Questões de EFAF História

Leia o texto abaixo.

    Os números mais atualizados disponíveis mostram que, entre $1770$ e $1830$, foram feitas $760$ viagens da África Centro-ocidental para a Bahia, com uma estimativa de $242577$ escravizados desembarcados. No mesmo período, desembarcaram nos portos baianos outros $261749$ escravos trazidos em $940$ viagens dos vários portos da baía do Benin no litoral africano. Embora nesse período o tráfico de escravizados tenha sido impactado pelas consequências da Revolução Haitiana – primeira república de escravizados politicamente independente na América – e pelas imposições da Grã-Bretanha – a lei Bill Alberdeen que proibia o tráfico no Atlântico Sul –, traficantes portugueses aumentaram a presença na África Centro-ocidental, uma vez que se viram praticamente sem concorrentes. Os anos entre $1770$ e $1780$ demarcam o período em que “o comércio baiano com os portos angolanos se intensificou a ponto de responder por $50,8\%$ dos africanos desembarcados no porto de Salvador, ultrapassando os $46,4\%$ realizado com a Costa da Mina”.

COSTA, A. Pedro, escravo, “mandado pelo Altíssimo para absolver os pecados”: religiosidades, insurgências e autonomias e autonomia escrava (Bahia, c. 1790 a c. 1830). Adaptado. https://www.scielo.br/j/tem/a/n49W8SDNNggZfvn5QSbfmwj/?lang=pt. Acesso em: 10 de maio de 2022

As informações presentes no texto revelam que

Leia os dois trechos abaixo que tratam das dinâmicas dos europeus e dos indígenas na América Espanhola em meados de $1530$.

Texto 1

    Ao tomarem conhecimento, por meu intermédio, da existência da Vossa Alteza e do Vosso imenso poder real, manifestaram seu desejo de se tornarem vassalos de Vossa Majestade e de meus aliados e rogaram-me que os protegesse do grande senhor que os dominava pela tirania e pela força e roubava-lhes os filhos para sacrificá-los aos seus ídolos.

CORTES, Letters, 1986 [ls 19]: 50-1. In: RESTALL, Matthew. Sete mitos da conquista espanhola. Tradução de Cristiana de Assis Serra. Rio de Janeiro: Civilização Brasileiro, 2006.

Texto 2

    Todavia diversos reinos e províncias não chegaram a ser submetidos de todo ou por inteiro, e restaram, entre outras províncias e reinos, grandes porções de terra por conquistar, por subjugar, por pacificar, e algumas até mesmo por descobrir.

Juan de Villagutierre Soto-Mayor. Historia de la conquista 1701. In: RESTALL, Matthew. Sete mitos da conquista espanhola. Tradução de Cristiana de Assis Serra. Rio de Janeiro: Civilização Brasileiro, 2006.

Os textos sobre a conquista espanhola revelam que

Leia o texto abaixo.

Capítulo XXV - Sobre a partilha de pessoas escravizadas em Portugal

    E o infante [...] muito rapidamente fez a partilha e a toda principal riqueza estava em sua vontade e considerando com grande prazer na salvação daquelas almas que antes eram perdidas. E certamente que seu pensamento não era vão, como já dissemos, tanto que estes haviam conhecimento da linguagem, com pequeno movimento se tornavam cristãos.

ZURARA, Gomes Eanes de. Crônica do descobrimento e conquista da Guiné: Escrita por mandado de El-rei D. Afonso V, sob a direção científica e segundo as instruções do ilustre Infante D. Henrique, pelo cronista Gomes Eanes de Azurara; [...] Paris, França: Aillaud, 1841.

O texto apresenta a relação entre um navegador português e povos provavelmente africanos. Por meio do trecho, é possível inferir

O conteúdo do documento sugere que

Considere as imagens a seguir:

REPRESENTAÇÃO dos mestiços nos finais do século $XVIII$ ou princípios do século $XIX$. 1780. Óleo sobre tela. Colección de Malu y Alejandra Escandón, Cidade do México. Disponível em: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mestizo.jpg. Acesso em: 28 mar.2022.

CABRERA Miguel. Pintura das Castas. 1763. Óleo sobre tela, 1,371 × 4 cm. Museo de Historia Mexicana, Monterrey. Disponível em: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cabrera_Pintura_de_Castas.jpg. Acesso em: 28 mar. 2022.

As imagens representam uma característica comum da América espanhola, identificada como

Leia o texto abaixo.

    O comércio com centros urbanos afastados desempenhara um papel importante na economia africana anterior ao século $XVI$, favorecendo a produtividade, o desenvolvimento das civilizações urbanas e o estabelecimento de laços estreitos entre as cidades e as áreas rurais, transformado, assim, progressivamente a vida no campo. Mas entre os séculos $XVI$ e $XIX$, o reino da economia de pilhagem – consequência do expansionismo espanhol e português que, a partir do século $XVII$, foi ao mesmo tempo violento e destruidor – acarretou o declínio dos portos e das cidades mercantis que, na Idade Média, tinham enriquecido graças ao comércio transaariano. Esse declínio foi principalmente aparente a partir de $1592$, data na qual os reis cristãos da Espanha e de Portugal começaram a expulsar do Magreb, de Túnis e de Argel as numerosas colônias judaicas e muçulmanas ali estabelecidas.

DIAGNE, P. As estruturas políticas, econômicas e sociais africanas durante o período considerado. In: OGOT, B.A. (org.) História geral da África, V: África do século XVI ao XVIII. Brasília: UNESCO, 2010, p.8. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ue000321.pdf. Acesso em: 05 abril 2022.

Analise, a partir do texto acima, a interação dos africanos do norte com os espanhóis e portugueses, ressaltando sua consequência para a economia local.

Segundo o texto, o comércio africano

A obra O Homem Vitruviano, de Leonardo Da Vinci, é uma das referências quando se trata de Renascimento Cultural. Observe-a com atenção e leia um comentário sobre ela:

DA VINCI, Leonando. Homem Vitruviano. Desenho e escrita, 34,6 x 25,5 cm, 1492. Museu do Louvre, Paris. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Da_Vinci_Vitruve_Luc_Viatour.jpg. Acesso em: 06 maio 2022.

    Com ele [o Homem Vitruviano], Da Vinci se propôs a capturar, por meio da ciência e da arte - que para ele eram uma coisa só - a perfeição do corpo humano. Mas o desenho foi também uma resposta para um antigo problema arquitetônico sobre as proporções relativas de edifícios e homens. A solução de Da Vinci, obsessivamente simétrica, aparentemente simples e de uma beleza extraordinária, oferecia uma visão única sobre o corpo humano como criação suprema de Deus, a expressão máxima do próprio Cosmos.

Homem Vitruviano, a resposta genial de Da Vinci a um enigma da Antiguidade para criar ’edifícios perfeitos’. BBC News, 27 set. 2020. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/geral-54265749. Acesso em: 06 maio 2022.

A produção de Da Vinci representa o Renascimento pois representa valores do