Questões de EFAF História

Na manhã do dia 13 de dezembro de 1968, uma sexta- -feira, foi convocado o Conselho de Segurança Nacional e anunciado um novo Ato Institucional. Redigido duas vezes pelo ministro da Justiça Gama e Silva, o Ato foi referendado pelo Conselho e só recebeu um voto contrário, do vice-presidente Pedro Aleixo, que insistiu na imposição apenas do estado de sítio.

(Edgard Luiz de Barros, Os governos militares. Adaptado)

 

O Ato Institucional no 5 (AI-5) permitia ao presidente da República

A análise da extração social dos revolucionários indica, claramente, que em Minas a inquietação está lastreada pela propriedade (de lavras, terras de lavoura, de gado e de escravos): a revolução é intentada por homens de posse. “Homens de possibilidade”, diria Tiradentes. (…) O conceito de “independência” surge mais límpido em Minas: a situação colonial pesa para esses homens proprietários. O modelo tomado é de outra área colonial.

(Carlos Guilherme Mota, A ideia de revolução no Brasil (1789-1801))

 

O modelo dos participantes da Conjuração Mineira foi a

TEXTO

 

HERÓI

 

Produto do conúbio de um deus ou uma deusa com um ser humano, o herói simboliza
a união das forças celestes e terrestres. Mas não goza naturalmente da imortalidade divina, se
bem que conserva até a morte um poder sobrenatural. Os heróis podem, no entanto, adquirir
a imortalidade, como Pólux e Hércules. Podem também ressurgir dos seus túmulos e
[5] defender contra o inimigo a cidade que se pôs sob sua proteção. O protótipo do herói grego
imortalizado é Hércules.
Entre os egípcios, o culto do herói é extremamente raro. Somente alguns reis foram
divinizados em razão de uma longínqua ascendência que os liga ao fundador da Cidade ou
do Reino. Todavia, determinados vizires e um grande arquiteto, Imotep, receberam, depois
[10] da morte, honras divinas e capelas foram edificadas em sua memória.
O protótipo do herói celta é o irlandês Cuchulainn, o qual, desde a mais tenra idade,
fez proezas guerreiras das mais extraordinárias. Sozinho, deteve, durante meses a fio, todos
os exércitos das quatro províncias da Irlanda na fronteira de Ulster. Esse herói, cujo
nascimento, peripécias e morte ocupam lugar de relevo nos ciclos mitológicos e épicos, é
[15] filho do Deus Lug com Dechtire, irmã do rei Conchobar.
Cuchulainn representa, em toda sua pureza, a essência da função guerreira, na
maioria das vezes na base da bravura pessoal, em outras na base da astúcia, mas não da
estratégia coletiva. Ele faz uso da injúria, da criatividade e aterroriza ou paralisa o inimigo
com seus golpes e táticas marciais. Característica do herói é ser dotado de força física
[20] incomum, de destreza extraordinária (Cuchulainn pratica grande número de artes marciais) e
de coragem a toda prova. A inteligência pode ser, ocasionalmente, conferida ao herói por
acréscimo (é o caso de Cuchulainn).
Ele é um verdadeiro campeão irlandês que respeita um código de cavalaria
rudimentar: Cuchulainn não mata homens desarmados. Também não mata cocheiros,
[25] criados, mulheres e crianças. Mas a regra absoluta é o combate singular, habitualmente num
vau de um rio, até que a morte sobrevenha, com a degola do vencido.
Enfim, o herói não tem o direito de recusar um desafio. Uma utilidade do herói é ser
também, de algum modo, o substituto do rei na batalha, porque o rei deve assistir ao
encontro, mas sem tomar parte dele.

CHEVALIER, J.; GHEERBRANT, A. Dicionário de símbolos. 18. ed. Rio de Janeiro: JoséOlympio Editora, 2003. p. 488-90 (Adaptado).

Leia o trecho a seguir: “Ele é um verdadeiro campeão irlandês que respeita um código de cavalaria rudimentar: Cuchulainn não mata homens desarmados (. 23-24)”.

 

Assinale a opção cuja reescrita mantém a correta relação de sentido entre os enunciados, com coesão e coerência.

Como o Brasil lida hoje com o passado da escravidão?

 

    [...] Há um resíduo de preconceito que está se manifestando hoje de forma mais explícita do que no passado. Os brasileiros criaram mitos a respeito da escravidão, até mesmo para mascarar a importância do tema na nossa história. Tem essa lenda de que o Brasil é uma democracia racial, que nossa escravidão foi patriarcal, benévola. Ao fazer a pesquisa, você percebe que a escravidão foi tão violenta quanto em qualquer outro lugar onde houve cativeiro. O Brasil é uma sociedade de castas, e essa estrutura, hierarquização por classes, é fruto desse processo. [...]

Fragmento de entrevista com Laurentino Gomes. Disponível em: https://www.terra.com. br/noticias/brasil/legado-da-escravidao-precisa-ser-combatido-no-brasil-diz-laurentino-. Acesso em: 30 jan. 2021.

 

No texto, a ideia defendida é a de que

Leia o texto a seguir para responder à questão.

 

TIRADENTES
Um sonho de liberdade

Num Brasil de tantos Silvas
Quero falar do primeiro
Que embalou nossa pátria
Com um sonho verdadeiro
Foi Joaquim José da Silva
Um grande herói brasileiro.
(...)
Trata-se de um grande herói
Que seus dons proeminentes
O colocaram no rol
Dos grandes inconfidentes
Foi Joaquim José da Silva
Xavier, o Tiradentes.
Nasceu no século dezoito
No ano quarenta e seis
No Distrito de Pombal
Que lembra o grande Marquês
De Pombal, que foi ministro
Do reinado português.
(...)
Seu padrinho era dentista
E por razões evidentes
Ele aprendeu logo a arte
E por questões decorrentes
Da profissão, lhe custou
A alcunha de Tiradentes.

Na profissão de dentista
Não quis mais continuar
E resolveu investir
Na carreira militar
Foi comandante das tropas
Sem nada lhe intimidar.
(...)
Tiradentes, um plebeu
De origem muito pobre,
Conviveu por algum tempo
No meio de gente nobre
E ante tanta injustiça
Sua vocação descobre.
Viu que a nação brasileira
Não estava satisfeita
Com as ordens lusitanas
E a cobrança suspeita
Percebeu que tal proposta
Por muitos não era aceita.
(...)
Era um homem inteligente
De ampla e clara visão
Um sonho de liberdade
Movia seu coração
Livrar o Brasil Colônia
Do jugo da opressão.
(...)

(Zé Maria de Fortaleza e Arievaldo Viana). Disponível em: mundocordel.blogspot.com/2010/04/cordel-sobre-tiradentes.html. Acesso em 25 de jun. de 2022.

O texto que você leu é o trecho de um cordel sobre um brasileiro muito importante para nosso país. O cordel é um tipo de texto popular escrito frequentemente em forma de rima. Sua origem são relatos orais que depois são impressos em folhetos; é muito comum nas Regiões Norte e Nordeste do Brasil.

 

Acerca do texto lido, podemos dizer que ele é narrativo, pois

Sobre o Tratado de Tordesilhas, assinado por Portugal e Espanha em 1494, no contexto das Grandes Navegações, e seus impactos para o encontro do território que posteriormente veio a ser a América Portuguesa, assinale a opção correta.