Questões de EFAF História - Brasil - Período Colonial

Leia o texto e observe o mapa para responder à questão.

 

A partir do início do século XVII, padres jesuítas espanhóis fundaram povoados nos quais reuniram populações indígenas da região da bacia do rio da Prata. Os trinta povos das missões, como ficaram conhecidos esses aldeamentos, eram formados especialmente por índios guarani, tradicionais habitantes locais. De acordo com o Tratado de Tordesilhas, esses povoados ficavam na área pertencente à Espanha.

Entretanto, com a assinatura do Tratado de Madri, em 1750, os limites entre as terras sob controle espanhol e português na América do Sul foram redefinidos. Conforme o novo acordo, sete povoados guarani que ficavam a leste do rio Uruguai foram incorporados aos domínios portugueses e, por essa razão, seus habitantes foram obrigados a se mudar para a margem oeste do rio.

Os povos guarani guerrearam pelo direito de permanecer em seus povoados e, como foram derrotados em 1756 pelas tropas ibéricas, acabaram se estabelecendo, em sua maioria, na região sob controle espanhol.

De acordo com as informações apresentadas no texto e no mapa, é correto afirmar que

A história também é contada em lugares públicos e o Cais do Valongo, no Rio de Janeiro, é um desses lugares. Estima-se que mais de um milhão de pessoas tenham chegado da África ao Brasil por esse porto somente na primeira metade do século XIX; esse era o principal portão de entrada de escravizados africanos na maior cidade escravista das Américas.

De acordo com as historiadoras Hebe Mattos e Martha Abreu, a região onde se localiza o antigo Cais é também conhecida como Pequena África, como a denominou o artista Heitor dos Prazeres nos primeiros anos do século XX. Desde o final do século XIX, o local era um espaço de encontro de africanos e afro-brasileiros libertos e imigrantes pobres, que deixariam profundas marcas culturais na história da cidade, como o próprio nascimento do samba.

<https://tinyurl.com/y7mz6urp> Acesso em: 14.11.2017. Adaptado.

Assinale a alternativa que corresponde corretamente às informações contidas no texto.

Assinale a alternativa que NÃO apresenta nenhuma das medidas legais anteriores à Lei Áurea sobre o uso do trabalho escravo.

Leia o trecho a seguir.

A corrupção está enraizada em vários setores da sociedade brasileira. E nada disso é recente, segundo a historiadora Denise Moura, que diz que a prática chegou junto com as caravelas portuguesas.

"Quando Portugal começou a colonização, a coroa não queria abrir mão do Brasil, mas também não estava disposta a viver aqui. Então, delegou a outras pessoas a função de ocupar a terra e de organizar as instituições aqui", afirma a historiadora.

"Só que como convencer um fidalgo português a vir para cá sem lhe oferecer vantagens? A coroa então era permissiva, deixava que trabalhassem aqui sem vigilância. Se não, ninguém viria."

Disponível em: <http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2012/11/121026_corrupcao_origens_mdb.shtml> Acesso em: 10 ago. 2017.

Assinale a alternativa que completa corretamente a ideia da autora.

 

A suposta relação entre a origem da corrupção no Brasil, relatada pela autora, e o modelo de ocupação e colonização do território teria iniciado com

Na obra “Auto da Compadecida”, de Ariano Suassuna, os personagens cangaceiros (Severino do Aracaju e Cangaceiro) aparecem muitas vezes associados ao uso de armas de fogo e a atitudes de coragem e valentia, como nos trechos abaixo:

 

“PADRE Meu Deus, que terá sido isso?
BISPO O barulho era de tiro!
MULHER, entrando, assombrada. Valha-me Deus! Ai, meu marido de minha alma, vai morrer todo mundo agora. Socorro, Senhor
Bispo!
BISPO Que há? Que é isso? Que barulho!
MULHER É Severino do Aracaju, que entrou na cidade com um cabra e vem para cá roubar a igreja.
PADRE Ave-Maria! Valha-me Nossa Senhora!
BISPO Quem é Severino do Aracaju?
SACRISTÃO Um cangaceiro, um homem horrível.
BISPO, à mulher. Chame a polícia.
MULHER A polícia correu.
BISPO Correu?
MULHER E então? Informaram-se por onde ele vinha e saíram exatamente pelo outro lado.”

(Fonte: SUASSUNA, A. Auto da Compadecida, Nova Fronteira: 2014, p. 89-90.)

 

A partir da leitura do trecho da obra de Ariano Suassuna e dos conhecimentos sobre o movimento conhecido como Cangaço, assinale a afirmativa CORRETA:

Os negros

 

    No mês de agosto, quando as noites eram mais quentes, nos agrupávamos ao redor de vovô para ouvi-lo contar os horrores da escravidão. Falava dos Palmares, o famoso quilombo em que os negros procuravam refugio,  chefe era um negro corajoso de nome Zumbi. Que pretendia libertar os pretos. Houve um decreto: quem matasse o Zumbi ganharia duzentos mil-réis e um titulo
nobre de bardo. Mas onde é que já se viu um homem que mata assalariado receber um titulo de nobreza! Um nobre para ter valor tem que ter cultura, linhagem.

    Mas com tantas celeumas em torno do negro, o negro foi ficando importante, o negro e o ouro eram coisas de grande valor. E com os debates, liberta não liberta, o português foi ficando amável com o negro. Mas não conseguia reconquista-lo, e já estava enfraquecendo-se Se era severo com negros, era criticado, perdendo sua autoridade.

    Os abolicionistas instigavam os negros ano obedecer aos sinhôs. Mesmo que eles quisessem fazer um levante estariam sós, no poderiam contar com a cooperação dos seus escravos. Começaram a dar presentes aos escravos. Furavam as orelhas das negrinhas, ofereciam-lhes brincos de ouro com a pretensão de reconquistá-los. Mas já eram quase 400 anos de sofrimento.

    Havia os outros que morriam com vinte e cinco anos de tristeza, porque ficaram com nojo de serem vendidos, Hoje estavam aqui, amanhã ali, como se fossem folhas espalhadas pelo vento. Eles tinham inveja das arvores que nasciam, cresciam e morriam no mesmo lugar.

Carolina Maria de Jesus
(Diário de Bitita, publicado pela Editora SESI-SP)

No trecho “Se era severo com os negros, era criticado, perdendo sua autoridade”, a parte sublinhada pode ser reescrita, mantendo o sentido da frase, da seguinte maneira: