Questões de EFAF História

Leia a reportagem abaixo:

Motorista de uma van atropelou várias pessoas em La Rambla, via que fica em uma das regiões mais turísticas de Barcelona, na Espanha, nesta quinta-feira (17). Segundo o governo da Catalunha, foi um ato terrorista que matou 13 pessoas e deixou mais de 100 feridos – sendo 15 deles em estado grave. As vítimas são de, ao menos, 18 nacionalidades

(Fonte: G1 17/08/2017 12h12 Atualizado 18/08/2017 10h15).

Fonte: G1.globo.com

O atentado que ocorreu em Barcelona (Espanha), no dia 17 de agosto de 2017, foi ocasionado pelo grupo terrorista denominado:

Entre os indígenas do Brasil o indivíduo passa da infância para a vida adulta direto, sem uma fase intermediária comum nas sociedades ocidentais… A transição da infância para a vida adulta é marcada apenas por um rito de passagem: já aprenderam as funções dos homens e das mulheres em seu grupo.

DONATO, Hernâni. Os Povos Indígenas no Brasil. São Paulo: Editora Melhoramentos, 2014.

 

A fase intermediária comentada no texto é conhecida por

O médico, no Antigo Egito, era chamado de sunu. Existiam, em primeiro lugar, os sacerdotes da terrível deusa Sekhmet, acusada de ser a principal causadora de todos os males. O papel desses homens era induzi-la a não punir determinada pessoa com doenças. Com esses sacerdotes, conviviam os magos, que tinham uma visão ligeiramente diferente do assunto. Para eles, a doença não era um simples castigo da deusa e, sim, a influência de um bando de maus espíritos — os quais, é claro, eles tentavam exorcizar.

Disponível em: http://super.abril.com.br/comportamento/faraos-no-consultorio-a-medicina-que-veio-do-egito/. Acesso em: 09 de jul de 2017 (adaptado).

 

O texto informa que no Antigo Egito o entendimento da doença e da cura estava relacionado com

Revista de História da Biblioteca Nacional. Ano 07, nº 85, outubro de 2012. p. 78.

 

A mais famosa das imagens urbanas da monarquia é, sem dúvida, a estátua de D. Pedro I, dedicada ao primeiro imperador do Brasil e situada na Praça Tiradentes, Centro do Rio de Janeiro. Existem inúmeras outras esculturas distribuídas pelo país, mas nenhuma se compara à peça de 1862, que inaugurou o movimento de construção de imagens nas cidades do Brasil.

KNAUSS, Paulo. Monumento ao futuro. In: Revista de História da Biblioteca Nacional. Ano 07, no 85, outubro de 2012. p. 78. (adaptado).

 

Construída em 1862, a estátua apresentada no texto é um exemplo de construção de heróis nacionais realizada a partir

Disponível em: http://mapadecultura.rj.gov.br/manchete/noinha-do-jongo. Acesso em: 25 set. 2017.

 

O jongo é uma forma de expressão que integra percussão de tambores, dança coletiva e elementos mágico-poéticos. Tem suas raízes nos saberes, ritos e crenças dos africanos, sobretudo dos de língua bantu. É cantado e tocado de diversas formas, dependendo da comunidade que o pratica. Consolidou-se entre os homens e mulheres que trabalhavam nas lavouras de café e cana-de-açúcar, localizadas no Sudeste brasileiro, principalmente no vale do Rio Paraíba do Sul.

Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Dossie_jongo_no_sudeste(1).pdf. Acesso em: 22 jul. 2017.

 

A permanência da forma de expressão descrita no texto é um exemplo cultural de

O Ato Final do Congresso de Viena foi assinado em 9 de junho de 1815, antes mesmo da Batalha de Waterloo, e pôs fim aos sonhos de Napoleão de conquistar a hegemonia na Europa. Com o imperador francês praticamente derrotado, o maior entrave dos diplomatas eram disputas territoriais, tão antigas quanto a própria história do continente.

TRESPACH, Rodrigo. Abaixo a Revolução. In: Revista de História da Biblioteca Nacional. Ano 10, no 118, julho de 2015. 

 

O Congresso descrito teve como consequência política para o continente europeu