Questões de Espanhol

Texto 1

 

    3 Ejes del Libro Lazos de familia, de Clarice Lispector

 

Carla Bleiz

Cultura sin spoilers

 

Si bien el libro lleva muchos años de publicado, es sumamente actual y movilizante. Clarice, fiel a su estilo, hace foco en la psicología de los personajes y en cómo se vinculan con quienes lxs rodean, sobre todo a nivel familiar. Identifiqué tres temas que atraviesan todos los cuentos del libro Lazos de familia:

 

1. Opresión femenina

La mayoría de los cuentos del libro pone el foco en el rol de la mujer; en lo que siente, lo que piensa y cómo se desarrollan sus deseos en diferentes contextos. Se ven así modelos desiguales de vinculación entre hombres y mujeres, donde la figura masculina es quien ordena y exige, mientras que la femenina siente dolor y culpa por cada decisión que toma o evita.

 

2. Realización personal

Las rutinas monótonas abundan, incluso cuando involucran también a los momentos de disfrute. Ahí también está la mujer en el centro, que convive con esa insatisfacción y no cuenta con ninguna red para poder resignificarla. Varios de los cuentos cuestionan la cotidianeidad de las protagonistas y postulan nuevos imaginarios de vida.

 

3. Superficialidad de los vínculos

Se trata de cuestionar la naturaleza de las relaciones de familia y, en detrimento de eso, postular la construcción voluntaria e intencional de los vínculos. En varios de los cuentos, se puede tangibilizar la hipocresía entre personas que forman parte de un mismo entramado vincular pero con barreras grandes entre sí. Poca transparencia, lazos débiles y deudas con el decir.

Disponible en: https://culturasinspoilers.com/2021/09/10/3-ejes-del-libro-lazos-de-familia-de-clarice-lispector/. Acceso en: marzo 2026. [Adaptado.]

Considerando las informaciones y características del Texto 1, marca la alternativa correcta.

Los textos a continuación son referencia para la cuestion.

 

Texto A

INSTANTES

 

Si pudiera vivir nuevamente mi vida,
en la próxima trataría de cometer más errores.
No intentaría ser tan perfecto, me relajaría más. Sería más tonto de lo que he sido,
de hecho tomaría muy pocas cosas con seriedad. Sería menos higiénico.
Correría más riesgos,
haría más viajes,
contemplaría más atardeceres,
subiría más montañas, nadaría más ríos.
Iría a más lugares adonde nunca he ido,
comería más helados y menos habas,
tendría más problemas reales y menos imaginarios. 

 

Yo fui una de esas personas que vivió sensata y prolíficamente cada minuto de su vida; claro que tuve momentos de alegría.
Pero si pudiera volver atrás trataría
de tener solamente buenos momentos. 
 

Por si no lo saben, de eso está hecha la vida,
solo de momentos; no te pierdas el ahora. 

 

Yo era uno de esos que nunca
iban a ninguna parte sin un termómetro,
una bolsa de agua caliente,
un paraguas y un paracaídas;
si pudiera volver a vivir, viajaría más liviano. 
 

Si pudiera volver a vivir

comenzaría a andar descalzo a principios de la primavera

y seguiría descalzo hasta concluir el otoño. Daría más vueltas en calesita, contemplaría más amaneceres,

y jugaría con más niños, si tuviera otra vez vida por delante.        

 

Pero ya ven, tengo 85 años...

y sé que me estoy muriendo. 

Disponible en: https://www.ehu.eus/~mepvaarf/ficheros/Borges.pdf.

 

Texto B

Polémica por el poema de Borges que nunca existió

 

La editorial Random House Mondadori informó este miércoles que el libro “Borges y México”, presentado el martes en la capital mexicana, será reeditado porque en su interior atribuye un poema al autor argentino que no fue escrito por él.

En un texto firmado por la escritora Elena Poniatowska que integra el libro, se atribuye a Jorge Luis Borges el poema “Instantes”, que ha circulado de forma frecuente en sitios de internet como si fuera parte de la obra borgiana, aunque fue escrito en realidad por la estadounidense Nadine Stair.

En entrevista con BBC Mundo, la escritora mexicana admitió su error al citar como propios de Borges este poema y otras obras.

“Yo pensé que eran de Borges porque circulaban mucho. Es un error y fue yo tener demasiada confianza, que es un defecto que siempre he tenido”, dijo Poniatowska.

La casa editorial decidió reeditar la obra después de que la viuda del autor argentino advirtiera del error.

En una sesión de chat celebrada este martes con los lectores del diario mexicano El Universal, María Kodama elogió el libro pero dijo que era “un error verdaderamente imposible de imaginar” la atribución que había hecho Poniatowska. “El poema 'Instantes' de Nadine Stair en realidad es un mal ejemplo para la juventud porque la incita a vivir en lo banal. Borges nunca se arrepintió de su vida”, dijo la viuda.

Disponible en: https://www.bbc.com/mundo/noticias/2012/08/120801_cultura_controversia_poema_borges_bd.

Lea comparativamente los dos textos y, enseguida, analice las proposiciones a continuación.

 

1. María Kodama apuntó inconsistencias ideológicas que explican el motivo por el cual la atribución de la autoría del poema Instantes a Borges fue un error.

2. La posibilidad de cometer errores constituye el núcleo temático compartido por los textos.

3. La noticia publicada en el periódico de la BBC busca informar al público lector un proceso de corrección de autoría.

4. El yo poético del poema defiende la idea de que las personas deberían disfrutar de cosas simples en la vida, mientras que la cita presente en la noticia se contrapone y critica esa postura.

 

Señale la alternativa correcta.

Los textos a continuación son referencia para la cuestion.

 

Texto A

INSTANTES

 

Si pudiera vivir nuevamente mi vida,
en la próxima trataría de cometer más errores.
No intentaría ser tan perfecto, me relajaría más. Sería más tonto de lo que he sido,
de hecho tomaría muy pocas cosas con seriedad. Sería menos higiénico.
Correría más riesgos,
haría más viajes,
contemplaría más atardeceres,
subiría más montañas, nadaría más ríos.
Iría a más lugares adonde nunca he ido,
comería más helados y menos habas,
tendría más problemas reales y menos imaginarios. 

 

Yo fui una de esas personas que vivió sensata y prolíficamente cada minuto de su vida; claro que tuve momentos de alegría.
Pero si pudiera volver atrás trataría
de tener solamente buenos momentos. 
 

Por si no lo saben, de eso está hecha la vida,
solo de momentos; no te pierdas el ahora. 

 

Yo era uno de esos que nunca
iban a ninguna parte sin un termómetro,
una bolsa de agua caliente,
un paraguas y un paracaídas;
si pudiera volver a vivir, viajaría más liviano. 
 

Si pudiera volver a vivir

comenzaría a andar descalzo a principios de la primavera

y seguiría descalzo hasta concluir el otoño. Daría más vueltas en calesita, contemplaría más amaneceres,

y jugaría con más niños, si tuviera otra vez vida por delante.        

 

Pero ya ven, tengo 85 años...

y sé que me estoy muriendo. 

Disponible en: https://www.ehu.eus/~mepvaarf/ficheros/Borges.pdf.

 

Texto B

Polémica por el poema de Borges que nunca existió

 

La editorial Random House Mondadori informó este miércoles que el libro “Borges y México”, presentado el martes en la capital mexicana, será reeditado porque en su interior atribuye un poema al autor argentino que no fue escrito por él.

En un texto firmado por la escritora Elena Poniatowska que integra el libro, se atribuye a Jorge Luis Borges el poema “Instantes”, que ha circulado de forma frecuente en sitios de internet como si fuera parte de la obra borgiana, aunque fue escrito en realidad por la estadounidense Nadine Stair.

En entrevista con BBC Mundo, la escritora mexicana admitió su error al citar como propios de Borges este poema y otras obras.

“Yo pensé que eran de Borges porque circulaban mucho. Es un error y fue yo tener demasiada confianza, que es un defecto que siempre he tenido”, dijo Poniatowska.

La casa editorial decidió reeditar la obra después de que la viuda del autor argentino advirtiera del error.

En una sesión de chat celebrada este martes con los lectores del diario mexicano El Universal, María Kodama elogió el libro pero dijo que era “un error verdaderamente imposible de imaginar” la atribución que había hecho Poniatowska. “El poema 'Instantes' de Nadine Stair en realidad es un mal ejemplo para la juventud porque la incita a vivir en lo banal. Borges nunca se arrepintió de su vida”, dijo la viuda.

Disponible en: https://www.bbc.com/mundo/noticias/2012/08/120801_cultura_controversia_poema_borges_bd.

El tema del texto titulado “Polémica por el poema de Borges que nunca existió” es:

El texto a continuación es referencia para la cuestion.

 

Más allá del ser humano: cómo el derecho puede transformar nuestra relación con la tierra

    El derecho juega un papel activo en la formación de conciencias. A través de la ley determinamos lo que es correcto o incorrecto, lo permitido y lo prohibido, lo reprochable moralmente y aquello que consideramos justo o deseable. El derecho no solo regula subjetividades, también las construye. Hasta hace relativamente poco, el derecho entendía a todo lo no-humano como cosas carentes de valor intrínseco, simples bienes apropiables por el ser humano para su uso. Esta aproximación ayudó a legitimar actitudes depredadoras hacia el ambiente, amparadas en un falso modelo de desarrollo antropocéntrico, consumista e individualista. Así, se normalizó la idea de que con el intercambio de papeles y firmas podemos reclamar la propiedad individual y el uso indiscriminado de elementos de la naturaleza que han estado allí millones de años antes que nosotros. Esto, por fortuna, parece estar cambiando.

    En las últimas décadas, la crisis ecológica ha reabierto la discusión filosófica, política y jurídica sobre nuestra relación con la naturaleza. Diversas teorías se han aproximado a este debate, todas ellas agrupadas en alguno de los siguientes tres grandes marcos de pensamiento: el antropocentrismo, el biocentrismo y el ecocentrismo. Mientras el primero defiende la centralidad del ser humano en nuestros debates sobre el valor del ambiente, los otros sostienen que hay argumentos fuertes para establecer que el centro de valoración no debe estar en el ser humano, sino en los seres que tienen vida (biocentrismo) o en las interrelaciones entre la materia inerte y viva que hacen posible la existencia en este planeta (ecocentrismo).

    El biocentrismo se opone al antropocentrismo, pues no sitúa al ser humano como el eje único de nuestras preocupaciones sobre la naturaleza. En su lugar, propone ubicar en el centro a los seres vivos, en tanto individuos, para, a partir de ello, dar cuenta de que hay razones suficientes para otorgar igual consideración moral a ciertos no-humanos. Por un lado, a diferencia de las posturas antropocéntricas, el biocentrismo busca la preservación de los seres vivos por el interés que poseen ellos mismos y no por su utilidad para el ser humano. Por otro lado, a diferencia del ecocentrismo, el biocentrismo sitúa el estatus moral en las criaturas individuales y no en los sistemas ecológicos. Es decir, los biocentristas no son holistas, no consideran que los sistemas ecológicos son relevantes en sí mismos, sino solo en la medida en que protegen o hacen posible las vidas individuales que hay en ellos. En otras palabras, no consideran moralmente relevantes a las especies en tanto conjunto, sino a los animales individualmente considerados; tampoco al bosque, sino al árbol, en singular.

Disponible en: https://www.fuhem.es/2024/11/03/mas-alla-del-ser-humano-como-el-derecho-puede-transformar-nuestra-relacion-con-la-tierra/.

Según el texto, el marco interpretativo que mejor describe la relación que los seres humanos están estableciendo con la tierra está enmarcado por:

Leia o texto a seguir:

 

Algunas personas dicen que soy un adelantado. Lo dicen sobre todo porque piensan que soy pequeño para saber palabras difíciles. Algunas de las palabras difíciles que sé son: sórdido, nefasto, pulcro, patético y fulminante. En realidad no son muchas las personas que dicen que soy un adelantado. El problema es que no conozco mucha gente. Si acaso conozco trece o catorce personas y de ésas cuatro dicen que soy un adelantado. Me dicen que parezco mayor. O al revés, que estoy chiquito para esas cosas. O al revés del revés, a veces hasta creen que soy un enano. Pero yo no pienso que soy un adelantado. Lo que pasa es que tengo un truco, como los magos, que sacan conejos de los sombreros, sólo que yo saco las palabras del diccionario. Todas las noches antes de dormir leo el diccionario. Lo demás lo hace mi memoria, que es muy buena, casi fulminante. Yolcaut tampoco piensa que soy un adelantado. Él dice que soy un genio, me dice:

—Tochtli, eres un genio, pinche cabroncito. —Y me acaricia la cabeza con sus dedos llenos de anillos de oro y diamantes.

VILLALOBOS, Juan Pablo. Fiesta en la madriguera. Barcelona: Anagrama, 2010. p. 11-12)

 

A partir del fragmento, ¿qué aspecto de la voz narrativa destaca más en la construcción del personaje de Tochtli?

Redes Sociales: ¿Vanidad o validación personal?

 

(1.º§) Uno de los mayores atractivos de las redes sociales es que permiten a las personas crear un espacio personal donde pueden mostrarse y ganar popularidad ante una comunidad que comparte gustos e intereses similares. Estas plataformas funcionan como una vitrina donde se exhiben logros, se promocionan cualidades, y se autoverifica el valor ante los demás.

(2.º§) El uso de estas herramientas digitales fomenta la necesidad de validación constante, llevando a los individuos a sentir que sus logros y opiniones deben ser aprobados por los demás para tener valor. Esta presión puede desencadenar un ciclo en el que la persona busca ser el centro de atención, no solo para generar contenido que atraiga “me gusta”, sino para reafirmar su relevancia en un espacio virtual que se distorsiona con el tiempo.

(3.º§) Conforme se intensifica la necesidad de aprobación, surge un riesgo claro: el individuo empieza a construir un yo ideal basado en la imagen que proyecta en las redes, una imagen que no siempre se corresponde con su realidad. Esta desconexión entre el yo virtual y el yo real puede tener repercusiones psicológicas significativas, especialmente si la persona no obtiene los resultados esperados.

(4.º§) En este sentido, la profesora María Elisa Castillo, psicóloga, especialista en Psicología Clínica Comunitaria y coordinadora del Área de Psicología Clínica de la Unidad de Psicología P. Luis Azagra, SJ (UPLA) de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB), advierte que la sobreexposición y la constante búsqueda de validación pueden generar problemas de autoestima y, en algunos casos, hasta trastornos más complejos como el narcisismo. La clave está en el uso consciente de estas plataformas y en el fomento de la autenticidad frente a la presión de un mundo virtual que no siempre refleja la realidad.

Disponible en: https://universate.ucab.edu.ve/redes-sociales-vanidad-o-validacion-personal/. Accedido en: 30 oct. 2025. (Adaptado).

Predomina, en el texto, la tipología: