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Questões de EFAF História

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Questão 8348527
Médio 00:00

AUTORAIS HIS XAF 022 ENU003 2022
  • EFAF História
  • Sugira
  • Brasil - República
  • Exibir tags
Resolução comentada

Um hiato político se formou após a deposição do regime imperial brasileiro em 1889. Insatisfeitos com o a atuação autoritária de D. Pedro II como mandatário, cada um dos agentes políticos mais importantes da sociedade brasileira endossavam uma modalidade diferente de republicanismo e passaram a disputar o poder entre si. A elite agrária dos cafeicultores paulistas, que haviam sido privados de sua força de trabalho servil após a outorga da Lei Áurea em 1888, apresentava um projeto federalista de República aos moldes dos Estados Unidos da América. A elite de trabalhadores urbanos e prestadores de serviço defendiam à instituição de uma República Jacobina que concederia protagonismo político à uma grande parcela da população. Por fim, o exército propunha um regime republicano semi-ditatorial no qual um poder centralizador conservaria a unidade do território nacional. Apesar das divergências entre o projeto militarista e o jacobino, ambos apresentavam uma visão progressista de governo que convergia a respeito da legitimidade do fim da escravidão, da garantia de direitos civis e da igualdade social. Tendo sido os principais protagonistas do golpe político de 1889, os militares conquistaram o poder e colocaram em prática seu projeto autoritário que, posteriormente, ficou conhecido como República da Espada. Focos de revoltas emergiram contra a consolidação do novo regime devido à notória influência de ideais monarquistas sobre segmentos da população e resultaram em uma série de conflitos. Um inusitado apoio ao monarquismo provinha de parcela da população negra cuja liberdade era idealmente apoiada pelos republicanos. Parte da população negra enxergava na monarquia um regime justo por ter concedido a liberdade aos seus pares e acompanhava o avanço do republicanismo com receio devido à crescente visibilidade econômica conquistada pelos cafeicultores, seus antigos senhores. Tal antagonismo político passou a se refletir na atuação do regime republicano recém-instaurado que se mostrou cada vez mais antipopular e repressivo em relação à cultura afrodescendente nacional e à conquista de protagonismo político legítimo por parte dos libertos. A proibição da capoeira, por exemplo, foi uma iniciativa conservadora do Estado republicano que criminalizava tal prática caracterizando-a como desarticuladora da ordem pública. Ainda assim, os libertos atuaram em diversos movimentos sociais contraventores da ordem republicana, sendo o principal deles a Guerra de Canudos Nesse conflito, não apenas um grande número de ex-escravizados, mas também, integrantes dos demais segmentos marginalizados da sociedade brasileira da região nordeste se oporão a consolidação do republicanismo quando o regime passou das mãos dos militares para um membro da elite cafeicultora, Prudente de Morais. O temor da re-escravização mobilizou uma resistência dura aos avanços do exército republicano. Ainda assim, o conflito terminou com um massacre dos revoltosos que assinalou uma continuidade da repressão aos movimentos sociais iniciada na fase militar do governo republicano.Na perspectiva do texto, o contexto histórico da emergência do regime republicano foi marcado pela:

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Questão 8348526
Médio 00:00

AUTORAIS HIS XAF 022 ENU003 2022
  • EFAF História
  • Sugira
  • Geral - América
  • Independência da América Espanhola
  • Exibir tags
Resolução comentada

Símon Bolívar foi um agente importantíssimo nos movimentos de independência da América espanhola. Ele produziu uma série de documentos e manifestos que por meio da imprensa buscavam criar redes de apoio aos movimentos revolucionários. Um deles foi a Carta da Jamaica de 1815 em que Bolívar se dirige a um importante comerciante britânico que residia na Jamaica. Leia com atenção o documento abaixo para responder as questões a seguir:


CARTAS DA JAMAICA (1815)


"Resposta de um americano meridional a um cavalheiro desta ilha.


Kingston, 6 de setembro de 1815


O hábito à obediência; um comércio de interesses, de luzes, de religião; uma recíproca benevolência; uma terna solicitude pelo berço e pela glória de nossos pais; enfim, tudo o que formava nossa esperança nos vinha da Espanha. Disso nascia um princípio de adesão que parecia eterno, embora a conduta de nossos dominadores diminuísse essa simpatia ou, melhor dizendo, esse apego forçado pelo império da dominação. Hoje ocorreu o contrário: a morte, a desonra, tudo o que é nocivo nos ameaça e atemoriza; tudo sofremos dessa desnaturada madrasta. O véu rasgou-se, já vimos a luz e querem nos fazer voltar às trevas; romperam-se os grilhões; já fomos livres e nossos inimigos querem novamente escravizar-nos. Por tudo isso a América luta desesperadamente e, raras vezes, o desespero não leva consigo a vitória. (...)"


BOLÍVAR, Simón. Escritos Políticos. Campinas: Editora da UNICAMP,1992. pp.53-55.

Na Carta da Jamaica de 1815, Bolívar expõe:

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Questão 8348525
Médio 00:00

AUTORAIS HIS XAF 022 ENU003 2022
  • EFAF História
  • Sugira
  • Geral - Idade Contemporânea
  • Crise de 1929
  • Exibir tags
Resolução comentada

As invasões Napoleônicas em 1808 tiveram consequências não apenas para as nações subjugadas – Portugal e Espanha – mas também para as suas respectivas colônias. Na Espanha este evento inédito promoveu o exílio e a prisão dos reis, enquanto no caso português a corte fugiu para a sua colônia na América. Esta sutil diferença se revelaria posteriormente um enorme divisor de águas nos processos independentistas da América espanhola e portuguesa. Enquanto a América espanhola carecia de uma legitimidade política e, justamente por isso, buscou formas alternativas de instituições e representações, a outra parte zelou por uma emancipação conservadora em que houve uma relativa manutenção de suas estruturas políticas.De acordo com o texto, as invasões Napoleônicas tiveram como consequência para as Américas portuguesa e espanhola:

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Questão 8348523
Médio 00:00

AUTORAIS HIS XAF 022 ENU003 2022
  • EFAF História
  • Sugira
  • Brasil - República
  • Era Vargas (1930-1945)
  • Exibir tags
Resolução comentada

Durante o Estado Novo (1937-1945), a política varguista se direcionou à ocupação de terras ociosas no interior do Brasil com o objetivo de atribuir-lhes funcionalidade econômica. Conhecida como “Marcha para o Oeste”, tal prática tinha como objetivo integrar economicamente as regiões norte e centro-oeste do país e expandir as fronteiras agrícolas. Entretanto, por incluir em sua agenda política a construção de estradas e cidades, tal projeto esbarrou em territórios onde se estabeleciam comunidades indígenas. Na lógica trabalhista do Estado Novo, os indígenas deveriam ser integrados à sociedade por meio do trabalho. Dessa forma, deveriam ser orientados a respeito da importância do cultivo agrícola para economia nacional e de como tal prática representaria uma conquista de direitos trabalhistas e do pleno exercer da cidadania brasileira. Apesar de ter acontecido no período ditatorial, a Marcha para o Oeste não refletiu a violência do Estado, ou seja, não empregou deliberadamente métodos violentos contra as populações indígenas. Cada comunidade indígena reagiu de uma maneira, ainda assim destaca-se a atuação militante dos Xavantes em resistir aos avanços do Estado varguista em seus territórios.


A partir do texto, é correto afirmar que a política varguista denominada Marcha para o Oeste procurou integrar o indígena à sociedade brasileira através:

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Questão 8348520
Médio 00:00

AUTORAIS HIS XAF 022 ENU003 2022
  • EFAF História
  • Sugira
  • Geral - Idade Moderna
  • Revolução francesa
  • Exibir tags
Resolução comentada

A indignação da burguesia com o resultado da Assembleia dos Estados Gerais – onde seus pedidos a respeito da diminuição de impostos e maior participação política foram negados pelo rei – resultou em mobilização militar nas capitais francesas. Após tomarem a Bastilha e cercarem o palácio de Versalhes, os revolucionários se reuniram durante dez dias na Assembleia Nacional Francesa com o objetivo de abolir as leis que fundamentavam o poder da monarquia absolutista francesa e elencar os princípios básicos do governo republicano que propunham. A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão sintetizou essas ideais defendendo as premissas básicas disseminadas durante toda fase inicial da Revolução Francesa: a defesa da igualdade perante a lei em oposição aos direitos de nascimento, assim como a liberdade política e ideológica contrários ao fundamentalismo religioso católico que tornavam o rei um governante divino. Tal documento serviu de inspiração para outras reivindicações de direitos, especialmente, a Declaração Universal dos Direitos Humanos publicada em 1948 após os horrores experimentados pelo mundo após a Segunda Guerra Mundial.

De acordo com o texto, a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão é um documento de extrema importância por:

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Questão 8348519
Médio 00:00

AUTORAIS HIS XAF 022 ENU003 2022
  • EFAF História
  • Sugira
  • Geral - Idade Moderna
  • Revolução francesa
  • Exibir tags
Resolução comentada

Revoluções são geralmente realizadas a partir da insatisfação da população ou de grupos dela com determinado aspecto social. Em 1688, na Inglaterra, tomou corpo uma revolução, que foi chamada de Revolução Gloriosa, representando uma das etapas das revoluções que ocorreram no país a partir da insatisfação das classes emergentes com o caráter absolutista e despótico do governo. Nesse momento, Guilherme de Orange, de origem alemã, casou-se com Maria Stuart, inglesa, e os dois governaram sob o chamado Bill of Rights.

É possível afirmar que na Inglaterra após 1688, teve início

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