Questões de EFAF Geografia

Analise o climograma abaixo, assinalando a opção que faz uma correlação correta entre o tipo climático e a região brasileira de ocorrência.

Em razão de sua grande extensão Leste-Oeste, o território brasileiro é abrangido por quatro fusos horários. Com base na figura abaixo, assinale a proposição CORRETA:

FUSOS HORÁRIOS DO TERRITÓRIO BRASILEIRO

Fonte: DUARTE, Paulo Araújo. Cartografia Básica. Florianópolis: Ed. da UFSC, 1986, p. 42. (Adaptado)

Enquanto no capitalismo “ter cultura” torna-se cada vez mais sinal de “distinção de classe” e de “possuir bens culturais”, nas sociedades tradicionais ela pertence a todos os membros e é transmitida gratuitamente. A cultura é essencialmente um modo de viver que inclui a todos e a tudo modela, material e espiritualmente. A prática do nomadismo pastoril, por exemplo, implica o conhecimento de receitas de criação de gado, domesticação de animais e sua utilização para a nutrição, fabricação de vestuários e da tenda. A eficácia dessas técnicas reside, por um lado, num conhecimento empiricamente adquirido sobre as propriedades do meio e as exigências das espécies de animais. Por outro lado, ela também depende de um valor simbólico de uma técnica religiosa ou mágica: o homem dito “primitivo” abate a presa por intermédio da flecha, pedra ou lança, mas isso não se separa das orações e dos rituais de caça.

SORRE, Max. A noção de gênero de vida e sua evolução, [1952]. In: Geografia. São Paulo, Ática, 1984. (Adaptado).

A partir das ideias do texto, são feitas as afirmações que seguem.

Nas sociedades contemporâneas, a cultura vai perdendo várias de suas características religiosas e cultuais, tornando-se gradualmente mais prática, racional e vendida como mercadoria ou ostentada como privilégio.

As sociedades tradicionais buscam na cultura formas de alimentar preconceitos religiosos, distinções de classe e exclusão social.

Nas sociedades tradicionais a eficiência técnica da cultura não pode ser separada da eficiência e do valor simbólico-religioso para os grupos locais.

É correto afirmar o contido em apenas.

Quando o turismo avança sobre os lugares, transformando as paisagens e os valores sociais e econômicos que prevaleciam nas comunidades receptoras antes da chegada dos empreendimentos turísticos, dizemos que ocorre a turistificação dos lugares.

(ADAS, Melhem. Geografia - os impasses da globalização e o mundo desenvolvido. São Paulo: Moderna, 2002, p.35.)

Dentre as transformações socioambientais que em geral ocorrem nas comunidades receptoras do turismo, podem-se listar:

Um aumento dos negócios em geral, dinamizando e desenvolvendo a economia e a cultura local.

Uma elevação do custo de vida local, dos preços de mercadorias, serviços, terrenos e aluguéis.

Um aumento da poluição ambiental em geral, em especial dos mananciais de água doce e/ ou salgada, através do lançamento de esgoto e lixo em tais águas.

A criação de muitos empregos informais, temporários, com baixos salários e sem direitos trabalhistas, além de menor participação das pequenas empresas locais nos lucros gerados pela atividade turística.

Devem ser indicados como impactos socioambientais negativos, causadores de danos e prejuízos para as comunidades receptoras