Questões de EFAF História - Brasil - Período Colonial

Leia o texto abaixo.

    “Não há quem não tenha ouvido falar dos bandeirantes: ensina-se sobre eles nas escolas, e a maioria dos manuais didáticos traz a representação de algum. ...As crianças aprendem, quando lêem esses livros, que ‘os bandeirantes alargaram as fronteiras de nosso país’. Não resta dúvida para elas: foram heróis. É a mesma imagem que têm os adultos com igual formação.

    (...)O bandeirismo iniciou-se na América portuguesa nos finais do século XVI. Os colonos tinham o propósito de colocar os indígenas para trabalhar a seu favor, pois viam a necessidade do trabalho escravo em sua produção agrícola...

    Enquanto as populações de outras partes da colônia dedicavam-se a tarefas diversas, capturar indígenas na selva tornou-se especialidade paulista, e a explicação mais aceita para isso é que, enquanto as capitanias do Nordeste se desenvolviam em virtude das atividades canavieiras e recebiam escravos africanos graças ao tráfico atlântico, a capitania de São Vicente ficara à parte desse projeto (...).

    Nos finais do século XIX e princípios do seguinte, período de nacionalismos e regionalismos exacerbados, criou-se em São Paulo toda uma lenda dourada sobre os bandeirantes. (...) Ao se desconsiderar o caráter violento do bandeirante, enalteceu-se a miscigenação populacional resultante”.

Madalena Marques Dias. Imaginário e realidade no retrato dos bandeirantes. Revista História Viva, no 23, p. 90-95.

Levando em consideração o texto, podemos afirmar sobre o bandeirismo que

Observe o mapa.

Mapa de Lopo Homem, 1519.

Nesta representação cartográfica do Brasil, podemos considerar que

Leia o texto abaixo:

    “No Brasil [...] os escravos foram os ombros, as costas e as pernas que fizeram andar a Colônia e, mais tarde, o Império. Foram o ventre que gerou uma imensa população mestiça e o seio que amamentou os filhos dos senhores. Deixaram uma herança profunda: em 500 anos de história, o Brasil teve três séculos e meio de regime escravocrata contra apenas um de trabalho livre.”

Eduardo Bueno. Brasil: uma história. 2ª ed. São Paulo: Ática, 2003, p. 118-119.

Analisando o fragmento, é correto afirmar que

O fluxo migratório conhecido como “diáspora africana” relaciona-se principalmente a (à)

Com a chegada da Corte portuguesa no Brasil em 1808 muitas ações foram tomadas, na então colônia, para que a administração do Império Português pudesse ser eficiente. Podemos citar como exemplo a criação, no dia 13 de maio de 1809, da Guarda Real de Polícia que no decorrer do tempo adaptou-se às mudanças da sociedade e hoje é a gloriosa Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro.

Podemos citar como mais um exemplo da criação de instituições básicas para o funcionamento de um Estado a:

Leia o registro de matrícula e observe a imagem:

Matrícula de Olegario

Transcrição

Secretaria de Policia da Provincia de São Paulo.
Aos vinte de Novembro de 1864.
Olegario, de Nação Benguella, Africano-livre rosto redondo
olhos pequenos, beiços regulares, nariz chato, orelhas
regulares e furadas, marca no meio do peito, ignora-se a epoca
em que foi importado; obteve carta de emancipação datada,
desta Capital, aos vinte dous dias do corrente mês, qual lhe é
entregue hoje, vinte e seis. – Foram os seus serviços confiados
ao seminário de educandas desta cidade.
E, em virtude do que determina o Decreto N. 3310 – de 24 de
Settembro de 1864, se-lavrou este termo pelo qual se obriga a
residir nesta Capital, e occupar-se no serviço domestico do
referido Estabelecimento, mediante salario, indo morar no
mesmo seminário; obrigando-se mais a vir participar nesta
Repartição qualquer mudança que tenha de fazer. Em firmeza
do que, e por não saber escrever, assignam este termo, as
testemunhas abaixo. - Eu Luis Gonzaga Pinto da Gama,

amanuense que o-escrevo:
Rafael Archanjo de Matto Salles
Luiz da Piedade

Ficha técnica TIPO DE DOCUMENTO: Livro de Matrícula OBSERVAÇÃO: Agradecemos ao Arquivo Publico do Estado de São Paulo e a Thiago Lima Nicodemo, seu coordenador, por gentilmente cederem o documento para uso na ONHB. A ONHB tem autorização para a uso em sua prova e não se responsabiliza por utilização indevida, cabendo a quem pretender reproduzir o material entrar em contato com o detentor de direitos legais sobre o documento. ORIGEM: Livro de matrícula dos africanos emancipados residentes na província de São Paulo de 1864, documento E1487, p. 1. Arquivo Público do Estado de São Paulo. CRÉDITOS: Luis Gonzaga Pinto da Gama; Arquivo Público do Estado de São Paulo PALAVRAS-CHAVE: brasil império, história da escravidão

Olegario

Ficha técnica TIPO DE DOCUMENTO: Cédula de identidade OBSERVAÇÃO: Agradecemos Diego Rimaos e Thiago Lima Nicodemo, Coordenador do Arquivo Público do Estado de São Paulo, por gentilmente ceder o documento para uso na ONHB. A ONHB tem autorização para a uso em sua prova e não se responsabiliza por utilização indevida, cabendo a quem pretender reproduzir o material entrar em contato com o detentor de direitos legais sobre o documento. ORIGEM: RIMAOS, Diego. “Cédula de Identidade de Olegário”. Exposição “”Eu amanuense que escrevi...”. Arquivo Público do Estado de São Paulo, 2025. CRÉDITOS: Diego Rimaos; Arquivo Público do Estado de São Paulo. PALAVRAS-CHAVE: brasil império, história da escravidão, história da arte

A partir dos documentos, escolha a alternativa mais pertinente: