Questões de Espanhol

Seymour Menton: El legado crítico de un lector apasionado

[1]  Conocí a Seymour Menton hace unos años, en la Universidad de California, cuyos departamentos

de lenguas extranjeras contribuyó a formar. Recuerdo la emoción que me causó estrechar su

mano. En su conjunto, el trabajo crítico de Menton es una de las semblanzas más completas

y amplias de la experiencia literaria latinoamericana, escrita conforme la producción narrativa

[5] continental emergía y gradualmente encontraba lectores e interlocutores.

  Por momentos, algunas de las limitaciones de la obra de Seymour (su reticencia ideológica a

ciertas prácticas, su fidelidad a la vocación pedagógica del crítico) pueden resultar evidentes

a un lector contemporáneo. Sin embargo, nuestra habilidad misma de debatir con él, de estar

en desacuerdo con sus interpretaciones, de buscar complementar sus lecturas y llevarlas más

[10] allá, fue posibilitada por su incansable compromiso de poner a la literatura latinoamericana en

el centro del debate crítico, de hacerla disponible a los lectores de Estados Unidos y América

Latina, y de mostrar que existía en ella un depósito de riqueza cultural y estética que resultaba

difícil discernir al momento de su publicación. Como norteamericano, Seymour hizo esto a

contracorriente de una gran cantidad de prejuicios en ambos lados de la división continental.

[15]   En su país de origen, Menton fue uno de los primeros críticos en dar énfasis a la narrativa

latinoamericana, en una época en que la enseñanza de la literatura en lengua española estaba

fuertemente cargada hacia la literatura ibérica. Si los que trabajamos en Estados Unidos como

latinoamericanistas podemos tener un espacio de debate y consideración, se debe al hecho de

que Seymour Menton y otros de sus distinguidos contemporáneos limpiaron el terreno para

[20] poder desarrollar un campo y para poder preparar lectores de nuestra tradición.

  Gracias a sus monumentales libros sobre literatura de distintos países, los lectores del

subcontinente tenemos un lugar al que podemos siempre volver a ponderar y debatir nuestras

tradiciones, desde la perspectiva que solo un extranjero enamorado de una cultura que le

pertenece por naturalización, más que por nacimiento, puede proporcionar.

[25]  Creo que la triste pérdida de Seymour Menton, agregando su nombre a la lista de los que

nos han dejado en 2014, debe ser, sobre todo, una oportunidad para volver a su obra, para

reentablar con él la conversación que hemos tenido en algún tiempo.

Ignacio M. Sánchez Prado milenio.com 

Seymour Menton: El legado crítico de un lector apasionado

[1]  Conocí a Seymour Menton hace unos años, en la Universidad de California, cuyos departamentos

de lenguas extranjeras contribuyó a formar. Recuerdo la emoción que me causó estrechar su

mano. En su conjunto, el trabajo crítico de Menton es una de las semblanzas más completas

y amplias de la experiencia literaria latinoamericana, escrita conforme la producción narrativa

[5] continental emergía y gradualmente encontraba lectores e interlocutores.

  Por momentos, algunas de las limitaciones de la obra de Seymour (su reticencia ideológica a

ciertas prácticas, su fidelidad a la vocación pedagógica del crítico) pueden resultar evidentes

a un lector contemporáneo. Sin embargo, nuestra habilidad misma de debatir con él, de estar

en desacuerdo con sus interpretaciones, de buscar complementar sus lecturas y llevarlas más

[10] allá, fue posibilitada por su incansable compromiso de poner a la literatura latinoamericana en

el centro del debate crítico, de hacerla disponible a los lectores de Estados Unidos y América

Latina, y de mostrar que existía en ella un depósito de riqueza cultural y estética que resultaba

difícil discernir al momento de su publicación. Como norteamericano, Seymour hizo esto a

contracorriente de una gran cantidad de prejuicios en ambos lados de la división continental.

[15]   En su país de origen, Menton fue uno de los primeros críticos en dar énfasis a la narrativa

latinoamericana, en una época en que la enseñanza de la literatura en lengua española estaba

fuertemente cargada hacia la literatura ibérica. Si los que trabajamos en Estados Unidos como

latinoamericanistas podemos tener un espacio de debate y consideración, se debe al hecho de

que Seymour Menton y otros de sus distinguidos contemporáneos limpiaron el terreno para

[20] poder desarrollar un campo y para poder preparar lectores de nuestra tradición.

  Gracias a sus monumentales libros sobre literatura de distintos países, los lectores del

subcontinente tenemos un lugar al que podemos siempre volver a ponderar y debatir nuestras

tradiciones, desde la perspectiva que solo un extranjero enamorado de una cultura que le

pertenece por naturalización, más que por nacimiento, puede proporcionar.

[25]  Creo que la triste pérdida de Seymour Menton, agregando su nombre a la lista de los que

nos han dejado en 2014, debe ser, sobre todo, una oportunidad para volver a su obra, para

reentablar con él la conversación que hemos tenido en algún tiempo.

Ignacio M. Sánchez Prado milenio.com 

Seymour Menton: El legado crítico de un lector apasionado

[1]  Conocí a Seymour Menton hace unos años, en la Universidad de California, cuyos departamentos

de lenguas extranjeras contribuyó a formar. Recuerdo la emoción que me causó estrechar su

mano. En su conjunto, el trabajo crítico de Menton es una de las semblanzas más completas

y amplias de la experiencia literaria latinoamericana, escrita conforme la producción narrativa

[5] continental emergía y gradualmente encontraba lectores e interlocutores.

  Por momentos, algunas de las limitaciones de la obra de Seymour (su reticencia ideológica a

ciertas prácticas, su fidelidad a la vocación pedagógica del crítico) pueden resultar evidentes

a un lector contemporáneo. Sin embargo, nuestra habilidad misma de debatir con él, de estar

en desacuerdo con sus interpretaciones, de buscar complementar sus lecturas y llevarlas más

[10] allá, fue posibilitada por su incansable compromiso de poner a la literatura latinoamericana en

el centro del debate crítico, de hacerla disponible a los lectores de Estados Unidos y América

Latina, y de mostrar que existía en ella un depósito de riqueza cultural y estética que resultaba

difícil discernir al momento de su publicación. Como norteamericano, Seymour hizo esto a

contracorriente de una gran cantidad de prejuicios en ambos lados de la división continental.

[15]   En su país de origen, Menton fue uno de los primeros críticos en dar énfasis a la narrativa

latinoamericana, en una época en que la enseñanza de la literatura en lengua española estaba

fuertemente cargada hacia la literatura ibérica. Si los que trabajamos en Estados Unidos como

latinoamericanistas podemos tener un espacio de debate y consideración, se debe al hecho de

que Seymour Menton y otros de sus distinguidos contemporáneos limpiaron el terreno para

[20] poder desarrollar un campo y para poder preparar lectores de nuestra tradición.

  Gracias a sus monumentales libros sobre literatura de distintos países, los lectores del

subcontinente tenemos un lugar al que podemos siempre volver a ponderar y debatir nuestras

tradiciones, desde la perspectiva que solo un extranjero enamorado de una cultura que le

pertenece por naturalización, más que por nacimiento, puede proporcionar.

[25]  Creo que la triste pérdida de Seymour Menton, agregando su nombre a la lista de los que

nos han dejado en 2014, debe ser, sobre todo, una oportunidad para volver a su obra, para

reentablar con él la conversación que hemos tenido en algún tiempo.

Ignacio M. Sánchez Prado milenio.com 

Leia o Texto abaixo para responder à questão.

TRABAJO ARTESANAL CON LA FIBRA DEL BURITI EN EL MARANHÃO

Paulo Fernandes Keller

    La investigación social del trabajo y de la producción con la fibra del buriti en las Ciudades de Barreirinhas y de Tutóia - Maranhão surge como tema importante gracias a la artesanía ser una actividad tradicional y al mismo tiempo presente en la sociedad contemporánea. El trabajo artesanal y la producción, sus condiciones y formas de organización y su inmersión en redes de relaciones socioeconómicas e institucionales desarrolla la comunidad. Una cuestión importante es la organización del trabajo artesanal en las cooperativas y asociaciones y cómo el producto se mueve a lo largo de la cadena de valor de la artesanía. Estas investigaciones son relevantes para describir las nuevas configuraciones del trabajo artesanal y la artesanía en su inserción en la sociedad contemporánea. Es en el mundo moderno, con el crecimiento de la producción industrial en larga escala de productos padronizados que supre el mercado con productos más baratos, que ocurre el declínio de los talleres artesanales.

    Para Marx (1975), la economía y la ideología capitalista disocian el saber del hacer, el trabajo

    intelectual del manual. Así, los artesanos se vuelven verdaderos guardianes de conocimientos relativos a procesos de producción tradicionales, en Brasil, y en otras partes del mundo. En los días actuales, la producción artesanal atiende a nuevos nichos de mercado, a partir del resurgimiento del interese y de la valoración del objeto artesanal y natural. El producto artesanal es un producto diferenciado por la carga cultural y por la identidad societária que carga, o, en un lenguaje estritamente económico, un producto con un valor añadido. El producto artesanal gana destaque en una sociedad de mercadorías globalizadas.

    La actividad artesanal es una actividad intersectorial por estar asociada a diversas otras actividades económicas, tales como, el turismo, la moda, la arquitectura y la decoración, etc. (SEBRAE, 2004). Lo que permite investigar la cadena de la artesanía conectada a diversas otras cadenas productivas. Recién, el producto del trabajo de las artesanas (acesorios: sombreros y bolsos) de esta región de Maranhão fueron presentados en semanas de moda, en Brasília y en Rio de Janeiro (Capital Fashion Week y Fashion Rio), con apoyo del Projecto “Talentos do Brasil” (MDA). Estos eventos trajeron mayor visibilidad para sus productos y trajeron perspectivas de inserción en el mercado internacional.

http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/cadernosdep esquisa/article/view/647- adaptado em 22.08.14

Leia o texto e o gráfico para responder à questão.

En época de crisis las empresas están presionadas a conseguir mayor eficiencia en sus operaciones y la manera de conseguirio es garantizando que sus equipos de trabajo estén bien cualificados. Es el criterio del 2x1, en el que una persona más preparada y mejor formada puede aportar una productividad igual o similar a la de 2. Y eso es una realidad; mientras mejor formado estés, menos posibilidades tienes de quedarte sin trabajo en épocas de crisis, como muestra la gráfica.