Questões de EFAF História

Muitos acordos foram negociados entre as nações do mundo para regulamentar a guerra, dentre os quais os mais importantes antes da Segunda Guerra Mundial foram os das Convenções de Haia de $1899$ e $1907$ e os das Convenções de Genebra em $1929$. Esses acordos estavam baseados em dois princípios fundamentais: o da necessidade e o da humanidade. Sob o princípio da necessidade, tudo que pudesse ser feito para evitar o militarismo deveria ser feito. Sob o princípio da humanidade, tudo o que causasse sofrimento desnecessário seria proibido.

(NEIER, A. Guerra e crimes de guerra: uma breve história. In: BARTOV, O. (Org.). Crimes de guerra: culpa e negação no século XX. Rio de Janeiro: Difel, 2005 (adaptado).)

Um dos objetivos da realização das convenções descritas foi a

TEXTO I

No clã Rom, os casamentos têm festas que duram três dias e custam até R$ $140$ mil. A família da noiva costuma oferecer um dote ao noivo. “A tradição cigana é casamento, três dias de festa, $5$ mil litros de chope, $20$ carneiros no rolete, $16$ porcos no rolete, festa grande mesmo”.

(JINKINGS, D.; CHAGAS, M. Casamento entre jovens ainda é tradição mantida por ciganos. Disponível em: http://memoria.ebc.com.br. Acesso em: 26 ago. 2014.)

TEXTO II

Ao invés de jogar o buquê, a noiva peruana convida as solteiras para escolherem uma fitinha que fica presa no bolo do casamento. A ideia é que, antes dele ser cortado, cada mulher puxe um pedaço. A convidada que pegar a fitinha que está presa num anel de casamento será a próxima a se casar.

(GOMIERO, A. 10 diferentes tradições de casamento pelo mundo. Disponível em: http://mdemulher.abril.com.br. Acesso em: 27 ago. 2014.)

A comparação entre as situações descritas demonstra a

Asa branca

Quando oiei a terra ardendo
Quá fogueira de São João
Eu perguntei a Deus do céu, uai
Por que tamanha judiação

Que braseiro, que fornaia
Nem um pé de prantação
Pru farta d’água perdi meu gado
Morreu de sede meu alazão

Inté mesmo a asa branca
Bateu asas do sertão
Entonce eu disse adeus
Rosinha Guarda contigo meu coração

Hoje longe muitas léguas
Numa triste solidão
Espero a chuva cair de novo
Pra mim vortar pro meu sertão

Quando o verde dos teus oios
Se espalhar na prantação
Eu te asseguro não chore não, viu
Qui eu vortarei, viu
Meu coração

(GONZAGA, L.; TEIXEIRA, H. Asa branca toada. São Paulo: RCA Victor, 1947.)

Qual aspecto da identidade nordestina mais se destaca nessa canção gravada por Luiz Gonzaga?

A discriminação com base em castas foi abolida pela Constituição promulgada na Índia depois da independência do Reino Unido, em $1947$. Mas a instituição continua sólida e é um dos principais fatores da baixa mobilidade social do país. Vinculado ao hinduísmo, religião praticada por $85\%$ dos indianos, o sistema de castas tem uma história de $3000$ anos e resiste às tentativas oficiais de extingui-lo.

(TREVISAN, C. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 26 ago. 2014.)

A reação social à legislação mencionada é um exemplo de

O integralista é o soldado de Deus e da Pátria, o homem-novo do Brasil que vai construir uma grande nação, dizia um slogan. A Ação Integralista Brasileira se organizou a partir de uma série de pequenos grupos de extrema-direita que se aglutinaram em torno da liderança de Plínio Salgado.

(CYRYNOWICZ, R. Força e a pátria em ação. Revista de História da Biblioteca Nacional, n. 61, out. 2010 (adaptado).)

O movimento descrito no texto, surgido no Brasil após a Primeira Guerra, sofreu influência de grupos europeus que enfatizavam a

A China tem os estados africanos como parceiros, e não como alvos de ajuda, e muitos governos árabes e africanos falam entusiasticamente de um “modelo chinês”, de regime fechado com economia aberta. A China cancelou a maior parte da dívida dos países africanos, forneceu créditos em condições favoráveis e multiplicou as importações da África. Adis-Abeba, sede da União Africana, também é a base regional da China para o estabelecimento de contatos comerciais na venda de equipamentos militares.

(KHANNA, P. O segundo mundo: impérios e influência na nova ordem global. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2008 (adaptado).)

Uma consequência desse tipo de intervenção para o continente africano é a