Questões de EFAF Filosofia

TEXTO

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O cartum faz uma análise social. A figura destacada, por estar em oposição às outras, representa:

Leia atentamente o texto e responda à questão, assinalando a única alternativa correta.

 

Texto

 

Relações Sociais no Século XXI

 

    Vivemos hoje o que chamam de amor líquido, já que nossas relações de
afetividade tornam-se facilmente descartáveis. Assim, o verso do poeta
brasileiro Vinícius de Moraes, "Que seja eterno enquanto dure", encaixa-se
perfeitamente ao que estamos vivendo nos dias atuais. Nesse sentido, as
[5] relações entre as pessoas estão cada vez mais vulneráveis e a realidade do
mundo virtual proporciona a escolha de novos amigos e novos amores
facilmente, ou, melhor dizendo, num simples “clique” do computador. As
identidades são forjadas a fim de chamar atenção das pessoas, pois vivemos a
dicotomia entre mundo virtual e mundo real, em que um indivíduo pode assumir
[10] diferentes personalidades, mantendo relações pouco duradouras.
    Diante disso, o que presenciamos em relação ao amor e à amizade é que
eles estão sendo vivenciados de uma maneira mais incerta e duvidosa, pois
nunca houve tantas opções de relacionamentos como presenciamos nas redes
sociais e nunca houve tanta fragilidade e instabilidade em nossas relações como
[15] as vividas atualmente. No entanto, é nessa sociedade líquida que buscamos
aquilo que existe desde o surgimento da humanidade, o amor.

Adaptado de:http://www.brasilescola.com/historiag/relacoes-sociais-no-seculo-xxi.htm

Assinale a alternativa que apresenta o sentido global do texto.

Uma professora solicitou a seus alunos que produzissem um resumo do texto “Que ‘significa’ isto?”. Três deles lhe apresentaram os rascunhos a seguir:

 

RASCUNHO I

 

O significado de “significar” é fundamental para a explicação da produção social de sentido. A relação do signo com o objeto representado sempre é natural (como no caso de símbolos tais quais a bandeira nacional ou as alianças de um casal) e possibilita conhecer ou reconhecer algo (como no caso dos signos, sejam eles de alarme, de aviões, ou os galos que mudam de cor quando vai chover).

 

RASCUNHO II

 

A significação está relacionada com a produção social de sentido. Os signos, como objetos utilizados na comunicação, remetem a outros objetos do mundo, com o intuito de representá-los. Alguns são especificamente criados para isso, ao passo que outros ganham o estatuto de signo devido ao seu uso na sociedade. Dois tipos de signos são os símbolos e os sinais.

 

RASCUNHO III

 

Os símbolos e os sinais são dois interessantes tipos de signos que possibilitam a produção social de sentido. O signo é aquele objeto perceptível e indispensável que remete a outro objeto. Alguns, mais importantes, são criados especialmente para isso (os símbolos), enquanto outros, mais triviais, ganham o status de signos por conta de seu uso na sociedade (os signos).

 

Caracteriza(m)-se como resumo(s) e está(ão) de acordo com as ideias principais do texto

Leia o texto a seguir para responder à questão:

 

QUE “SIGNIFICA” ISTO?

 

As pessoas perguntam-se com frequência: “Que significa isto?” Com menor frequência interrogam-se: “Que significa significar?”

A comunicação, entretanto, seria impossível sem a significação, isto é, a produção social de sentido.

Já sabemos que signo é todo objeto perceptível que de alguma maneira remete a outro objeto.

Há objetos que foram especificamente criados para fazer pensar em outros objetos. Entre eles os sinais de trânsito, as notas musicais e as palavras da língua portuguesa.

Outros objetos têm função de signo em virtude de seu uso na sociedade. O automóvel é um signo de velocidade, como o caminhão é de transporte; a máquina de costura é signo de costura e o giz é signo de aula.

Os chamados símbolos são um tipo especial de signo, embora, às vezes, símbolo seja empregado como sinônimo de signo. Os símbolos são — segundo a Enciclopédia Delta Larousse — “objetos físicos a que se dá significação moral fundada em relação natural”. São símbolos a bandeira e o hino nacional; a cruz; a pomba com o ramo de oliveira; a mulher cega segurando uma balança; as alianças do casal.

Outro subgrupo dos signos são os sinais, “índícios que possibilitam conhecer, reconhecer, adivinhar ou prever alguma coisa”. São sinais os diversos desenhos e letras utilizados para representar regras do trânsito. Existem os sinais ortográficos, os sinais de pontuação, os sinais de alarme; os barcos, aviões, caminhões usam luzes de “sinalização” para evitar colisões e outros acidentes.

Mas o homem descobre também sinais naturais no mundo que o rodeia: uma pegada humana numa praia é sinal de que alguém passou por ali; a fuga de animais sinaliza a iminência de algum desastre; e para alguns a dor nos calos indica que vai chover.

DÍAZ BORDENAVE, Juan E. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1982, p.62-4.

O texto foi escrito com a função de

Leia os textos a seguir para responder a questão:

 

TEXTO 1

 

POEMINHA SENTIMENTAL

Mário Quintana

 

O meu amor, o meu amor, Maria
É como um fio telegráfico da estrada
Aonde vêm pousar as andorinhas...
De vez em quando chega uma
E canta
(Não sei se as andorinhas cantam, mas vá lá!)
Canta e vai-se embora
Outra, nem isso,
Mal chega, vai-se embora.
A última que passou
Limitou-se a fazer cocô
No meu pobre fio de vida!
No entanto, Maria, o meu grande amor é sempre o mesmo:
As andorinhas é que mudam.

QUINTANA, Mário. Preparativos de viagem. Rio de Janeiro: Ed. Globo, 1987.

 

TEXTO 2

 

O PASTOR AMOROSO

Alberto Caieiro

 

O amor é uma companhia.
Já não sei andar só pelos caminhos,
Porque já não posso andar só.
Um pensamento visível faz-me andar mais depressa
E ver menos, e ao mesmo tempo gostar bem de ir ver tudo.
Mesmo a ausência dela é uma cousa que está comigo.
E eu gosto tanto dela que não sei como a desejar.
Se a não vejo, imagino-a e sou forte como as árvores altas.
Mas se a vejo tremo, não sei o que é feito do que sinto na
ausência dela.
Todo eu sou qualquer força que me abandona.
Toda a realidade olha para mim como um girassol com a
cara dela no meio. 

PESSOA, Fernando. Obra Poética. 8ªed. Rio de Janeiro: Ed. Nova Aguilar, 1986.

 

TEXTO 3

 

Zygmunt Bauman

 

Em todo amor há pelo menos dois seres, cada qual a grande incógnita da equação do outro. É isso que faz o amor parecer um capricho sem destino — aquele futuro estranho e misterioso, impossível de ser descrito antecipadamente, que deve ser realizado ou protelado, acelerado ou interrompido. Amar significa abrir-se ao destino, a mais sublime de todas as condições humanas, em que o medo se confunde ao regozijo num amálgama irreversível. Abrir-se ao destino significa, em última instância, admitir a liberdade no ser: aquela liberdade que incorpora o Outro, o companheiro no amor. “A satisfação no amor individual não pode ser atingida ... sem a humildade, a coragem, a fé e a disciplina verdadeiras”, afirma Eric Fromm — apenas para acrescentar adiante, com tristeza, que em uma “cultura na qual são raras essas qualidades, atingir a capacidade de amar será sempre, necessariamente, uma rara conquista”.

BAUMAN, Zygmunt. Amor líquido: sobre a fragilidade dos laços humanos. Trad. Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2004, p. 21.

 

Vocabulário:

Amálgama: mistura de elementos que forma um todo.

Regozijo: alegria, festa.

Releia:

 

“E eu gosto tanto dela

que não sei como a desejar”

 

Uma oração adverbial reduzida de infinitivo dos versos “eu gosto tanto dela/ que não sei como a desejar” pode ser encontrada em

Considerando-se o contexto político e social no qual foi produzida a obra Os Miseráveis, verifica-se que há um discurso: