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Questões de Espanhol

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11.733 Questões

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Questão 13 15432869
Fácil 00:00

UNICENTRO 2026
  • Espanhol
  • Sugira
  • Comprensión lectora Gramática
  • Compreensión específica Pronombres
  • Demostrativos
  • Exibir tags
Resolução comentada

Leia o fragmento a seguir.

 

“Está claro que el calor es uno de los principales factores para no dormir en verano, pero ¿qué podemos hacer para evitarlo?”

 

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o referente do pronome sublinhado nesse fragmento.

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Questão 27 15424685
Fácil 00:00

UERJ 2 Exame 2026
  • Espanhol
  • Sugira
  • Comprensión lectora
  • Compreensión general Inferencia
  • Exibir tags
Resolução comentada

¿Cómo aplicar las ideas de la filosofía en la vida cotidiana? El filósofo alemán Wolfram Eilenberger te lo responde

 

La presencia de la filosofía en nuestra vida cotidiana es más común de lo que creemos. Así lo asegura el
filósofo alemán Wolfram Eilenberger, un apasionado en analizar la conexión de las ideas filosóficas con
situaciones de la política, de la cultura y del deporte.
Eilenberger es editor de la revista alemana Philosophie Magazin y autor de “Tiempo de magos: el gran
[5] decenio de la filosofía 1919-1929”, la historia de cómo cuatro “héroes” (como los llama Eilenberger)
revolucionaron la filosofía y cambiaron la forma de entender el mundo. En su libro, explora la vida y el
trabajo de los filósofos Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer y Martin Heidegger. A
continuación, se presenta una entrevista al referido filósofo.

¿Cómo podemos aplicar ideas de la filosofía en la vida cotidiana?

[10] Hay que entender que la filosofía se trata de la vida cotidiana. No es sólo un estudio académico, es una
manera de entender nuestra propia existencia. Y esto es clave para todos. Todos tenemos una filosofía,
está implícito. No hay forma de vivir una vida como seres humanos sin tener una filosofía, que encierra
ideas muy generales de quién soy, quiénes son los otros y cómo fueron las acciones en el pasado y cómo
serán en el futuro. La idea de que la filosofía se puede aplicar en la vida cotidiana no es tan así, sino que la
[15] filosofía ya está ahí, siempre estuvo con nosotros y solo tenemos que saber dónde está y cuándo sucede.
En cualquier conversación que tenemos podemos descifrar esto muy fácilmente.

Usted mencionó en el pasado que hay un renacimiento de la filosofía. ¿Por qué y qué significa?

Creo que el giro que está protagonizando la filosofía en la sociedad no ocurre solo en Alemania, también
sucede en Francia, en el mundo anglohablante y, posiblemente, en el mundo hispano. Tiene que ver
[20] con el hecho de que la gente entiende que la vida que tenemos en la actualidad no es sostenible. Hay
algo fundamental y pienso que tiene que ser repensada nuestra existencia. Las crisis son una buena
oportunidad para la filosofía.

Usted dijo que “el consumismo no puede satisfacer a los seres humanos”. ¿Qué puede entonces?

Todo lo que le da verdadero valor a nuestra vida ciertamente no lo podemos sostener con la mano. No es
[25] algo que podamos producir. Por ejemplo, enamorarnos no es algo que podamos hacer, es algo que nos
sucede. Si te sientes “en casa” o “bien” no es algo que puedas hacer, es algo que te pasa.

Entonces no es solo incorrecto sostener que las cosas que consumimos hacen que nuestra vida sea mejor.
También lo es decir que somos los causantes de provocar nuestro bienestar.

¿Algún consejo para empezar a comprender la filosofía?

[30] Creo que un buen comienzo son los libros sobre la vida de los grandes filósofos, que dan una cierta visión
de por qué esos pensamientos eran importantes para ellos, para el medio ambiente, para el tiempo en
el que vivieron. Pienso que hay una especie de timidez en la filosofía. A la gente le da vergüenza decir
que le interesa este tipo de cosas. No hay razón para ser tímido. Y nadie es muy tonto o superficial para
la filosofía. Las personas no se toman en serio a ellas mismas. Tienen que ser valientes en relación con
[35] sus propias preguntas y serios en sus propios enfoques. Así, verán que se generarán nuevos espacios que
harán sus vidas y las de todos mucho mejores.

En el último párrafo, el entrevistado indica que los estudios sobre filosofía deben iniciarse por medio de libros de la siguiente categoría:

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Questão 26 15424052
Fácil 00:00

UERJ 1 Exame 2026
  • Espanhol
  • Sugira
  • Comprensión lectora
  • Compreensión específica Inferencia
  • Exibir tags
Resolução comentada

Los mitos sobre los Niños Héroes que murieron en la guerra contra los Estados Unidos

 

Este episodio de la historia mexicana que se enseña en las escuelas como uno de los mayores ejemplos
de patriotismo del país narra la defensa que, en 1847, un grupo de cadetes del Colegio Militar hizo del
castillo de Chapultepec frente a las tropas de Estados Unidos, que había declarado la guerra a México un
año antes. Pese a su juventud y a su clara inferioridad numérica frente a las tropas invasoras, la historia
[5] relata que los seis Niños Héroes se unieron a los soldados mexicanos y perdieron la vida en la batalla. El
resultado del conflicto fue traumático y, probablemente por ello, los Niños Héroes siguen recordándose
175 años después como muestra de gran orgullo y sacrificio por el país.

Investigadores consultados por BBC Mundo coinciden en que los Niños Héroes sí existieron y sí
perdieron la vida en la toma del castillo de Chapultepec, que era sede del Colegio Militar. Pero apuntan
[10] a varias partes del relato difíciles de comprobar o acrecentadas para promover esa leyenda heroica.

“Un primer punto es la edad de los seis, que oscilaba entre los 13 y 20 años. No sé si hoy podría entrar
en la categoría de lo que consideramos ‘niños’”, dice el historiador mexicano Ricardo Rivas. También
hay quienes tienen la idea de que solo ellos seis defendieron el castillo. Sin embargo, en Chapultepec
había unos 200 hombres entre soldados y cadetes, a los que se sumaron los más de 600 miembros del
[15] batallón de San Blas, que acudió para tratar de frenar el avance estadounidense por las laderas del cerro.
La mayoría murió, según Rivas.

La hazaña de los Niños Héroes se conmemora oficialmente desde 1881, en pleno gobierno militar. El
día de los Niños Heroes sería una fecha impuesta desde arriba e inventada con fines políticos, según la
historiadora mexicana Cecilia Vargas Ramírez. Rivas coincide en enmarcar este relato en un intento de
[20] México por “construir una identidad nacional”, que tomó especial impulso a partir de la Revolución
Mexicana (1910-1920). “Y en este objetivo encajaba a la perfección el hecho de los Niños Héroes. A partir
de ahí, se volvieron uno de los mitos fundacionales del nacionalismo mexicano que se sigue enseñando
en las escuelas”, recuerda.

Preguntados sobre si este episodio debería ser visto por los estudiantes mexicanos de una manera más
[25] apegada a la realidad corroborada históricamente, ambos expertos apuestan por contarlo desde una
perspectiva más crítica. “Más que borrar de nuestros libros la referencia a este mito, creo que hay que
explicar por qué hemos construido esta mitología y qué función cumple para la historia de México y
para nuestra conciencia nacional”, reflexiona Vargas Ramírez. “Hay que contarlo desde una mirada que
reconozca que es parte de una narrativa que ha generado el Estado para dar un consuelo ante un evento
[30] tan traumático como fue la guerra contra los Estados Unidos”, añade. “El hecho en sí es realmente
novelesco y heroico en sí mismo, no necesitaría tener todas esas modificaciones agregadas. Debería
enseñarse de una manera crítica y dejando de lado ese romanticismo por el nacionalismo que está claro
que tiene una finalidad”, coincide Rivas.

Adaptado de bbc.com.

creo que hay que explicar por qué hemos construido esta mitología (l. 26-27)

 

La forma verbal subrayada expresa sentido de:

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Questão 57 15416093
Fácil 00:00

CESUPA Medicina 2026
  • Espanhol
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  • Comprensión lectora
  • Compreensión específica Compreensión general
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Resolução comentada

Lee atentamente los textos y señala la única alternativa correcta a lo que se pide en la cuestion.

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Árboles de Navidad: Pilares del Turismo Navideño en Estados Unidos

Los árboles de Navidad son mucho más que simples decoraciones festivas; en Estados Unidos, estos se han convertido en verdaderos símbolos de la temporada y juegan un papel crucial en el turismo de invierno. Desde las brillantes luces de las grandes ciudades hasta los encantadores pueblos pequeños, los árboles de Navidad atraen a turistas de todas partes, promoviendo la cultura local y fomentando la economía.

 

Iconos de Navidad: Los Árboles Más Famosos de Estados Unidos

Algunos árboles de Navidad en Estados Unidos son tan famosos que se han convertido en verdaderos iconos turísticos. El árbol del Rockefeller Center en Nueva York es quizás el más conocido, atrayendo a millones de visitantes cada año con su majestuosa presencia y ceremonia de iluminación espectacular. Otros árboles significativos incluyen el árbol del Capitolio en Washington D.C., y el árbol de Navidad de Daley Plaza en Chicago, cada uno con sus propias tradiciones únicas y ceremonias de iluminación que capturan la esencia de la temporada y reflejan el espíritu comunitario.

 

Impulso Económico Gracias a los Árboles de Navidad

Los árboles de Navidad no solo embellecen el paisaje, sino que también generan un considerable impulso económico durante la temporada de fiestas. Las ceremonias de iluminación y los festivales asociados fomentan el turismo local e invitan a los visitantes a explorar otras atracciones cercanas, como mercados navideños, conciertos y espectáculos. Este aumento de turistas no solo beneficia a los hoteles y restaurantes, sino también a los comercios locales, desde tiendas de regalos hasta galerías de arte.

 

Fomentando la Tradición y la Comunidad

Además de su impacto económico, los árboles de Navidad juegan un papel vital en el fomento de la tradición y la comunidad. Estos árboles se convierten en el centro de numerosos eventos comunitarios que van desde conciertos de villancicos hasta reuniones para tomar chocolate caliente y patinaje sobre hielo. Para muchas comunidades, el árbol de Navidad es el punto de encuentro que une a residentes y visitantes bajo un mismo espíritu festivo, fortaleciendo los lazos comunitarios y creando recuerdos duraderos. La tradición de erigir y adornar árboles de Navidad se ha entrelazado profundamente con la cultura estadounidense durante la temporada de fiestas.

 

El Destino de los Árboles de Navidad no Vendidos en Estados Unidos

Una de las soluciones más comunes para los árboles de Navidad no vendidos es el reciclaje. Muchas ciudades y municipios en Estados Unidos organizan programas de recogida de árboles post-navideños, que luego son convertidos en mulch o compost. Este mulch se utiliza en parques públicos y jardines para ayudar a retener la humedad del suelo y suprimir las malas hierbas, mientras que el compost mejora la fertilidad del suelo.

 

1) Donaciones a Organizaciones Caritativas y Zoológicos

Algunos árboles de Navidad no vendidos son donados a organizaciones benéficas, zoológicos y reservas naturales. En los zoológicos, por ejemplo, los árboles pueden utilizarse como enriquecimiento ambiental para los animales, proporcionándoles material para explorar y jugar, lo cual es esencial para su bienestar físico y mental.

2) Impacto Comunitario y Ecológico de las Donaciones

Las donaciones no solo desvían los árboles de los vertederos, sino que también ofrecen beneficios tangibles para la fauna y la comunidad. Estas acciones refuerzan la conexión entre las prácticas comerciales y la responsabilidad social y ambiental.

3) Uso en Proyectos de Restauración y Erosión

En algunos casos, los árboles de Navidad no vendidos son empleados en proyectos de restauración ambiental, especialmente en áreas costeras donde la erosión es un problema significativo. Los árboles se colocan en las playas o a lo largo de riberas de ríos para ayudar a capturar arena y suelo, mitigando así la erosión y ayudando a estabilizar estos ecosistemas.

4) Iniciativas de Energía Renovable

En algunas regiones, los árboles de Navidad no vendidos son utilizados como biomasa para la generación de energía renovable. Estos árboles se queman en instalaciones de energía especializadas, donde se convierten en electricidad o calor.

5) Contribución a la Sostenibilidad Energética

Utilizar árboles de Navidad como fuente de biomasa no solo proporciona una alternativa de energía verde, sino que también ofrece una solución práctica y sostenible para el manejo de desechos.

 

Conclusión

Los árboles de Navidad no vendidos en Estados Unidos no necesariamente terminan como desechos. Gracias a una variedad de programas e iniciativas, estos árboles pueden tener un segundo propósito vital, ya sea en el reciclaje, en donaciones, en proyectos de restauración, o incluso en la generación de energía. Estas prácticas no solo son beneficiosas para el medio ambiente, sino que también demuestran un compromiso con la responsabilidad ecológica y la innovación sostenible.

Textos adaptados y compilados a este examen desde: https://datapur.de/el-destino-de-los-arboles-de-navidadno-vendidos-en-estados-unidos/ y https://cagedbirdmagazine.com/arboles-de-navidad-pilares-del-turismonavideno-en-estados-unidos/

 

GLOSARIO

ATRAER, ATRAYENDO – atrair, atraindo
BIOMASA – biomassa
CERCANAS – próximas
DESECHO – descarte, detrito; lixo
ESTADOUNIDENSE – o americano nascido nos Estados Unidos
FOMENTAR, FOMENTO – desenvolver, desenvolvimento
GENERAR – gerar
MITIGAR, MITIGANDO – atenuar, aliviar; diminuir
NAVIDEÑO – natalino
QUIZÁS – talvez
RECOGIDA, RECOGER – recolher, coletar; coleta
RECUERDOS DURADEROS – lembranças duradouras, eternas
SALUDABLE – saudável
SOSTENIBILIDAD – sustentabilidade
TIENDA DE REGALOS – loja de presentes, de artigos de turismo
VERTEDEROS – aterros sanitários, lixão
VILLANCICOS – músicas natalinas

¿Cuál es el árbol de Navidad más famoso de Estados Unidos según el texto?

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Questão 82 15392948
Fácil 00:00

UECE 1 Fase 2026/1
  • Espanhol
  • Sugira
  • Comprensión lectora Vocabulario
  • Animales Compreensión específica
  • Exibir tags
Resolução comentada

El ‘cocodrilo feroz’ que devoraba dinosaurios en la Patagonia hace 70 millones de años

 

     Su aspecto era aterrador. Una cabeza de medio metro de largo, un hocico voluminoso, dientes puntiagudos y afilados como cuchillos, un cuerpo de tres metros de longitud y 250 kilogramos de peso. El Kostensuchus atroz vivió hace 70 millones de años en América del Sur. Ahora, el cráneo, las mandíbulas y múltiples huesos del cuerpo de uno de estos depredadores — parientes evolutivos de los cocodrilos modernos, pero no antepasados— han sido encontrados fosilizados e intactos en el Chorrillo, una formación geológica originada a finales del Cretácico en lo que hoy es la Patagonia, al sur de Argentina. La nueva especie se presenta al mundo este miércoles en un estudio publicado en la revista PLOS One.

    “Su nombre científico se podría traducir como el feroz cocodrilo del viento”, explica Fernando Novas, coautor del artículo. Este investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina (Conicet), en la Fundación Félix de Azara, aclara que si bien hoy la región de la Patagonia se caracteriza por las bajas temperaturas, las nevadas copiosas y un viento que nunca da tregua, cuando el Kostensuchus la habitó era un paisaje cálido y húmedo. Aquellas llanuras aluviales de agua dulce eran hogar de criaturas de lo más diversas, como dinosaurios, tortugas, ranas y mamíferos.

    El Kostensuchus pertenece a los peirosáuridos, una familia totalmente extinta de reptiles cocodriliformes que evolucionaron mayoritariamente en América del Sur y África. Su linaje evolutivo era primo del de los eusuquios, de los que sí descienden los cocodrilos modernos. Gracias al análisis de los rasgos de su cráneo, los investigadores han concluido que eran animales de hábitos terrestres. Mientras que en un cocodrilo del Nilo o un caimán actual las cabezas son aplanadas —con los ojos saltones hacia arriba y las fosas nasales al dorso del hocico para deslizarse ocultos en la superficie del agua—, en el Kostesuchus y sus parientes las cabezas eran altas, los ojos apuntaban hacia afuera y las fosas nasales se orientaban hacia delante.

    “Es muy probable que hayan merodeado tierra adentro, lejos de ríos y lagunas, y que hayan obtenido alimento cazando mediante carreras cortas, pero veloces”, detalla Novas. Las patas del Kostensuchus se colocaban verticalmente bajo el cuerpo, o sea, que no reptaban al caminar o correr, lo que representa otra clara diferencia con la familia de los cocodrilos. Se cree que su presa predilecta era el Isasicursor, un dinosaurio herbívoro.

FACUNDO MACCHI – Periódico EL PAÍS – 28/08/2025

El cocodrilo a que se refiere el texto

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Questão 40 16249408
Fácil 00:00

UFSM PSS Prova 1 - Tarde 2025
  • Espanhol
  • Sugira
  • Comprensión lectora
  • Compreensión específica Compreensión general
  • Exibir tags
Resolução comentada

Leia o infográfico a seguir para responder à questão.

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Fonte: G.talent_net. 7 Tipos de Límites para Aumentar el Bienestar. Publicado em: 11 jun. 2024. Instagram: @g.talent_net. Disponível em: https://www.instagram.com/p/C8GAsDfIUoB/. Acesso em: 19 ago. 2024.

 

Assinale a alternativa que seja coerente com as sugestões que contribuem para o bem-estar humano representadas no infográfico.

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