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Questões de EFAF Filosofia

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844 Questões

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Modo Escuro
Fonte

Questão 9 10775694
Médio 00:00

COLÉGIO SÓLIDO* 1º Ano 2022
  • EFAF Filosofia
  • Sugira
  • Temática
  • Antropologia Filosófica Estética
  • Exibir tags
Resolução comentada

TEXTO

 

Leia o texto para responder.

Fonte: https://diariodoturismo.com.br/charges-dao-tom-divertido-ao-uso-do-fretamento/

Assinale a alternativa que melhor esclarece a charge.

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Questão 17 10620607
Médio 00:00

CEFET MG 2022
  • EFAF Filosofia
  • Sugira
  • Temática
  • Filosofia Política Teoria do Conhecimento
  • Exibir tags
Resolução comentada

O 6, o 9 e o culto à ignorância

 

    O mais valioso que aprendi em um curso de Ciências Humanas nem foi a existência e o respeito às formas de ver, mas justamente o ato de problematizá-las, entender que tudo o que temos é resultado de processos históricos mais ou menos longos, e que tudo que temos, portanto, tem um referencial e só pode ser apreendido com alguma clareza a partir dele. Assim, o 6 ou o 9 não está ali entre os dois sujeitos aletoriamente, há um referencial para ele. Se, por exemplo, se tratar de um estacionamento numerado, na vaga anterior estará escrito um 5 ou um 8 e, na posterior, um 7 ou um 10. Somente com base nos referenciais em que circulam as coisas do mundo é que podemos fugir do simplismo de considerar tudo como uma “questão de opinião”. Há de se dizer de onde vêm, com quais outras coisas se trava relação, com quais oposições foi contrastado. Quem “acha”, não sabe. O conhecimento das coisas se dá pelo adensamento do olhar, pelo conflito das visões, pela listagem dos elementos relacionais, e não pelo culto ao perspectivismo raso.

    É preciso reafirmar que a pluralidade de ideias, o pluralismo como um todo deve ser sempre festejado. O que não se pode é cair na ignorância por esporte. Pretensão de saber sem referencial.

BORGES, W. C. "O 6, o 9 e o culto à ignorância". Disponível em: https://revistacult.uol. com.br/home/o-6-o-9-e-o-culto-a-ignorancia/. Acesso em: 18 jan.2021.

 

Nesse texto, o uso da exemplificação como estratégia argumentativa atendeu ao propósito de

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Questão 21 10131132
Médio 00:00

CMBel 1°ano - Matemática e Português 2022/23
  • EFAF Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia antiga Temática
  • Ética Platão
  • Exibir tags
Resolução comentada

Leia o texto para responder a questão.

 

Texto I

 

    De acordo com o filósofo Platão, a associação entre saúde física e mental seria imprescindível para a manutenção da integridade humana. Nesse contexto, elucida-se a necessidade de maior atenção ao aspecto psicológico, o qual, além de estar suscetível a doenças, também é alvo de estigmatização na sociedade brasileira. Tal discriminação é configurada a partir da carência informacional concatenada à idealização da vida nas redes sociais, o que gera a falta de suporte aos necessitados, Isso mostra que esse revés deve ser solucionado urgentemente.

    Sob essa análise, é necessário salientar que fatores relevantes são combinados na estruturação dessa problemática. Dentre eles, destaca-se a ausência de informações precisas e contundentes a respeito das doenças mentais, as quais, muitas vezes, são tratadas com descaso e desrespeito, Essa falta de subsídio informacional é grave, visto que impede que uma grande parcela da população brasileira conheça a seriedade das patologias psicológicas, sendo capaz de comprometer a realização de tratamentos adequados, a redução do sofrimento do paciente e a sua capacidade de recuperação. Somada a isso, a veiculação virtual de uma vida idealizada também contribui para a construção dessa caótica conjuntura, pois é responsável pela crença equivocada de que a existência humana pode ser feita, isto é, livre de obstáculos e transtornos. Esse entendimento falho da realidade fez com que os indivíduos que não se encaixem nos padrões dliundidos, em especial no que concerne à saúde mental, sejam vítimas de preconceito e exclusão. Evidencia-se, então, que a carência de conhecimento associada à irrealidade digitalmente disseminada arquitetam esse lastimável panorama.

    Consequentemente, tais motivadores geram incontestáveis e sérios efeitos na vida dos indivíduos que sofrem de algum gênero de doença mental. Tendo isso em vista, o acolhimento insuficiente e a falta de tratamento são preocupantes, uma vez que os acometidos precisam de compreensão, respeito e apoio para disporem de mais energia e motivação no enfrentamento dessa situação, além de acompanhamento médico e psicológico também ser essencial para que a pessoa entenda seus sentimentos e organize suas estruturas psicológicas de uma forma mais salutar e emancipadora. O filme “Toc toc" retrata precisamente o processo de cura de um grupo de amigos que são diagnosticados com transtornos de ordem psicológica, revelando que o carinho fraternal e o entendimento mútuo são ferramentas fundamentais no desenvolvimento integral da
saúde. Mostra-se, assim, que a estigmatização de doentes mentais produz a escassez de elementos primordiais para que eles possam ser tratados e curados.

    Urge, portanto, que o Ministério da Saúde crie uma plataforma, por meio de recursos digitais, que contenha informações a respeito das doenças mentais e que proponha comportamentos e atitudes adequados a serem adotados durante uma interação com uma pessoa que esteja com alguma patologia do gênero, além de divulgar os sinais mais frequentes relacionados à ausência de saúde psicológica. Essa medida promoverá uma maior rede informacional e propiciará um maior apoio aos necessitados. Ademais, também cabe à sociedade e à mídia elaborar campanhas que preguem a contrariedade ao preconceito no que tange aos doentes dessa natureza, o que pode ser efetivado através de mobilizações em redes sociais e por intermédio de programas televisivos com viés informativo. Tal iniciativa é capaz de engajar a população brasileira no combate a esse tipo de discriminação. Com isso, a ideia platônica será convertida em realidade no Brasil.

(Enem 2020 - Redação avaliada com nota máximo, da candidata Raíssa Picolli Fontoura, do Mato Grosso do Sul)

 

Texto II

 

Filme Divertida Mente - Resumo

 

    Riley descobre que irá se mudar de Minnesota para São Francisco por causa do trabalho do pai. A menina tem 11 anos quando toma consciência de que irá passar por essa complicada transição. Riley enfrentará, portanto, duas mudanças: uma externa (de cidade) e uma interna (o fim da fase infantil para a entrada na adolescência).

    Ao longo do filme, acompanhamos o desenvolvimento da menina desde o momento que ela sai da barriga da mãe. Assim que a pequena bebê é segurada no colo, vemos nascer também seu primeiro sentimento, a Alegria.

    Logo a seguir, precisamente 33 segundos depois, aparecem o Medo e a Tristeza, outros sentimentos que a acompanharão durante o seu percurso. Mais tarde se juntarão a Raiva e o Nojinho, outros dois afetos essenciais que disputarão o controle da sala de comando.

Sala de comando do pensamento da Riley, com Alegria, Tristeza, Medo, Raiva e Nojinho

 

    Assistimos não só ao que se passa no dia a dia da garota como também de que forma esses sentimentos vão sendo processados. Riley é obrigada a deixar para trás o seu time de hockey (os Feras do Gelo), os amigos e a casa que tanto gostava. Seu dia a dia passa por uma mudança substancial. E não se trata aqui de demonizar ou louvar algum sentimento específico; todos eles são importantes para a manutenção da saúde psíquica da menina. Percebemos rapidamente como o Medo, por exemplo, é essencial para garantir a segurança da criança.

    Cada memória base é organizada de modo a moldar um aspecto da personalidade de Riley. Na menina, várias ilhas coexistem: a Ilha da Bobeira, da Amizade, da Honestidade, da Família etc.

                                              As ilhas de Riley

 

    Através da animação, de forma metafórica, entendemos como se dá o nosso funcionamento interno: o trem do pensamento, o depósito de memória, as emoções complementares que se revezam ao longo das várias fases da vida.

    Assistimos em Riley um pouco do que se passa dentro de cada um de nós e, ao observarmos a pequena garotinha, percebemos como também nós reagimos às situações desafiadoras que atravessam o nosso cotidiano.

Disponível em:  www.culturagenial.com. Acesso em: 16 set. 2022.

 

Em relação aos textos I e II, é correto afirmar que

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Questão 7 10672686
Médio 00:00

CMB Língua Portuguesa 6º ano 2021
  • EFAF Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia medieval Temática
  • Antropologia Filosófica Patrística
  • Agostinho de Hipona
  • Exibir tags
Resolução comentada

Após a leitura responda a questão

 

TEXTO


A caixa de brinquedos


Rubem Alves

 

[1]        A ideia de que o corpo carrega duas caixas - uma caixa de ferramentas, na mão direita, e uma

caixa de brinquedos, na mão esquerda - apareceu enquanto eu me dedicava a mastigar, ruminar e
digerir Santo Agostinho.[...]
    Santo Agostinho, resumindo o seu pensamento, disse que todas as coisas que existem se

dividem em duas ordens distintas. A ordem do "uti" (ele escrevia em latim) e a ordem do "frui". "Uti"

significa o que é útil, utilizável, utensílio. Usar uma coisa é utilizá-la para obter uma outra coisa.
"Frui" significa fruir, usufruir, desfrutar, amar uma coisa por causa dela mesma.
A ordem do "uti" é o lugar do poder. Todos os utensílios, ferramentas são inventados para

aumentar o poder do corpo. A ordem do "frui" é a ordem do amor - coisas que não são utilizadas,

[10]   que não são ferramentas, que não servem para nada. Elas não são úteis; são inúteis. Porque não são

para serem usadas, mas para serem gozadas, Ai você me pergunta: quem seria tolo de gastar tempo

com coisas que não servem para nada? Aquilo que não tem utilidade é jogado no lixo: lâmpada

queimada, tubo de pasta dental vazio, caneta sem tinta... [...]
    E foi precisamente isso o que disse Santo Agostinho. As coisas da caixa de ferramentas, do

poder, são meios de vida, necessários para a sobrevivência (...) As ferramentas não nos dão razão

para viver; são chaves para a caixa de brinquedos.
Santo Agostinho não usou a palavra "brinquedo". Sou eu quem a usa porque não encontro outra

mais apropriada. Armar quebra-cabeças, empinar pipa, rodar pião, jogar xadrez ou bilboquê, jogar

sinuca, dançar, ler um conto, ver caleidoscópio: tudo isso não leva a nada. Essas coisas não existem

[20]   para levar a coisa alguma. Quem está brincando já chegou. Comparem a intensidade das crianças ao

brincar com o seu sofrimento ao fazer fichas de leitura! Afinal de contas, para que servem as fichas

de leitura? São úteis? Dão prazer? Livros podem ser brinquedos? O inglês e o alemão têm uma

felicidade que não temos, Têm uma única palavra para se referir ao brinquedo e à arte. No inglês,
"play". No alemão, "'spielen". Arte e brinquedo são a mesma coisa: atividades inúteis que dão prazer

e alegria. Poesia, música, pintura, escultura, dança, teatro, culinária: são brincadeiras que inventamos

para que o corpo encontre a felicidade, ainda que em breves momentos de distração, como diria
Guimarães Rosa... [...]

Disponivel em: https://www1.folha.gol.com.br/folha/sinapse/uly10634872,shtml. Acesso em: 18 ago 2021. (Com adaptações)

Observe os dois enunciados abaixo extraídos do Texto 2 (linhas 19 e 20).


Enunciado 1: "Essas coisas não existem para levar a coisa alguma."
Enunciado 2: "Quem está brincando já chegou".


Assinale a alternativa que contém o termo capaz de unir o enunciado 1 ao enunciado 2, num único período, nessa ordem, sem alterar o seu sentido original.

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Questão 2 10594475
Médio 00:00

FAETEC 2021
  • EFAF Filosofia
  • Sugira
  • Temática
  • Antropologia Filosófica Filosofia das Ciências
  • Exibir tags
Resolução comentada

TEXTO


Graças do sol

 

A natureza desconhece a categoria moral do desperdício. A energia despejada gratuitamente sobre a Terra por alguns dias de sol é mais valiosa — em todos os sentidos — do que todo o estoque de petróleo, carvão e urânio existente no mundo. Mas, se as plantas são capazes de tão bem processar a energia do sol — e ainda captam dióxido de carbono e devolvem oxigênio como bônus —, por que nós, humanos, com nossos reatores, turbinas e motores, não? O saber incorporado numa simples folha verde distraída de sua fotossintese supera largamente em apuro e sofisticação o mais avançado artefato tecnológico.

Eduardo Giannetti

(Em Trópicos utópicos: uma perspectiva brasileira sobre a crise civilizatória. São Paulo: Companhia das Letras, 2016)

O conteúdo da frase “A natureza desconhece a categoria moral do desperdício” (1. 1) é correspondente a:

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Questão 2 11020329
Médio 00:00

IFRR Integrados 2020/2
  • EFAF Filosofia
  • Sugira
  • Temática
  • Filosofia Política Senso Comum e Ideologia
  • Exibir tags
Resolução comentada

Na obra recomendada para leitura, a expressão “Cidadão de papel” refere-se a(o):

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