Questões de EFAF História

Outro equívoco a esclarecer é de que o racismo, o mito da democracia racial e a ideologia do branqueamento (1) só atingem os negros. Enquanto processos estruturantes e constituintes da formação histórico-social (2) brasileira, estes estão arraigados no imaginário social e atingem negros, brancos e outros grupos étnico-raciais (3). As formas, os níveis e os resultados desses processos incide (4) de maneira diferente sobre os diversos sujeitos e interpõem diferentes dificuldades nas suas trajetórias de vida escolar e social. Por isso, a construção de estratégias que visem (5) ao combate do racismo é uma tarefa de todos os educadores (...).

(Adaptado das Diretrizes Curriculares Nacionais.)

Assinale a opção em que a(s) expressão(ões) grifada(s) corresponde(m) a ERRO gramatical.

História e Cultura Afro-Brasileira e Africana - Determinações

 

    A obrigatoriedade de inclusão de História e Cultura Afro- Brasileira e Africana nos currículos da Educação Básica trata-se de decisão política, com fortes repercussões pedagógicas, inclusive na formação de professores. Com esta medida, reconhece-se que, além de garantir vagas para negros nos bancos escolares, é preciso valorizar devidamente a história e cultura de seu povo, buscando reparar danos, que se repetem há cinco séculos, à sua identidade e a seus direitos. A relevância do estudo de temas decorrentes da história e cultura afro-brasileira e africana não se restringe à população negra, ao contrário, diz respeito a todos os brasileiros, uma vez que devem educar-se enquanto cidadãos atuantes no seio de uma sociedade multicultural e pluriétnica, capazes de construir uma nação democrática.

(Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.)

 

Considerando as propostas veiculadas no texto, é INCORRETO afirmar que

Em relação ao excerto abaixo, assinale a alternativa INCORRETA.

    O parecer procura oferecer uma resposta, entre outras, na
área da educação, à demanda da população afrodescendente, no
sentido de políticas de ações afirmativas, isto é, de políticas de
reparações, e de reconhecimento e valorização de sua história,
[5] cultura, identidade. Trata, ele, de política curricular, fundada em
dimensões históricas, sociais, antropológicas oriundas da realidade
brasileira, e busca combater o racismo e as discriminações que
atingem particularmente os negros. Nesta perspectiva, propõe a
divulgação e produção de conhecimentos, a formação de atitudes,
[10] posturas e valores que eduquem cidadãos orgulhosos de seu
pertencimento étnico-racial  descendentes de africanos, povos
indígenas, descendentes de europeus, de asiáticos  para
interagirem na construção de uma nação democrática, em que
todos, igualmente, tenham seus direitos garantidos e sua identidade
valorizada.

(Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.)

Texto para a resolução da questão.

    O governo federal, por meio da Seppir, assume o
compromisso histórico de romper com os entraves que impedem o
desenvolvimento pleno da população negra brasileira. O principal
instrumento, para isso, é o encaminhamento de diretrizes que
[5] nortearão a implementação de ações afirmativas no âmbito da
administração pública federal. Além disso, busca a articulação
necessária com os estados, os municípios, as ONGs (Organizações
Não-Governamentais) e a iniciativa privada para efetivar os
pressupostos constitucionais e os tratados internacionais assinados
[10] pelo Estado brasileiro. Para exemplificar esta intenção, cabe
ressaltar a parceria da Seppir com o MEC por meio das suas
secretarias e órgãos que estão imbuídos do mesmo espírito, ou seja,
construir as condições reais para as mudanças necessárias.
    Por isso, a Seppir, no cumprimento de sua missão, considera
importante estabelecer parcerias para o cumprimento desse desafio,
que é, de uma vez por todas, combater o racismo e promover a
igualdade de oportunidades entre os diferentes grupos étnicos que
compõem a rica nação brasileira.

(Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.)

Da leitura do texto, só NÃO se depreende que

Leia atentamente as charges de Pestana, retiradas do livro Ser negro no Brasil hoje, de Ana Lúcia E. F. Valente; em seguida, responda à questão.

 

I

II

III

Leia atentamente as proposições abaixo.

A - Charge I - A sociedade, em geral, define o lugar do negro, independentemente de seu valor como pessoa. Quase todo negro tem uma história para contar sobre discriminação sofrida no mercado de trabalho.
B - Charge II - Mulheres negras e mulatas sofrem de dupla discriminação: social e racial. Tudo o que se coloca como problemático para a população negra atinge especialmente as mulheres. O lugar da mulher negra é na cozinha, na entrada de serviço, na pobreza, etc.
C - Charge III – As falas dos personagens apresentam uma incoerência no plano da sintaxe, pois ambos os vocativos devem ser separados por vírgula.

Estão corretas

Assinale a opção em que a palavra entre parênteses NÃO constitui substituição semanticamente correta ao termo destacado.