivir un momento de grandes cambios, sintetiza los aspectos literarios fundamentales del Renacimiento y crea la obra más representativa del Barroco. También practicó la poesía (ensombrecida por su genial obra en prosa) y el teatro.

Por su parte la vida de William Shakespeare está llena de misterios. La poca información sobre él ha hecho pensar a algunos historiadores que el mayor autor en lengua inglesa de la historia ni siquiera existió, que simplemente era un pseudónimo tras el que se podía esconder alguno de los escritores más famosos de la época. Además, sus hijas no tuvieron descendencia, así que su estirpe se extinguió para siempre.

Y es que la historia los ubica como dos grandes figuras de la literatura que vivieron en la misma época. Pero ¿se conocieron?, ¿leyó Shakespeare la obra cumbre de Cervantes? Algunos estudiosos de ambos autores afirman haber encontrado similitudes entre Don Quijote y Hamlet o el Rey Lear, entre Sancho y Falstaff, los personajes de sus obras más significativas. Pero la historia se ha encargado de descubrir que hay más diferencias que similitudes. La primera es haber vivido en la misma época y haber muerto el mismo año. O el hecho de que el autor de Romeo y Julieta leyó la primera parte de Don Quijote de la Mancha y que quizá hizo un resumen en su idioma, como afirma Luis Gómez, catedrático de la Universidad de Huelva.

Otros tienen una idea mucho más descabellada de ambos autores. Afirman que William y Miguel eran la misma persona. “Todos aquellos años de guerras y cautiverio relatados por Cervantes fueron tan sólo la licencia literaria que le permitió disfrazarse de Shakespeare y escribir sus obras de teatro en Inglaterra”, detalla un sitio web.

(www.elheraldo.hn. Adaptado.)