Questões de EFAF História

Uma empresa brasileira está criando um jogo educativo utilizando óculos de realidade virtual para ajudar os alunos a entenderem os acontecimentos do passado. Neste jogo, existe um personagem não jogável, conhecido como NPC - Non-Player Character, capaz de “viajar no tempo” e levar os alunos a conhecerem outras épocas passadas.
Ao término da viagem o aluno deve responder uma pergunta sobre a época em que viajou. Caso a pergunta não seja respondida corretamente o jogador torna-se incapaz de encontrar o NPC no jogo e voltar ao seu “tempo atual”.
Em uma dessas viagens, um jogador se deparou com uma festividade nacional, e acompanhou o seguinte discurso: “Todo o Brasil, da capital à mais simples e insignificante de suas aldeolas, congrega-se unânime para comemorar o dia que o tirou dentre as nações dependentes para colocá-lo entre as nações soberanas, e entregou-lhes seus destinos, que até então haviam ficado a cargo de um povo estranho”.

(Imagem extraída de https://sims.fandom.com/wiki/Servo)

 

Após analisar o discurso, o jogador chegou a conclusão que se tratava de 7 de setembro.

 

Para ajudá-lo a voltar para o seu "tempo atual", analise as alternativas abaixo e assinale aquela(s) que se relaciona(m) com a comemoração desta data.

A Revolução Farroupilha durou dez anos e teve sua paz selada no tratado de paz de:

Na história política brasileira, a denominação República do Café com Leite é feita em alusão à aliança que garantia o poder aos estados de:

Enquanto ocorria a exploração dos africanos escravizados e seus descendentes na América portuguesa, registraram-se atos de resistência e rebeldia, como tentativas de assassinato de senhores, fugas e suicídios.

 

Muitos dos escravos fugitivos organizavam-se em comunidades negras livres, denominadas:

A independência do Brasil ocorreu em meio à reação monárquica centralizadora europeia, o que dificultou o reconhecimento internacional de nossa autonomia.

 

Qual o primeiro país a reconhecer o Brasil como um país independente, em 1824?

TEXTO

 

    Direito Militar – Na leitura do brilhante currículo de Vossa Excelência, é possível verificar dentre
as inúmeras funções que exerceu a de Comandante do 1º Batalhão de Infantaria de Selva, a de Chefia
do Estado-Maior do Comando Militar da Amazônia e a de Comandante Militar da Amazônia,
demonstrando possuir vasto conhecimento sobre aquela estratégica região do território nacional. Como
[5] vem sendo na atualidade a atuação do Exército Brasileiro naquela região?
    Eduardo Dias da Costa Villas Bôas – A agenda do Exército Brasileiro sobre defesa e preservação
da Amazônia está alicerçada no seu compromisso com o estoico povo brasileiro, que habita e promove
a integração e o desenvolvimento da região e, principalmente, honra o esforço de nossos antepassados
que, em um desafio imensurável, deixaram como legado histórico os marcos de fronteira que delimitam
[10] nosso território. Coerente com esse compromisso e com a sua missão constitucional, a atuação do
Exército Brasileiro, na Amazônia, baseia-se na Estratégia da Presença e da Dissuasão.
    A Estratégia da Presença garante que o Exército reduza o hiato da presença do Estado, em uma
região que representa 60% do território brasileiro, inclui a maior floresta tropical do mundo,
compartilha aproximadamente 11.000 Km de fronteiras com sete países, é possuidora de imensas
[15] reservas de água potável e da maior província mineral do planeta.
    [...] A evolução do Exército, na Amazônia, em termos de efetivo, é notória. Com apenas 1.000
militares em 1956, o efetivo aumentou exponencialmente, e hoje temos cerca de 30.000 militares,
servindo em mais de 128 Unidades Militares. Entre essas Organizações Militares, destacam-se os
Pelotões Especiais de Fronteira, onde militares e suas famílias, como verdadeiros pioneiros,
[20] materializam a presença do Exército Brasileiro ao longo da faixa de fronteira.
    Dentre outras missões, o Exército vem participando de operações interagências na faixa de
fronteira, contribuindo com outros Órgãos no combate aos ilícitos transnacionais, como o contrabando
e o tráfico de armas e drogas. Tem prestado apoio logístico aos órgãos governamentais que atuam
contra o desmatamento ilegal, o contrabando de riquezas minerais e a biopirataria em todo o território
[25] da Amazônia. Além disso, o Exército tem assistido as comunidades locais, ribeirinhas e indígenas,
prestando apoio de saúde, de socorro e resgate durante situações de calamidade.
    A Estratégia da Dissuasão, por sua vez, faz com que o Exército mantenha tropas com alto grau de
preparo e de mobilidade para serem empregadas em qualquer ponto da fronteira e também em
profundidade, preservando e garantindo a soberania nacional.
[30]    Nesse contexto, o Exército criou o Programa Estratégico Amazônia Protegida. O programa
contempla ações que visam a fortalecer a presença militar na região por meio de um estratégico
posicionamento de tropas articuladas na fronteira e em profundidade. Prevê, ainda, a adequação das
Organizações Militares existentes e a dotação de equipamentos com avançada tecnologia, para a
interligação e aumento da mobilidade da tropa, compatíveis com a dimensão da Amazônia.
[35]     Concomitantemente, o Sistema Integrado de Monitoramento de Fronteiras (SISFRON) é a
proposta do Exército Brasileiro para a vigilância das fronteiras que norteará a “Atuação Conjunta e
Multissetorial” de defesa da Amazônia, ampliando a capacidade de controle das fronteiras terrestres,
atualizando e integrando todos os subsistemas de monitoramento existentes. Os sofisticados meios do
SISFRON estarão em contato direto com os atuadores (tropas, instituições e órgãos do poder público)
[40] localizados mais próximos às áreas de ocorrência de ilícitos que, após a tomada de decisão, responderão
com o emprego de pessoal e meios adequados à situação.
[...]

Fonte: Direito Militar: Revista da Associação dos Magistrados das Justiças Estaduais – AMAJME. Ano XX, N. 126, set.- dez. 2017. ISSN 1981-3414. Adaptado.

No período “[...] o Exército tem assistido as comunidades locais, ribeirinhas e indígenas [...]” (l.25 e l.26), retirado do Texto, o verbo “assistir” está empregado no sentido de: