Questões de Espanhol

  Ahora sabemos que las vacunas son inequívocamente buenas, pero a medida que se refuta un mito sobre las vacunas, parece que otro toma su lugar.

  Una de las preocupaciones más comunes en estos momentos por parte de los padres es la sugerencia de que administrarle al niño un número múltiple de vacunas puede abrumar el sistema inmunitario. Para un padre que sepa poco sobre el tema, puede parecer una preocupación convincente.

  Lo cierto es que existe mucha investigación que demuestra que esto no es cierto y que es tan tajante como sencilla: Los niños que reciben múltiples vacunas a una edad temprana no tienen más probabilidades de enfermarse en comparación con los niños que no están vacunados.

  "Algunos padres están preocupados de que las vacunas múltiples en la primera infancia pudieran dañar el sistema inmunológico de sus hijos, haciéndolos más susceptibles a futuras infecciones", explica el autor principal Jason Glanz en un comunicado.

  En resumen: vacune a su hijo si no tiene una razón médica por la que no debería hacerlo. No solo protege a su propio hijo, sino también a todos los demás.

https://www.muyinteresante.es/salud/fotos/argumentos-de-los-antivacunas

 

Según el texto:

Leia o texto abaixo:

 

La corrupción y sus efectos en el desarrollo humano

 

  Aunque no siempre es posible identificar a los afectados directamente por la corrupción, cada vez hay más conciencia que existe un vínculo directo entre corrupción, el desarrollo y la violación sistemática de los derechos humanos. Según el Banco Mundial, la corrupción es el obstáculo más grande para el desarrollo económico y social; considerando que el soborno socaba el desarrollo, al distorsionar el imperio de la ley y debilitar las instituciones de las que depende el crecimiento económico. […]

  Por más que existan funcionarios que pretendan hacernos creer que la corrupción es algo “normal”, hay que rechazar esa práctica, pues es una manera perversa de gobernar. Es importante entender que en las sociedades donde ese mal se ha extendido a todas las esferas del quehacer público, son los ciudadanos los directamente afectados y ellos son quienes deben exigir más transparencia y rendición de cuentas de sus gobernantes.

(Disponível em: <http://lahora.gt/la-corrupcion-efectos-desarrollo-humano/>. Acesso em 27 ago. 2017.)

 

Com relação ao assunto, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:

 

( ) A expressão ‘más grande’ (linha 3) caracteriza o desenvolvimento econômico das nações infligidas por processos de corrupção.

( ) O uso do termo ‘aunque’ (linha 1) demonstra que muitas vezes a população tem seus direitos violados pela corrupção sem que seja possível estabelecer diretamente esse vínculo.

( ) A expressão ‘esa práctica’ (linha 7) faz referência à percepção de alguns funcionários sobre a corrupção.

 

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

O texto a seguir é referência para a questão.

 

La alimentación como una manera de habitar un territorio

 

  La dieta es uno de los vínculos más directos que un pueblo mantiene con su entorno natural. La forma particular en que un pueblo se alimenta cotidianamente devela la relación que ese pueblo establece con la naturaleza, de qué manera se nutre de ella y la transforma en el proceso. Necesariamente, dicha relación es material; existe en el espacio y, por lo tanto, la alimentación necesariamente asume una dimensión territorial. La dieta de un pueblo expresa cómo ese pueblo habita su territorio.

  La creciente transnacionalización del sistema alimentario, acoplado con las sofisticadas tácticas inventadas por los expertos en marketing para presentar el alimento como un bien de consumo desvestido de todo rastro de su origen, han logrado borrar la dimensión territorial de la dieta moderna.

(DURÉ, Elizabeth. ORTEGA, Jaquelina. PALAU, Marielle. La alimentación como manera de habitar un territorio. In: Mujeres Campesinas. Assunção: Servilibro, 2012, p. 109.)

Sobre a relação entre alimentação e território, o texto defende a ideia de que:

O texto a seguir é referência para a questão.

 

La alimentación como una manera de habitar un territorio

 

  La dieta es uno de los vínculos más directos que un pueblo mantiene con su entorno natural. La forma particular en que un pueblo se alimenta cotidianamente devela la relación que ese pueblo establece con la naturaleza, de qué manera se nutre de ella y la transforma en el proceso. Necesariamente, dicha relación es material; existe en el espacio y, por lo tanto, la alimentación necesariamente asume una dimensión territorial. La dieta de un pueblo expresa cómo ese pueblo habita su territorio.

  La creciente transnacionalización del sistema alimentario, acoplado con las sofisticadas tácticas inventadas por los expertos en marketing para presentar el alimento como un bien de consumo desvestido de todo rastro de su origen, han logrado borrar la dimensión territorial de la dieta moderna.

(DURÉ, Elizabeth. ORTEGA, Jaquelina. PALAU, Marielle. La alimentación como manera de habitar un territorio. In: Mujeres Campesinas. Assunção: Servilibro, 2012, p. 109.)

A expressão destacada no fragmento “y la transforma en el proceso” refere-se à:

Considere o seguinte poema:

 

Hazme un sitio a tu lado

 

Hazme un sitio a tu lado paralelo al recuerdo,
Largo como un horizonte encendido de anhelos,
Tibio como una caricia de tus manos secretas,
Mío como el gorjeo torrencial de tu pelo.
Hazme un sitio a tu lado donde acostar mi pena,
Refugio del dolor, amparo del combate,
Donde olvide a los muertos:
Toda mi angosta historia y mis heridas,
La espiral del deseo
Y toda una cordillera de memorias.

(MARCOS, J. M. Hazme un sitio a tu lado. In: Travesías – voces de la literatura paraguaya. Curitiba: Inverso, 2017, p. 211.)

 

A partir da leitura do fragmento do poema, é correto afirmar que o eu poético está:

O texto a seguir é referência para a questão.

 

Violencia urbana

 

  Cualquier estrategia exitosa de prevención de la violencia debe incluir medidas para reconocer y modificar comportamientos que responden a creencias, emociones y factores culturales, según un nuevo estudio patrocinado por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID).

  Para lograr cambios de fondo en la seguridad de las ciudades latinoamericanas no es suficiente aumentar la capacidad policial, disminuir las desigualdades socioeconómicas o modificar las leyes, indica el estudio. El informe Antípodas de la Violencia examina la cultura ciudadana como mecanismo para transformar comportamientos dañinos que afectan la vida y seguridad de otros ciudadanos, con el fin de ayudar a disminuir los altos niveles de homicidios y lesiones personales en América Latina y el Caribe. […]

  Uno de los hallazgos del estudio es que, en las ciudades analizadas, la violencia interpersonal derivada de riñas, venganzas, y delitos sexuales juega un papel mucho mayor del que usualmente se piensa como causa de muertes. Estas causas son más frecuentes que la violencia causada por factores sociopolíticos, y que los homicidios por atracos y robos, clasificados como violencia económica.

  En este sentido, el endurecimiento de penas, por ejemplo, no atacaría el problema de fondo, ya que la imposición de castigos a sujetos que no sienten culpa o vergüenza por sus actos delictivos posiblemente sería inútil para prevenir la reincidencia en ellos, dice el estudio.

  Sin embargo, los argumentos culturales y las creencias colectivas que nutren los comportamientos violentos son susceptibles de ser modificados.

(Disponível em: <http://www.iadb.org/es/noticias/articulos/2012-05-30/cultura-ciudadana-clave-para-mitigar-la-violencia,9956. html>. Acesso em 27 ago. 2017.)

As ideias apresentadas no texto sobre a violência urbana apresentam uma perspectiva diferenciada ao considerá-la como: