Questões de Espanhol

TEXTO:

 

Emociones

    El síndrome de Solomon pone de manifiesto el lado

oscuro de nuestra condición humana. Por una parte,

revela nuestra falta de autoestima y de confianza en

nosotros mismos, creyendo que nuestro valor como

[5] personas depende de lo mucho o lo poco que la gente

nos valore. Y por otra, constata una verdad incómoda:

que seguimos formando parte de una sociedad en la

que se tiende a condenar el talento y el éxito ajenos.

Aunque nadie hable de ello, en un plano más profundo

[10] está mal visto que nos vayan bien las cosas.

    Detrás de este tipo de conductas se esconde un

virus tan escurridizo como letal, que no solo nos enferma,

sino que paraliza el progreso de la sociedad: la envidia.

Este sentimiento surge cuando nos comparamos con

[15] otra persona y concluimos que tiene algo que nosotros

anhelamos. Es decir, que nos lleva a poner el foco en

nuestras carencias, las cuales se acentúan a medida

que pensamos en ellas. Así es como se crea el complejo

de inferioridad; de pronto sentimos que somos menos

[20] porque otros tienen más.

    Bajo el embrujo de la envidia somos incapaces de

alegrarnos de las alegrías ajenas. De forma casi

inevitable, estas actúan como un espejo donde solemos

ver reflejadas nuestras propias frustraciones. Sin

[25] embargo, reconocer nuestro complejo de inferioridad es

tan doloroso, que necesitamos canalizar nuestra

insatisfacción juzgando a la persona que ha conseguido

eso que envidiamos. Solo hace falta un poco de

imaginación para encontrar motivos para criticar a

[30] alguien.

    El primer paso para superar el complejo de

Solomon consiste en comprender la futilidad de

perturbarnos por lo que opine la gente de nosotros. Si

lo pensamos detenidamente, tememos destacar por

[35] miedo a lo que ciertas personas puedan decir de

nosotros para compensar sus carencias y sentirse mejor

consigo mismas.

    ¿Cómo se supera la envidia? Muy simple: dejando

de demonizar el éxito ajeno para comenzar a admirar y

[40] aprender de las cualidades y las fortalezas que han

permitido a otros alcanzar sus sueños.

VILASECA, Borja. Disponível em:<http://elpais.com/elpais/2013/05/17/eps/1368793042_628150.html>. Acesso em: 16 set. 2014. Adaptado

La alternativa en la que la expresión transcrita posee el valor que se propone es

TEXTO:

 

Emociones

    El síndrome de Solomon pone de manifiesto el lado

oscuro de nuestra condición humana. Por una parte,

revela nuestra falta de autoestima y de confianza en

nosotros mismos, creyendo que nuestro valor como

[5] personas depende de lo mucho o lo poco que la gente

nos valore. Y por otra, constata una verdad incómoda:

que seguimos formando parte de una sociedad en la

que se tiende a condenar el talento y el éxito ajenos.

Aunque nadie hable de ello, en un plano más profundo

[10] está mal visto que nos vayan bien las cosas.

    Detrás de este tipo de conductas se esconde un

virus tan escurridizo como letal, que no solo nos enferma,

sino que paraliza el progreso de la sociedad: la envidia.

Este sentimiento surge cuando nos comparamos con

[15] otra persona y concluimos que tiene algo que nosotros

anhelamos. Es decir, que nos lleva a poner el foco en

nuestras carencias, las cuales se acentúan a medida

que pensamos en ellas. Así es como se crea el complejo

de inferioridad; de pronto sentimos que somos menos

[20] porque otros tienen más.

    Bajo el embrujo de la envidia somos incapaces de

alegrarnos de las alegrías ajenas. De forma casi

inevitable, estas actúan como un espejo donde solemos

ver reflejadas nuestras propias frustraciones. Sin

[25] embargo, reconocer nuestro complejo de inferioridad es

tan doloroso, que necesitamos canalizar nuestra

insatisfacción juzgando a la persona que ha conseguido

eso que envidiamos. Solo hace falta un poco de

imaginación para encontrar motivos para criticar a

[30] alguien.

    El primer paso para superar el complejo de

Solomon consiste en comprender la futilidad de

perturbarnos por lo que opine la gente de nosotros. Si

lo pensamos detenidamente, tememos destacar por

[35] miedo a lo que ciertas personas puedan decir de

nosotros para compensar sus carencias y sentirse mejor

consigo mismas.

    ¿Cómo se supera la envidia? Muy simple: dejando

de demonizar el éxito ajeno para comenzar a admirar y

[40] aprender de las cualidades y las fortalezas que han

permitido a otros alcanzar sus sueños.

VILASECA, Borja. Disponível em:<http://elpais.com/elpais/2013/05/17/eps/1368793042_628150.html>. Acesso em: 16 set. 2014. Adaptado

Es una idea que se encuentra en el texto

PÁJAROS PROHIBIDOS (1976, en una cárcel del Uruguay)

Los presos políticos uruguayos no pueden hablar sin permiso, silbar, sonreír, cantar, caminar rápido, ni saludar a otro preso. Tampoco pueden dibujar ni recibir dibujos de mujeres embarazadas, parejas, mariposas, estrellas ni pájaros. Didoskó Pérez, maestro de escuela, torturado y preso por tener “ideas ideológicas", recibe un domingo la visita de su hija Milay, de cinco años. La hija le trae un dibujo de pájaros. Los censores se lo rompen a la entrada de la cárcel. Al domingo siguiente, Milay le trae un dibujo de árboles. Los árboles no están prohibidos y el dibujo pasa. Didoskó le elogia la obra y le pregunta por los circulitos de colores que aparecen en las copas de los árboles, muchos pequeños círculos entre las ramas: - ¿son naranjas?¿qué frutos son?- La niña lo hace callar: -ssshhhhh- y en secreto le explica: - bobo ¿no ves que son los ojos? Los ojos de los pájaros que te traje a escondidas.

Eduardo Galeano

Las comillas que aparecen en la expresión “ideas ideológicas” sugieren que

I. la prisión de Didosko Pérez coaduna con el régimen democrático.

II. la libertad de pensamiento no era aceptada por el gobierno.

III. Didosko Pérez era verdaderamente culpable por sus actos.

Está(n) correcta(s) solamente

PÁJAROS PROHIBIDOS (1976, en una cárcel del Uruguay)

Los presos políticos uruguayos no pueden hablar sin permiso, silbar, sonreír, cantar, caminar rápido, ni saludar a otro preso. Tampoco pueden dibujar ni recibir dibujos de mujeres embarazadas, parejas, mariposas, estrellas ni pájaros. Didoskó Pérez, maestro de escuela, torturado y preso por tener “ideas ideológicas", recibe un domingo la visita de su hija Milay, de cinco años. La hija le trae un dibujo de pájaros. Los censores se lo rompen a la entrada de la cárcel. Al domingo siguiente, Milay le trae un dibujo de árboles. Los árboles no están prohibidos y el dibujo pasa. Didoskó le elogia la obra y le pregunta por los circulitos de colores que aparecen en las copas de los árboles, muchos pequeños círculos entre las ramas: - ¿son naranjas?¿qué frutos son?- La niña lo hace callar: -ssshhhhh- y en secreto le explica: - bobo ¿no ves que son los ojos? Los ojos de los pájaros que te traje a escondidas.

Eduardo Galeano

Marque V para verdadeiro o F para falso.

(  ) Las prohibiciones de algunos dibujos refleja la irracionalidad de la represión.

(  ) Era vedado a los presos políticos uruguayos demonstraciones de alegría.

(  ) Milay, al fin, fracasa en su intento de llevar los pájaros a su papá.

La secuencia correcta es

De acuerdo con la tira, la comunicación familiar a la hora de la cena

I. evolucionó con la tecnología ampliando las relaciones entre sus miembros.

II. permite una mayor difusión de las redes sociales.

III. no se ha transformado aunque los aparatos tecnológicos hayan cambiado.

Está(n) correcta(s) solamente

Twitter e Instagram: redes sociales... ¿cada vez menos sociales?

M J.SÁNCHEZ

Las redes sociales surgieron como un llamativo tablón donde mostrar pensamientos, aficiones, comentarios, críticas, decirle a voz en grito que el mundo apesta o que está la mar de bien. También para conocer a gente y recordarle aquellos maravillosos años. Pero la exposición constante en este tipo de plataformas parece haber hecho mella en los hábitos de los usuarios, que han caído en las redes de la mensajería instantánea como apresados peces indefensos.

Exitosas redes como Twitter o Instagram no quieren perder terreno y lanzaron servicios similares (sus usuarios pueden enviar mensajes privados) en un alarde de actualizaciones propias de un gigante golpeado. Los analistas consideran que estas decisiones vienen motivadas por el tremendo crecimiento de las aplicaciones de mensajería instantánea tipo WhatsApp o Snapchat, que tienen otro concepto para lograr su existencia. Su negocio se basa en el intercambio de mensajes, pero privados. Nada de elevar más allá tus pensamientos y caer en el desnudo público en el que, claro, uno puede recibir desde bofetadas hasta abrazos virtuales.

Solo se explican estas actualizaciones como método para tratar de plantar cara a los cada vez más utilizados servicios de mensajes. “Hay información, sucesos, chistes, bromas, refranes... que podemos compartir públicamente, incluso para hacerla llegar mucho más allá de nuestro círculo cercano, pero otro tipo de información preferimos mantenerla un poco más controlada” señala a este diario Iván Rodríguez, director de operaciones de Pirendo.

Estos movimientos, ¿no van contra los parámetros de las redes sociales de compartir a todo el mundo los contenidos? «Sí, pero no. Sí, si consideramos las redes como herramientas de comunicación global en las que los contenidos son elaborados para ser consumidos por un público heterogéneo y mundial, pero la respuesta real sería que no, ya que en el caso de Twitter las conversaciones mediante mensajes directos han estado ahí desde el principio y han sido siempre tanto o más importantes que la actividad pública de cualquier cuenta, potenciando los lazos de unión con los usuarios que están al otro lado del mundo, ahora que se pueden enviar imágenes la conversación que se desarrolla paralela a la pública se enriquece», agrega.

Podría ser que los usuarios han dejado de lado el exhibicionismo público en favor de servicios para comunicarse de forma privada? «No lo llamaría exhibicionismo. Pero sí que hay dos factores que pueden condicionar el uso de una u otra plataforma. Por un lado el contenido y, por el otro, la sensación de privacidad y la confirmación de recepción del mensaje. Hasta ahora un contenido muy privado no 'iba' a las redes sociales, sino que se compartía en privado en chats o grupos de WhatsApp, Line… Ahora se abre una nueva vía de comunicación (en el caso de Instagram) y se potencian los mensajes directos en Twitter, con lo que se amplía esa oferta privada», explica.

Definitivamente, la mensajería instantánea está fagocitando a la red social tradicional, la cual ha tenido que reinventarse para una era cada vez más móvil y cada vez más comunicativa.

Relacione la columna de la izquierda con la columna de la derecha de acuerdo con el significado de las palabras que aparecen en el tercer párrafo.

( 1 ) sucesos           (  ) historietas graciosas

( 2 ) bromas            (  ) dichos sentenciosos de uso común

( 3 ) chistes             (  ) acontecimientos

( 4 ) refranes           (  ) burlas

 

La secuencia correcta es