Questões de EFAF História

O Morro da Providência é considerado uma das primeiras favelas da cidade do Rio de Janeiro. A origem da comunidade remete à legislação abolicionista gradualmente colocada em prática durante o Segundo Reinado. Como uma consequência da promulgação da Lei do Ventre Livre em $1871$, muitos ex-escravizados se dirigiram à capital carioca e, não tendo onde morar, passaram a habitar submoradias na região central da cidade. Após abolição da escravidão em $1888$, a comunidade de libertos no Rio de Janeiro aumentou ainda mais. A partir de então, nota-se a formação de grandes cortiços que, devido à sua estrutura precária e insalubre, tornavam-se alvo de políticas sanitaristas da prefeitura da cidade no início do período republicano. As famílias de ex-escravizados desabrigadas passaram a ocupar os arredores das colinas cariocas que, no decorrer dos anos, ficou conhecido como Morro da Providência – uma das comunidades mais famosas da cidade do Rio de Janeiro. Embora reúna muitos problemas sociais decorrentes da marginalização e omissão do Estado dentro de suas dependências, o Morro da Providência, assim como outras favelas cariocas, se tornou alvo do turismo internacional devido às ricas práticas culturais e comércio de artesanato realizado em seu interior.

Usando como exemplo o Morro da Providência no Rio de Janeiro, o texto relaciona sua origem à problemas sociais do passado escravocrata. Dentre tais problemas, destacam-se:

Os acontecimentos do ano de $1822$ como o “Dia do Fico” ($9/1$), o “Dia do Cumpra-se” ($4/5$) e o “Grito do Ipiranga” ($7/9$) representam a intransigência do príncipe D. Pedro em cumprir as determinações das Cortes de Lisboa de retornar à Portugal e colaborar com seu projeto de “recolonização” do Brasil. É nesse conflito que, apoiado pela elite do centro-sul, o príncipe proclama a independência da colônia. Os conflitos posteriores para a formação do país e sua configuração territorial acontecerão entre as províncias que não aderem à ruptura imediata com Portugal. Haverá entre $1822$ e $1824$ guerras de independência no Grão-Pará, Bahia, Maranhão e Paraíba. A independência foi proclamada, mas a união territorial na construção de um novo país ainda não estava garantida.

É possível considerar pelo trecho acima, que a ideia de país e a configuração do território brasileiro na época da proclamação da Independência:

As chamadas Campanhas do Deserto (1878-1884) na Argentina resultaram em um genocídio dos povos nativos das regiões do Pampa e da Patagônia Oriental, controladas originalmente pelos indígenas Wall Mapu. O crescimento da economia agroexportadora nesse período necessitava de terras férteis destinadas à produção. Por meio de argumentos “civilizatórios”, o governo argentino considerava a necessidade de combater os indígenas, o qual jugava representante da “barbárie” da qual a nação que se construía no momento procurava se afastar. E, assim, os nativos Mapu foram violentamente exterminados.

Pelo contexto descrito pode-se afirmar que a:

A “Sociedade dos Punhos Harmoniosos” foi um grupo nacionalista e tradicionalista organizado para lutar contra a opressão e dominação estrangeira na China. Conhecidos como boxers, os membros dessa sociedade secreta invadiram a cidade de Pequim e assassinaram embaixadores estrangeiros e missionários cristãos. Essa atuação resultou na expansão do levante nacionalista para outras províncias. Esse movimento de resistência ficou conhecido como Guerra dos Boxers (1899-1901). O levante foi reprimido por uma coalização europeia que forçou a China a assinar o Protocolo de Pequim (1901), o qual exigia dos chineses pesada indenização financeira e vantagens alfandegárias aos países europeus afetados.

É possível considerar, pelo trecho acima, que a Guerra dos Boxers (1899-1901):

O presidente estadunidense James Monroe, durante seu exercício (1817-1825), direcionou às relações exteriores de seu país afim de afastar os europeus e seus interesses político-econômicos dos Estados recém-independentes das Américas. O lema de sua política externa “América para os americanos” consagrou-se em um documento conhecido como Doutrina Monroe, o qual determinava que conflitos regionais entre Estados americanos não deveriam sofrer intervenção europeia. Após a Doutrina Monroe, os Estados Unidos iniciaram uma política expansionista, direcionada a manter sua hegemonia sobre todo o continente.

Pelo trecho acima, a Doutrina Monroe, em relação aos países latino-americanos, pode ser caracterizada como um (a):

O capitalismo como modo de produção tem sua emergência a partir da lenta dissolução do regime feudal na Baixa Idade Média e a ascensão da burguesia como grupo social. Na lógica de produção capitalista, a geração de lucro é o centro das motivações produtivas e o dinheiro torna-se o meio para a troca de produtos, remuneração do trabalho (trabalho assalariado) e símbolo de riqueza. A primeira fase do capitalismo é indicada pelos historiadores como fase mercantil ou mercantilismo e vigorou na Europa, de maneira geral, do final da Idade Média até a Revolução Francesa. O chamado mercantilismo combinava diversas regras econômicas que eram seguidas pelos Estados europeus a fim de promover o acúmulo de dinheiro por meio de atividades comerciais.

Pelo trecho acima, a dissolução do feudalismo na Baixa Idade Média: