Questões de Espanhol

T E X T O

La pareja de botánicos que fue asesinada a golpes y arrojada a los cocodrilos mientras recogían semillas

   Los botánicos Rachel Saunders, de 63 años, y Rod
Saunders, de 74, fueron secuestrados y asesinados a
golpes en la Reserva Forestal de Ngoye, en Sudáfrica.
Después, sus cuerpos fueron arrojados a un río infestado
[5] de cocodrilos en febrero de 2018. Sus cuerpos
descompuestos fueron descubiertos por pescadores días
después, pero no fueron identificados hasta abril.
    La policía arrestó a cuatro personas, tres de las
cuales fueron acusadas de asesinato, secuestro, robo y
[10] hurto. Sayefundeen Aslam Del Vecchio, de 39 años, su
esposa Bibi Fatima Patel, de 28, y su inquilino en ese
momento, Mussa Ahmad Jackson, de 35 años, negaron
todos los cargos en el Tribunal Superior de Durban,
durante el juicio que se está celebrando ahora.
[15]     Un cuarto sospechoso, que se descubrió que había
comprado los teléfonos móviles pertenecientes a la pareja
y no estuvo involucrado en los asesinatos, recibió una
sentencia condicional a cambio de pruebas.
    Los mensajes recuperados de los teléfonos de los
[20] tres sospechosos han despertado temores de que fueran
miembros del grupo terrorista Daesh. En un mensaje,
enviado un día antes del secuestro, supuestamente
discutían cómo debían 'matar a los kuffar (no creyentes) y
poner miedo en el corazón de los kuffar'.
[25]     El día de la muerte de la pareja, Del Vecchio envió
un mensaje a su esposa y a su entonces inquilino diciendo
que había una pareja de ancianos en el bosque y que era
una buena 'cacería' y él tenía el 'objetivo'.
    Del Vecchio también supuestamente envió el
[30] siguiente mensaje a una persona desconocida: “Es muy
importante que nunca se encuentre el cuerpo de las
víctimas. Sigue siendo un caso de persona desaparecida”.
    Durante el juicio se indicó que en los días previos a
su muerte, los botánicos se reunieron con un equipo de
[35] documentalistas de la BBC para ser entrevistados por el
presentador Nick Bailey para un episodio de 'Gardeners
World'. Días después se dirigieron a la Reserva Forestal de
Ngoye, 100 kilómetros al norte de Durban, pero nunca más
se supo de ellos.

    Días después el oficial investigador recibió
información de que Rodney Saunders y su esposa, Rachel
Saunders, de Ciudad del Cabo, habían sido secuestrados en
la región de Kwa-Zulu Natal.
[45]     El 15 de febrero de 2018, Sayefundeen Aslam Del
Vecchio, de 39 años, y su mujer Bibi Fatima Patel, de 28,
fueron arrestados en su casa en Endlovini, a solo 30
kilómetros de donde desaparecieron los Saunders.
    La pareja de botánicos, que estuvo casada durante
[50] 30 años, recorrió montañas y bosques salvajes para su
negocio Silverhill Seeds, con sede en Ciudad del Cabo.

Texto para la cuestione.

El texto abajo presenta visiones del amor desde diferentes perspectivas.

Perspectivas sobre el amor

Para empezar, digamos que el amor puede ser entendido desde diferentes perspectivas, ya
sea desde la filosofía, la ciencia y biología, desde la poesía y el arte, desde diferentes corrientes
psicológicas, desde perspectivas evolucionistas etc.
Por ejemplo, desde la filosofía, grandes pensadores como Platón y Aristóteles muestran su
[5] discrepancia hacia lo que para ellos es amor. Aristóteles diría que se trata del sentimiento más
importante del ser humano y que el solo hecho de sentirlo produce un placer no comparable con
ningún otro; el amor para él sería como una sola alma que habita en dos cuerpos.
Para Aristóteles el amor es un sentimiento que habita en el alma de todas las personas.
Platón considera que el amor es más un deseo de poseer a quien se ama.
[10] Spinoza cree que el amor produce alegría además de querer a si propio.
Platón, por su parte, diría que existe en el amor un deseo de poseer lo que no se tiene, para luego
cuando se tiene desecharlo y desearlo de nuevo.
Spinoza, por su parte, estaría en medio de ambas posiciones, y diría que el amor es algo que
produce alegría que viene de un estímulo exterior que hace querer más del otro que de uno
[15] mismo.
Para Smith, filósofo y economista, el amor es la respuesta, más bien misteriosa, a algo que nos
atrae de la mente y el cuerpo de otra persona. Y aún podríamos seguir viendo posiciones que nos
demuestran la complejidad de su definición.
En el arte y la literatura el amor se convertirá en musa e inspiración, y desde ahí nacería un amor
[20] idealizado en ocasiones, lleno de romanticismo; se convierte en un darlo todo por el ser amado,
siendo representado a veces como dramático y pasional.
Desde una perspectiva biológica, sería un medio para la supervivencia de la especie influido y
mediado por sustancias químicas y mecanismos cerebrales. A partir de los años 90, psiquiatras,
antropólogos y biólogos encontraron correlaciones importantes entre los niveles de hormonas
[25] como la serotonina, la dopamina y la oxitocina y los estados amorosos tales como la atracción
sexual, el enamoramiento y el amor estable.

https://psicologiaymente.com/pareja/amor-influencia-relaciones-pareja

Lea con atención el texto y conteste la cuestion propuesta.

TEXTO 1

    Puede que Dios no nos castigue e por nuestra
soberbia y avaricia, pero ya se encarga de hecerlo el
planeta. 

    Vemos lo que tenemos y no tenemos, lo que
[05] somos y lo que nos gostaria ser. A lo largo de la
historia ha sido motivo de desestabilización social y
politica, cuando se ha traducido en rechazo de las
injusticias producidas por la desigualdad, y no es
extraño por ____ que gozará de tan mala fama no solo
[10] eclesiástica; sin embargo, en la edad moderna ya
experimentó una cierta rehabilitación a partir de
Darwin. Como explica la historiadora Susan J. Matt
sobre el nacimiento del darwinismo, “La teoria
evolutiva respaldaba la ____ de que la lucha, la
[15] competencia y la ira eran naturales”. De ahí a
considerar la envidia como un “instrumento de
mejora” había un paso. Y un paso más es el que ha
dado con la irrupción de las redes sociales: si la

envidia nos entra por los ojos, ahora lo tenemos todo
[20] a la vista, gracias a Instagram o Facebook. Explica
Alexandra Samuel que “casi todo el mundo está de
acuerdo en que la envidia es una fuerza social
poderosa (ya sea para bien o para mal), lo que
significa que hay muchas estructuras sociales
[25] establecidas para contenerla y canalizarla. Y alterar
las estructuras sociales es lo que tienden a hacer los
medios digitales (y especialmente los sociales). El
filósofo Aaron Bem-Ze’ev, en su ensayo Envy and
jealousy, organiza un estudio según el cual nuestra
[30] envidia es de un 15 por ciento. He ahí otro pecado al
que la historia si no ha perdonado, sí ha suavizado.
Como explica Oriol Ponsatí-Murlà en su ensayo para
Fragmenta, “es un pecado tan relativo, ____, que, a lo
largo de la historia ha podido transitar con suficiente
[35] naturalidad, incluso, hacia el terreno de la virtud”.

Fonte: Texto parcialmente adaptado. https://www.lavanguardia.com/cultura/culturas/20201010/483941418258/pecado-cccb-editorial-fragmentaexposiciones.html. Acesso em: 06 de out. 2021.

Lea con atención el texto y conteste la cuestion propuesta.

TEXTO 1

    Puede que Dios no nos castigue e por nuestra
soberbia y avaricia, pero ya se encarga de hecerlo el
planeta. 

    Vemos lo que tenemos y no tenemos, lo que
[05] somos y lo que nos gostaria ser. A lo largo de la
historia ha sido motivo de desestabilización social y
politica, cuando se ha traducido en rechazo de las
injusticias producidas por la desigualdad, y no es
extraño por ____ que gozará de tan mala fama no solo
[10] eclesiástica; sin embargo, en la edad moderna ya
experimentó una cierta rehabilitación a partir de
Darwin. Como explica la historiadora Susan J. Matt
sobre el nacimiento del darwinismo, “La teoria
evolutiva respaldaba la ____ de que la lucha, la
[15] competencia y la ira eran naturales”. De ahí a
considerar la envidia como un “instrumento de
mejora” había un paso. Y un paso más es el que ha
dado con la irrupción de las redes sociales: si la

envidia nos entra por los ojos, ahora lo tenemos todo
[20] a la vista, gracias a Instagram o Facebook. Explica
Alexandra Samuel que “casi todo el mundo está de
acuerdo en que la envidia es una fuerza social
poderosa (ya sea para bien o para mal), lo que
significa que hay muchas estructuras sociales
[25] establecidas para contenerla y canalizarla. Y alterar
las estructuras sociales es lo que tienden a hacer los
medios digitales (y especialmente los sociales). El
filósofo Aaron Bem-Ze’ev, en su ensayo Envy and
jealousy, organiza un estudio según el cual nuestra
[30] envidia es de un 15 por ciento. He ahí otro pecado al
que la historia si no ha perdonado, sí ha suavizado.
Como explica Oriol Ponsatí-Murlà en su ensayo para
Fragmenta, “es un pecado tan relativo, ____, que, a lo
largo de la historia ha podido transitar con suficiente
[35] naturalidad, incluso, hacia el terreno de la virtud”.

Fonte: Texto parcialmente adaptado. https://www.lavanguardia.com/cultura/culturas/20201010/483941418258/pecado-cccb-editorial-fragmentaexposiciones.html. Acesso em: 06 de out. 2021.

Lea con atención el texto y conteste la cuestion propuesta.

TEXTO 1

    Puede que Dios no nos castigue e por nuestra
soberbia y avaricia, pero ya se encarga de hecerlo el
planeta. 

    Vemos lo que tenemos y no tenemos, lo que
[05] somos y lo que nos gostaria ser. A lo largo de la
historia ha sido motivo de desestabilización social y
politica, cuando se ha traducido en rechazo de las
injusticias producidas por la desigualdad, y no es
extraño por ____ que gozará de tan mala fama no solo
[10] eclesiástica; sin embargo, en la edad moderna ya
experimentó una cierta rehabilitación a partir de
Darwin. Como explica la historiadora Susan J. Matt
sobre el nacimiento del darwinismo, “La teoria
evolutiva respaldaba la ____ de que la lucha, la
[15] competencia y la ira eran naturales”. De ahí a
considerar la envidia como un “instrumento de
mejora” había un paso. Y un paso más es el que ha
dado con la irrupción de las redes sociales: si la

envidia nos entra por los ojos, ahora lo tenemos todo
[20] a la vista, gracias a Instagram o Facebook. Explica
Alexandra Samuel que “casi todo el mundo está de
acuerdo en que la envidia es una fuerza social
poderosa (ya sea para bien o para mal), lo que
significa que hay muchas estructuras sociales
[25] establecidas para contenerla y canalizarla. Y alterar
las estructuras sociales es lo que tienden a hacer los
medios digitales (y especialmente los sociales). El
filósofo Aaron Bem-Ze’ev, en su ensayo Envy and
jealousy, organiza un estudio según el cual nuestra
[30] envidia es de un 15 por ciento. He ahí otro pecado al
que la historia si no ha perdonado, sí ha suavizado.
Como explica Oriol Ponsatí-Murlà en su ensayo para
Fragmenta, “es un pecado tan relativo, ____, que, a lo
largo de la historia ha podido transitar con suficiente
[35] naturalidad, incluso, hacia el terreno de la virtud”.

Fonte: Texto parcialmente adaptado. https://www.lavanguardia.com/cultura/culturas/20201010/483941418258/pecado-cccb-editorial-fragmentaexposiciones.html. Acesso em: 06 de out. 2021.

Lea con atención el texto y conteste la cuestion propuesta.

TEXTO 1

    Puede que Dios no nos castigue e por nuestra
soberbia y avaricia, pero ya se encarga de hecerlo el
planeta. 

    Vemos lo que tenemos y no tenemos, lo que
[05] somos y lo que nos gostaria ser. A lo largo de la
historia ha sido motivo de desestabilización social y
politica, cuando se ha traducido en rechazo de las
injusticias producidas por la desigualdad, y no es
extraño por ____ que gozará de tan mala fama no solo
[10] eclesiástica; sin embargo, en la edad moderna ya
experimentó una cierta rehabilitación a partir de
Darwin. Como explica la historiadora Susan J. Matt
sobre el nacimiento del darwinismo, “La teoria
evolutiva respaldaba la ____ de que la lucha, la
[15] competencia y la ira eran naturales”. De ahí a
considerar la envidia como un “instrumento de
mejora” había un paso. Y un paso más es el que ha
dado con la irrupción de las redes sociales: si la

envidia nos entra por los ojos, ahora lo tenemos todo
[20] a la vista, gracias a Instagram o Facebook. Explica
Alexandra Samuel que “casi todo el mundo está de
acuerdo en que la envidia es una fuerza social
poderosa (ya sea para bien o para mal), lo que
significa que hay muchas estructuras sociales
[25] establecidas para contenerla y canalizarla. Y alterar
las estructuras sociales es lo que tienden a hacer los
medios digitales (y especialmente los sociales). El
filósofo Aaron Bem-Ze’ev, en su ensayo Envy and
jealousy, organiza un estudio según el cual nuestra
[30] envidia es de un 15 por ciento. He ahí otro pecado al
que la historia si no ha perdonado, sí ha suavizado.
Como explica Oriol Ponsatí-Murlà en su ensayo para
Fragmenta, “es un pecado tan relativo, ____, que, a lo
largo de la historia ha podido transitar con suficiente
[35] naturalidad, incluso, hacia el terreno de la virtud”.

Fonte: Texto parcialmente adaptado. https://www.lavanguardia.com/cultura/culturas/20201010/483941418258/pecado-cccb-editorial-fragmentaexposiciones.html. Acesso em: 06 de out. 2021.