Questões de Espanhol

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    La formación académica universitaria, originada en el siglo XII, formaba un médico de amplia cultura pero que, en la práctica, obtenía resultados decepcionantes debido a las limitaciones de los recursos propios de la época. Históricamente, el proceso de desarrollo es lento, e incluso en los años renacentistas no trae cambios radicales en el perfil del médico, a pesar de la aparición de una nueva mentalidad que refuerza la perspectiva científica sobre el mundo derivada de la física y la mecánica. Sólo en el siglo XIX se produce una verdadera revolución científica que traerá́ consecuencias importantes en la medicina, con implicaciones actuales.

    Con el progreso tecnológico, llega el precio necesario a pagar: la fragmentación del ser humano, para mejor estudiarla. Estudiar a fondo las partes del cuerpo humano es el método adoptado en el siglo XX, y será́ el diapasón que comanda el progreso de la medicina. Surgen laboratorios con tecnologías sofisticadas, el tiempo dedicado a la investigación irrumpe en las agendas de los médicos que dedican esfuerzos a esta actividad necesaria, aun a costa de recortar el tiempo dedicado a la acción clínica. (…)

    La personalidad adecuada, nutrida por el acto humanitario, acaba disolviéndose entre investigaciones complejas en el laboratorio, nuevas tecnologías, esferas administrativas y acciones políticas. El paciente desaparece de la línea de frente, deja de ser el objetivo principal de las acciones médicas. Practicar una medicina centrada en el paciente, y no en la patología que padece o, con mucha frecuencia, en el resultado de los exámenes, y situado como un elemento de estadísticas epidemiológicas, sufre una resistencia enorme en el ejercicio profesional cotidiano.

(Disponible en: GONZÁLEZ BLASCO, Pablo. (Coord.) Humanización en la docencia a Médicos y estudiantes: desafíos y recursos metodológicos para llevar el humanismo a la práctica clínica. Chile: Fundación Interamericana Ciencia y Vida, 2019.)

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Pensadores de 2040: cómo se prepara la juventud para abordar un futuro incierto

Mariana Otero
Domingo, 13 de junio de 2021, 08h32.

    En un presente marcado por la fugacidad, por el cambio de época, por nuevas formas de estar y de ser, se impone la pregunta: ¿cómo se preparan los jóvenes para un futuro incierto, en un mundo globalizado y polarizado? ¿De qué manera se gestan los pensadores, los dirigentes y los intelectuales del 2040? ¿En qué mundo se proyectan? ¿Cómo combinar velocidad, innovación, habilidades personales y desarrollo?

    El sociólogo polaco Zygmunt Bauman fue, quizá, quien mejor supo definir el cambio de los tiempos y la revolución social y cultural en el siglo 20. Su concepto de “modernidad líquida” definía un momento histórico en el que se potenciaba el individualismo y se desvanecían las instituciones sólidas que marcaban hasta entonces la realidad, dando paso a la precariedad, al ritmo cambiante, acelerado e inestable de los acontecimientos.

    Hoy, el filósofo surcoreano Byung Chul Han habla con crudeza de un mundo distópico, dominado por la alienación, el infierno de lo igual, de la sociedad del cansancio y de la explotación a la que hombres y mujeres se someten a sí mismos.

    Otros pensadores contemporáneos de distintas latitudes abren el debate intelectual sobre el presente y el futuro de los jóvenes, atravesados por un cambio de era. “Quizás debamos volver a la pregunta urgente del escritor Yuval Harari: ‘¿qué vamos a hacer con nosotros?’, como cuestión necesaria para pensar una educación que forme nuevas mujeres y hombres con comportamientos valiosos direccionados hacia un futuro que aún no está inventado”, apunta Manuel Giovine, profesor de la Universidad Nacional de Córdoba y doctor en Estudios Sociales de América Latina.

    En el presente ya asoma una agenda planetaria caliente, de temas urgentes. Cecilia Martínez, doctora en Educación, profesional adjunta de Conicet y docente de la UNC, explica que deberán enfrentarse problemas socioambientales (desigualdad educativa, de acceso a la salud, a alimentos, a vivienda, a la tierra, a los derechos y a la protección jurídica); el daño ambiental (desmontes que se relacionan con desastres naturales, como incendios e inundaciones, agrotóxicos, generación de gases, pérdida de diversidad), y las relaciones de competencia entre los países que derivan en desigualdades entre sus habitantes (acceso a vacunas, leyes laborales, y, por ende, la calidad de vida). “Hay cierto consenso en que la mejor manera de abordar estos problemas será con las tecnologías digitales que nos permiten analizar información con precisión”, subraya Martínez.

(Adaptado de: https://www.lavoz.com.ar/numero-cero/pensadores-de-2040-como-se-prepara-la-juventud-para-abordar-un-futuro-incierto/)

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Pensadores de 2040: cómo se prepara la juventud para abordar un futuro incierto

Mariana Otero
Domingo, 13 de junio de 2021, 08h32.

    En un presente marcado por la fugacidad, por el cambio de época, por nuevas formas de estar y de ser, se impone la pregunta: ¿cómo se preparan los jóvenes para un futuro incierto, en un mundo globalizado y polarizado? ¿De qué manera se gestan los pensadores, los dirigentes y los intelectuales del 2040? ¿En qué mundo se proyectan? ¿Cómo combinar velocidad, innovación, habilidades personales y desarrollo?

    El sociólogo polaco Zygmunt Bauman fue, quizá, quien mejor supo definir el cambio de los tiempos y la revolución social y cultural en el siglo 20. Su concepto de “modernidad líquida” definía un momento histórico en el que se potenciaba el individualismo y se desvanecían las instituciones sólidas que marcaban hasta entonces la realidad, dando paso a la precariedad, al ritmo cambiante, acelerado e inestable de los acontecimientos.

    Hoy, el filósofo surcoreano Byung Chul Han habla con crudeza de un mundo distópico, dominado por la alienación, el infierno de lo igual, de la sociedad del cansancio y de la explotación a la que hombres y mujeres se someten a sí mismos.

    Otros pensadores contemporáneos de distintas latitudes abren el debate intelectual sobre el presente y el futuro de los jóvenes, atravesados por un cambio de era. “Quizás debamos volver a la pregunta urgente del escritor Yuval Harari: ‘¿qué vamos a hacer con nosotros?’, como cuestión necesaria para pensar una educación que forme nuevas mujeres y hombres con comportamientos valiosos direccionados hacia un futuro que aún no está inventado”, apunta Manuel Giovine, profesor de la Universidad Nacional de Córdoba y doctor en Estudios Sociales de América Latina.

    En el presente ya asoma una agenda planetaria caliente, de temas urgentes. Cecilia Martínez, doctora en Educación, profesional adjunta de Conicet y docente de la UNC, explica que deberán enfrentarse problemas socioambientales (desigualdad educativa, de acceso a la salud, a alimentos, a vivienda, a la tierra, a los derechos y a la protección jurídica); el daño ambiental (desmontes que se relacionan con desastres naturales, como incendios e inundaciones, agrotóxicos, generación de gases, pérdida de diversidad), y las relaciones de competencia entre los países que derivan en desigualdades entre sus habitantes (acceso a vacunas, leyes laborales, y, por ende, la calidad de vida). “Hay cierto consenso en que la mejor manera de abordar estos problemas será con las tecnologías digitales que nos permiten analizar información con precisión”, subraya Martínez.

(Adaptado de: https://www.lavoz.com.ar/numero-cero/pensadores-de-2040-como-se-prepara-la-juventud-para-abordar-un-futuro-incierto/)

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Pensadores de 2040: cómo se prepara la juventud para abordar un futuro incierto

Mariana Otero
Domingo, 13 de junio de 2021, 08h32.

    En un presente marcado por la fugacidad, por el cambio de época, por nuevas formas de estar y de ser, se impone la pregunta: ¿cómo se preparan los jóvenes para un futuro incierto, en un mundo globalizado y polarizado? ¿De qué manera se gestan los pensadores, los dirigentes y los intelectuales del 2040? ¿En qué mundo se proyectan? ¿Cómo combinar velocidad, innovación, habilidades personales y desarrollo?

    El sociólogo polaco Zygmunt Bauman fue, quizá, quien mejor supo definir el cambio de los tiempos y la revolución social y cultural en el siglo 20. Su concepto de “modernidad líquida” definía un momento histórico en el que se potenciaba el individualismo y se desvanecían las instituciones sólidas que marcaban hasta entonces la realidad, dando paso a la precariedad, al ritmo cambiante, acelerado e inestable de los acontecimientos.

    Hoy, el filósofo surcoreano Byung Chul Han habla con crudeza de un mundo distópico, dominado por la alienación, el infierno de lo igual, de la sociedad del cansancio y de la explotación a la que hombres y mujeres se someten a sí mismos.

    Otros pensadores contemporáneos de distintas latitudes abren el debate intelectual sobre el presente y el futuro de los jóvenes, atravesados por un cambio de era. “Quizás debamos volver a la pregunta urgente del escritor Yuval Harari: ‘¿qué vamos a hacer con nosotros?’, como cuestión necesaria para pensar una educación que forme nuevas mujeres y hombres con comportamientos valiosos direccionados hacia un futuro que aún no está inventado”, apunta Manuel Giovine, profesor de la Universidad Nacional de Córdoba y doctor en Estudios Sociales de América Latina.

    En el presente ya asoma una agenda planetaria caliente, de temas urgentes. Cecilia Martínez, doctora en Educación, profesional adjunta de Conicet y docente de la UNC, explica que deberán enfrentarse problemas socioambientales (desigualdad educativa, de acceso a la salud, a alimentos, a vivienda, a la tierra, a los derechos y a la protección jurídica); el daño ambiental (desmontes que se relacionan con desastres naturales, como incendios e inundaciones, agrotóxicos, generación de gases, pérdida de diversidad), y las relaciones de competencia entre los países que derivan en desigualdades entre sus habitantes (acceso a vacunas, leyes laborales, y, por ende, la calidad de vida). “Hay cierto consenso en que la mejor manera de abordar estos problemas será con las tecnologías digitales que nos permiten analizar información con precisión”, subraya Martínez.

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Mariana Otero
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    El sociólogo polaco Zygmunt Bauman fue, quizá, quien mejor supo definir el cambio de los tiempos y la revolución social y cultural en el siglo 20. Su concepto de “modernidad líquida” definía un momento histórico en el que se potenciaba el individualismo y se desvanecían las instituciones sólidas que marcaban hasta entonces la realidad, dando paso a la precariedad, al ritmo cambiante, acelerado e inestable de los acontecimientos.

    Hoy, el filósofo surcoreano Byung Chul Han habla con crudeza de un mundo distópico, dominado por la alienación, el infierno de lo igual, de la sociedad del cansancio y de la explotación a la que hombres y mujeres se someten a sí mismos.

    Otros pensadores contemporáneos de distintas latitudes abren el debate intelectual sobre el presente y el futuro de los jóvenes, atravesados por un cambio de era. “Quizás debamos volver a la pregunta urgente del escritor Yuval Harari: ‘¿qué vamos a hacer con nosotros?’, como cuestión necesaria para pensar una educación que forme nuevas mujeres y hombres con comportamientos valiosos direccionados hacia un futuro que aún no está inventado”, apunta Manuel Giovine, profesor de la Universidad Nacional de Córdoba y doctor en Estudios Sociales de América Latina.

    En el presente ya asoma una agenda planetaria caliente, de temas urgentes. Cecilia Martínez, doctora en Educación, profesional adjunta de Conicet y docente de la UNC, explica que deberán enfrentarse problemas socioambientales (desigualdad educativa, de acceso a la salud, a alimentos, a vivienda, a la tierra, a los derechos y a la protección jurídica); el daño ambiental (desmontes que se relacionan con desastres naturales, como incendios e inundaciones, agrotóxicos, generación de gases, pérdida de diversidad), y las relaciones de competencia entre los países que derivan en desigualdades entre sus habitantes (acceso a vacunas, leyes laborales, y, por ende, la calidad de vida). “Hay cierto consenso en que la mejor manera de abordar estos problemas será con las tecnologías digitales que nos permiten analizar información con precisión”, subraya Martínez.

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    El sociólogo polaco Zygmunt Bauman fue, quizá, quien mejor supo definir el cambio de los tiempos y la revolución social y cultural en el siglo 20. Su concepto de “modernidad líquida” definía un momento histórico en el que se potenciaba el individualismo y se desvanecían las instituciones sólidas que marcaban hasta entonces la realidad, dando paso a la precariedad, al ritmo cambiante, acelerado e inestable de los acontecimientos.

    Hoy, el filósofo surcoreano Byung Chul Han habla con crudeza de un mundo distópico, dominado por la alienación, el infierno de lo igual, de la sociedad del cansancio y de la explotación a la que hombres y mujeres se someten a sí mismos.

    Otros pensadores contemporáneos de distintas latitudes abren el debate intelectual sobre el presente y el futuro de los jóvenes, atravesados por un cambio de era. “Quizás debamos volver a la pregunta urgente del escritor Yuval Harari: ‘¿qué vamos a hacer con nosotros?’, como cuestión necesaria para pensar una educación que forme nuevas mujeres y hombres con comportamientos valiosos direccionados hacia un futuro que aún no está inventado”, apunta Manuel Giovine, profesor de la Universidad Nacional de Córdoba y doctor en Estudios Sociales de América Latina.

    En el presente ya asoma una agenda planetaria caliente, de temas urgentes. Cecilia Martínez, doctora en Educación, profesional adjunta de Conicet y docente de la UNC, explica que deberán enfrentarse problemas socioambientales (desigualdad educativa, de acceso a la salud, a alimentos, a vivienda, a la tierra, a los derechos y a la protección jurídica); el daño ambiental (desmontes que se relacionan con desastres naturales, como incendios e inundaciones, agrotóxicos, generación de gases, pérdida de diversidad), y las relaciones de competencia entre los países que derivan en desigualdades entre sus habitantes (acceso a vacunas, leyes laborales, y, por ende, la calidad de vida). “Hay cierto consenso en que la mejor manera de abordar estos problemas será con las tecnologías digitales que nos permiten analizar información con precisión”, subraya Martínez.

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