Questões de EFAF Filosofia

“Toda criança ou adolescente tem direito a ser criado e educado no seio de sua família e, excepcionalmente, em família substituta, assegurada a convivência familiar e comunitária, em ambiente livre da presença de pessoas dependentes de substâncias entorpecentes”

(Estatuto da Criança e do Adolescente, Lei Federal nº 8.069/90)

 

A finalidade do texto acima é assegurar

Leia:

 

    Atualmente, as pessoas não hesitam em eleger os produtos culturais de sua preferência, livres de preconceitos ou julgamentos. Assim, moças dançam ballet e jazz nas favelas, “dondocas” freqüentam forrós e bailes funk, rapazes adotam o estilo country e praticam capoeira.

 

Tal postura indica a

Leia o texto para responder à próxima questão.

 

O Mestre e o Samurai. (Autor desconhecido).

 

“Certo dia, um Samurai, que era um guerreiro muito orgulhoso, veio ver um Mestre Zen.

Embora fosse muito famoso, ao olhar o Mestre, sua beleza e o encanto daquele momento, o samurai sentiu-se repentinamente inferior.

Ele então disse ao Mestre: - "Por que estou me sentindo inferior? Apenas um momento atrás, tudo estava bem. Quando aqui entrei, subitamente me senti inferior e jamais me sentira assim antes. Encarei a morte muitas vezes, mas nunca experimentei medo algum. Por que estou me sentindo assustado agora?"

O Mestre falou: - "Espere. Quando todos tiverem partido, responderei."

Durante todo o dia, pessoas chegavam para ver o Mestre e o samurai estava ficando mais e mais cansado de esperar. Ao anoitecer, quando o quarto estava vazio, o samurai perguntou novamente: - "Agora você pode me responder por que me sinto inferior?"

O Mestre o levou para fora. Era uma noite de lua cheia e a lua estava justamente surgindo no horizonte. Ele disse: - "Olhe para estas duas árvores, a árvore alta e a árvore pequena ao seu lado. Ambas estiveram juntas ao lado de minha janela durante anos e nunca houve problema algum. A árvore menor jamais disse à maior "Por que me sinto inferior diante de você? Esta árvore é pequena e aquela é grande - este é o fato, e nunca ouvi sussurro algum sobre isso."

O samurai então argumentou: - "Isto se dá porque elas não podem se comparar."

E o Mestre replicou: - "Então não precisa me perguntar. Você sabe a resposta.

Quando você não compara, toda a inferioridade e superioridade desaparecem. Você é o que é e simplesmente existe. Um pequeno arbusto ou uma grande e alta árvore, não importa, você é você mesmo. Uma folhinha da relva é tão necessária quanto a maior das estrelas. O canto de um pássaro é tão necessário quanto qualquer grande orador, pois o mundo será menos rico se este canto desaparecer. Simplesmente olhe à sua volta. Tudo é necessário e tudo se encaixa. É uma unidade, ninguém é mais alto ou mais baixo, ninguém é superior ou inferior.

Cada um é incomparavelmente único. Você é necessário e basta. Na Natureza, tamanho não é diferença. Tudo é expressão igual de vida."

Fonte: https://munenmushin.com/2018/12/o-samurai-e-o-mestre-zen-autor-desconhecido/

Na oração do texto “Por que estou me sentindo assustado agora?”, justifica-se o ponto de interrogação por quê?

Após a leitura do Texto 2, responda à questão.

 

TEXTO 2

De onde vem a solidariedade humana?

 

[1]    Histórias de solidariedade que surgem em momentos difíceis como se mostra o atual parecem

lampejos de esperança em meio ao turbilhão de informações duras, frias e, muitas vezes, tristes. Mas o

que leva as pessoas a terem atitudes solidárias? A resposta não é fácil e nem precisa (1). Para entender

um pouco sobre o assunto, dois pontos de vista são necessários: o filosófico e o psicológico.

[5]    O professor de Filosofia do IFPB, Emmanoel de Almeida, esclarece que na filosofia ocidental

há duas perspectivas: uma de que a solidariedade é inata (2) e a outra de que é um princípio criado pela

própria sociedade. Essa última perspectiva também é compartilhada pela Psicologia, que credita á

influência social as atitudes de solidariedade, como explica a psicóloga Dayse Ayres. "No que se refere

à solidariedade, há na natureza humana uma necessidade de ser bem visto pelos outros, de pertencimento

[10] a grupo ou sociedade, de conexão e busca por aceitação externa".

    De forma geral, entendemos que o primeiro passo para a solidariedade é a empatia, que, segundo

Ayres, é o ato de "tentar 'experimentar' de forma objetiva e racional como o outro se sente. Em outras

palavras, tentar "se colocar" no lugar do outro de maneira a se sensibilizar com sua dor (se este for

caso)". A psicóloga reforça que a empatia sempre vai estar relacionada a percepções subjetivas como

[15] visão de mundo, experiências de vida e traços de personalidade de cada pessoa.

    Esse movimento interno de se colocar no lugar do outro provoca a solidariedade, que se

concretiza na ação de tentar ajudar, amenizar ou diminuir a dor ou necessidade de alguém. A atitude

solidária é a "doação de si e um desprendimento, seja de ordem afetiva/emocional ou material. É uma

forma de exercitar a empatia e tentar manter o olhar de afeto sobre as necessidades de outras pessoas",

[20] reforça Ayres.

    Já do ponto de vista filosófico, Almeida destaca que a solidariedade transpõe o instinto de

sobrevivência. "A história acumula muitos exemplos de ações humanas que desafiam e transcendem

lógica do instinto animal, que também possuímos. Diferente da lógica comum à natureza selvagem dos

animais, há seres humanos que conseguem privar-se de um beneficio vital para garantir a vida do outro

[25] a quem ama".

    Na perspectiva que acredita na solidariedade como parte da essência humana, as ações solidárias

são a concretização daquilo que constitui a própria humanidade. Em ambos os casos, revela-se uma

questão ética, cuja base está no pensamento de Immanuel Kant e expressa uma famosa máxima atribuída

a Jesus: fazer para os outros o mesmo que gostaria de ver os outros fazerem para si. Esse pode ser um

[30] bom farol reflexivo para nos guiar no mar revolto destes tempos que atravessamos. E o que conclui о

professor Emmanoel de Almeida.

De onde vem a solidariedade humana? Disponível em: https://www.ifpb.edu.br/joaopessoa. Acesso em: 23 mai. 2024. (Com adaptações)

Dois vocábulos foram destacados no primeiro e segundo parágrafos: "precisa", destacado com o número 1, e "inata", destacado com o número 2.

 

Sem alterar o sentido no contexto em que estão inseridos, esses vocábulos podem ser substituídos, respectivamente, por

Se, numa empresa, é verdade que “nenhum flamenguista é cozinheiro” avalie se as afirmativas a seguir são falsas (F) ou certamente verdadeiras (V):-Nenhum cozinheiro é flamenguista.

 

- Todo flamenguista não é cozinheiro.

- Algum cozinheiro é flamenguista.

 

As afirmativas são respectivamente:

Assinale a alternativa que apresente a contradição da seguinte proposição:

 

“Todos os homens são felizes.”