Questões de EFAF História - Pré-história -

No final do período conhecido como Pré-História, as sociedades antigas tinham uma organização social e política que era feita por conjunto de clãs tribo, em geral, liderado por quem detinha o poder político e religioso. A produção agrícola dessas sociedades passava de subsistente para produtora de excedente.

O que foi possibilitado ao cotidiano dos seres humanos com o excedente de produção alimentar?

Marque a opção que melhor descreve o período Neolítico.

O atendimento de algumas condições (desenvolvimento de utensílios e sedentarismo), influenciou em profundas transformações nos modos de vida dos humanos. Foi a partir do Neolítico (aproximadamente 12.000 anos), que novas práticas de sobrevivência começam a se tornar cada vez mais comuns e difundidas ao redor do globo. Essa difusão não se deu de maneira uniforme no tempo e no espaço, mas ocorreu de modo que os grupos de agricultores/criadores passaram a prevalecer sobre os grupos de coletores/caçadores. (Adaptado de: Ghidini; Mormul. Revolução agrícola neolítica e o surgimento do Estado Classista. 2020.

Disponível em: https://periodicos.ufmg.br/index.php/revice/article/view/e19725).

A mudança referida no texto ficou conhecida na historiografia como:

“Há mais de 4000 anos antes de Cristo, a dominação das técnicas agrícolas permitiu o surgimento de várias civilizações ao redor do mundo. No extremo nordeste da África, em uma região de características desérticas, a civilização_________________floresceu graças aos abundantes recursos hídricos e terras férteis que se localizavam nas margens do rio Nilo.” Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.

O desenvolvimento da agricultura gerou uma série de mudanças na organização dos grupos humanos.

Esse processo de desenvolvimento do cultivo de alimentos e domesticação de animais recebeu o nome de:

Leia o texto.

Além dos seres vivos e da matéria cósmica, existem, também, coisas culturais, muitíssimo mais complicadas. Chama-se cultura tudo o que é feito pelos homens, ou resulta do trabalho deles e de seus pensamentos. Por exemplo, uma cadeira está na cara que é cultural porque foi feita por alguém. [...] . Uma galinha é cultura também, porque foi feita pelos homens. Sem a intervenção humana, que criou os bichos domésticos, as galinhas, as vacas, os porcos, os cabritos, as cabras, não existiriam. Só haveria animais selvagens[...]. A fala, por exemplo, que se revela quando a gente conversa, e que existe independentemente de qualquer boca falante, é criação cultural.

Fonte: RIBEIRO, Darcy, Noções de Coisas. São Paulo: Ed. FTD, 1995. (adaptado)

Quando o autor do texto menciona que galinha é cultura também, ele se refere ao período histórico conhecido por: