Questões de EFAF História - Brasil - Período Colonial

No século XVI, os franceses costumavam levar índios do Brasil para a Europa, onde se tornavam objeto da curiosidade geral. Numa dessas vezes, foram observados pelo filósofo renascentista Michel de Montaigne, que relata que perguntaram aos índios o que eles achavam de Paris, a capital da França. A resposta dos índios foi a seguinte:

“Há entre vocês gente bem alimentada, gozando das comodidades da vida, enquanto metades de homens emagrecidos, esfaimados, miseráveis, mendigam às portas dos outros. (...). Como essas metades de homens suportam tanta injustiça sem se revoltarem e incendiarem as casas dos demais?”

(Montaigne, Michel de. Ensaios: Coleção Os Pensadores.São Paulo: Abril Cultural, 1973).

Escolha a afirmativa que responda adequadamente as questões a seguir:

1. A quem os indígenas chamavam de “metades de homens”? Por quê?
2. Por que a atitude dos pobres na França causava espanto nos índios?

    A cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro era um burgo colonial modesto. O ambiente era descrito como acanhado e desprovido de recursos para os padrões europeus. Mas a chegada da família Real portuguesa transformou a cidade, que em poucos anos se tornou a capital do Império Português.

A respeito dessas transformações, é correto afirmar que:

Observe o texto acerca da administração portuguesa no Brasil colonial.

“[...] em 1534, seguindo o princípio de transferir para terceiros as despesas com a colonização, a Coroa introduziu no Brasil o sistema de capitanias hereditárias.

[...] No entanto, a falta de recursos financeiros, a inexperiência de alguns donatários, o precário sistema de transporte ecomunicação e o relacionamento hostil entre portugueses e indígenas levaram a maior parte das capitanias ao fracasso.”

BRAICK, Patrícia Ramos; MOTA, Myriam Becho. História: das cavernas ao terceiro milênio (vol.1), 4ª ed. São Paulo: Moderna, 2016, p.36.

Ao constatar os problemas do sistema de capitanias hereditárias, a Coroa portuguesa instituiu:

Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque sem eles no Brasil não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente. E ao modo com que se há com eles depende tê-los bons ou maus para o serviço. Por isso, é necessário comprar cada ano algumas peças o reparti-las pelos partidos, roças, serrarias e barcas. E, porque comumente são de nações diversas, e uns mais boçais que outros e de forças muito diferentes, se há de fazer a repartição com reparo e escolha, e não às cegas. Os ardas e os minas são robustos. Os de Cabo Verde e de São Tomé são mais fracos. Os de Angola são mais capazes de aprender ofícios mecânicos que os das outras partes já nomeadas. Entre os congos, há também alguns bastantemente industriosos e bons não somente para o serviço da cana, mas para as oficinas e para o meneio da casa.

(André João Antonil, Cultura e opulência do Brasil, 1711. Adaptado)

No texto, Antonil, um padre jesuíta que viveu na América portuguesa, trata da

A Festa Junina era uma tradição nas aldeias de Portugal, e foram, portanto, os portugueses que a trouxeram para o Brasil. A festa de São João coincide com o dia mais longo do verão europeu.

SOUZA, J. C. O caráter religioso e profano das festas populares. Revista Brasileira de História, n. 48, jul.-dez. 2004 (adaptado).

A presença, no Brasil contemporâneo, da festividade descrita no texto reflete o(a)

Leia o parágrafo que segue para responder a esta questão.

Consistia o negócio em ir comprar mulas no Rio Grande, no Uruguai, na Argentina, conduzi-las em tropas, numa caminhada de três meses pelas estradas do Viamão, inverná- las por alguns meses nos campos do Paraná, e vendê-las na grande feira anual de Sorocaba, onde vinham comprá-las paulistas, mineiros e fluminenses.

BALHANA, Altiva P.; MACHADO, Brasil P.; WESTPHALEN, Cecília M. História do Paraná.Curitiba: Grafipar, 1969. p. 65 (Adaptado).

Assinale a alternativa que apresenta a correta atividade descrita e a sua importância no período colonial.