Questões de EFAF História

Alô, alô extremo Norte!

O programa de maior audiência da pioneira Rádio Difusora de Macapá, que sobreviveu às diferentes nomenclaturas e administrações, continua no ar até hoje: “Alô alô Amazônia”. O programa liga as comunidades isoladas do Pará e Amapá à capital do estado, Macapá. É transmitido de segunda a sexta, entre 13h e 15h, e sábados pela manhã (...). Com suas leituras de mensagens do interior para a capital e vice-versa, o programa é a ponte mais rápida para aproximar muitas comunidades ribeirinhas. São recados que tratam de amor e saudade, avisos de cobrança, felicitações de aniversário e casamentos, notas de falecimento, além de outras demandas do dia a dia. São registros pessoais que só se tornam públicos pela necessidade de comunicação. (...) Os moradores do interior do Amapá e dos municípios paraenses de Gurupá, Breves e Chaves utilizam o programa como uma espécie de “pombo-correio eletrônico”. A importância do “Alô alô Amazônia” pode ser mensurada pelo fato do governador Walter Góes, em 2015, ter sofrido duras críticas por ter permitido o aumento do valor das mensagens divulgadas na rádio. Os ribeirinhos se revoltaram contra a emissora por ter aumentado de R$2,00 para R$5,00 o preço das mensagens do programa.

“Isso é um absurdo. A Rádio Difusora é do povo e não há nenhuma justificativa para um aumento desses. O povo ribeirinho quando vem vender seus produtos em Macapá já vem com sacrifício e ganhando pouco. Duas mensagens são o equivalente a um prato de comida”, argumenta o ribeirinho Raimundo Vilhena (Redação MZ. Portal Marco Zero. 07 de fev. 2015)”

Ficha técnica

TIPO DE DOCUMENTO: Texto acadêmico ORIGEM: Adaptado de Patricia Teixeira Azevedo Wanderley. Alô, alô extremo Norte! A história do rádio nos estados do Pará e Amapá. Bezerra, Anathália Maia da Silva et alli. 5º Encontro Nordeste de História da Mídia, 2018. Disponível em: http://www.ufrgs.br/alcar/encontros-nacionais-1/encontros-regionais/nordeste/2018-5oencontro/gt-5-2013-historia-da-midia-sonora/alo-alo-extremo-norte-a-historia-do-radio-nos-estadosdo-para-e-amapa/view CRÉDITOS: Patricia Teixeira Azevedo Wanderley PALAVRAS-CHAVE: história do rádio, meios de comunicação de massa, cultura popular

A partir do texto e de seus conhecimentos sobre a história da rádio no Brasil, assinale uma alternativa.

Leia o excerto a seguir, que foi retirado do Livro Tombo da Paróquia do Rosário e São Benedito, localizada em Cuiabá (MT).

Livro Tombo da Paróquia do Rosário e São Benedito

Pedido de Licença

Dizem os Devotos, Rey, Juiz, Officiaes e Irmãos de Meza da Confraria do Glorioso S. Benedito, cuja Veneravel Imagem se acha collocada em hum dos altares Collateraes da Capella de Nossa Senhora do Rozario da cidade do Cuiabá que há 60 annos se congregarão os Devotos da mesma venerável imagem, construirão huma Confraria sem alcançar a Imperial Permissão necessaria para isso, porem reconhecendo sempre ser a dita Confraria da Jurisdicção Imperial, por ser pleno jure pertencente ao Grão Mestrado, Cavallaria e Ordens de Nosso Senhor Jesus Christo, humildes, e submissos prostão-se os Supplicantes ante o Throno de Vossa Magestade Imperial, rogando que por bem o Serviço de Deos, Vossa Magestade Imperial se digne Approvar a instituição da dita Irmandade, revalidando-a com a Imperial Sancção, sem embargo da nullidade com que foi instituída, e confirmando os vinte e seis Capítulos de Compromisso, que com esta apresentão para servir de regra à mesma Confraria.

Ficha técnica

TIPO DE DOCUMENTO: Registro paroquial ORIGEM: Livro Tombo 1828 da Paróquia do Rosário e São Benedito. “Práticas Culturais Afro-brasileiras na Festa de São Benedito de Cuiabá e de Nossa Senhora do Livramento” (p. 79) In: Manifestações Culturais e Arte-Educação na América Latina. Disponível em: https://publicar.claec.org/index.php/editora/catalog/view/48/48/442-1 CRÉDITOS: Irmandade de São Benedito PALAVRAS-CHAVE: patrimônio cultural, história das religiões, brasil império

Considerando o excerto apresentado e a históra da formação de Irmandades no Brasil, assinale uma opção.

O folheto a seguir traz uma proposta veiculada, em 19 de abril de 1939, pela Associação Brazil Livre, sediada na cidade de Marcelino Ramos (RS).

Associação Brazil Livre (páginas 1 e 2)

Ficha técnica

TIPO DE DOCUMENTO: Folheto ORIGEM: Folheto Associação Brazil Livre, 19 de abril de 1939. Museu Judaico de São Paulo. CRÉDITOS: Museu Judaico de São Paulo GLOSSÁRIO: Casas de pasto: referente a estabelecimentos que serviam almoços e jantares. PALAVRAS-CHAVE: estado novo, imigração, estrangeiros no brasil

Associação Brazil Livre (páginas 3 e 4)

Ficha técnica

TIPO DE DOCUMENTO: Folheto ORIGEM: Folheto Associação Brasil Livre, 19 de abril de 1939. Museu Judaico de São Paulo. CRÉDITOS: Museu Judaico de São Paulo PALAVRAS-CHAVE: imigração, estrangeiros no brasil, estado novo

Sobre o documento e o tema que ele trata, é correto afirmar que:

Jair Bolsonaro repete insulto a deputada Maria do Rosário

O deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ) repetiu, nesta terça-feira, na Câmara, o insulto que já havia feito, em 2003, à deputada federal Maria do Rosário (PT-RS). Durante uma plenária, a deputada elogiou o trabalho da Comissão Nacional da Verdade, que entrega seu relatório final na quarta-feira, Dia Internacional dos Direitos Humanos. Quando chegou a vez de o político falar, ao ver que ela deixava o plenário, ele a insultou:— “Não sai não, dona Maria do Rosário, fica aí. Fica aí, Maria do Rosário, fica. Há poucos dias você me chamou de estuprador, no Salão Verde, e eu falei que não ia estuprar você porque você não merece. Fica aqui pra ouvir”. (...)

Em 2003, durante uma entrevista à RedeTV!, Bolsonaro falou a mesma coisa. ”O senhor promove a violência”, disse Maria do Rosário na ocasião. ”Eu sou estuprador agora? Jamais iria estuprar você, porque você não merece”. Além disso, ele a empurrou e xingou de ”vagabunda”.

Ficha técnica

TIPO DE DOCUMENTO: Jornal Eletrônico

ORIGEM: Ana Carolina Pinto e Luísa Lucciola. Jair Bolsonaro repete insulto a deputada Maria do Rosário: ‘Só não te estupro porque você não merece’. Jornal Extra, 09/12/2014. Disponível em: https://extra.globo.com/noticias/brasil/jair-bolsonaro-repete-insultodeputada-maria-do-rosario-so-nao-te-estupro-porque-voce-nao-merece-14781338.html CRÉDITOS: Jornal Extra; Ana Carolina Pinto e Luísa Lucciola. PALAVRAS-CHAVE: política nacional, violência, história das mulheres

Piada sobre ”Fraquejada”

A palestra dada pelo deputado Jair Bolsonaro (Partido PP-RJ) na sede do Clube Hebraica, no Rio de Janeiro, nesta terça-feira, 4, continua gerando repercussão. A polêmica agora surgiu depois que um vídeo com parte da fala do parlamentar foi publicada nas redes sociais. Em sua fala, Bolsonaro solta mais um de seus comentários machistas: “Eu tenho 5 filhos. Foram 4 homens, a quinta eu dei uma fraquejada e veio uma mulher”, declarou

Ficha técnica

TIPO DE DOCUMENTO: Jornal Eletrônico

ORIGEM: Mauricio Grego. Piada de Bolsonaro sobre sua filha gera revolta nas redes sociais. Revista Exame, 06/04/2017. https://exame.com/brasil/piada-de-bolsonaro-sobre-sua-filha-gera-revolta-nas-redes-sociais/ CRÉDITOS: Mauricio Grego; Revista Exame PALAVRAS-CHAVE: história das mulheres, violência, política naciona

MP abre ação contra Jair Bolsonaro por falas misóginas

O Ministério Público Federal abriu uma ação contra Jair Bolsonaro, apresentada à 6ª Vara Cível Federal de São Paulo, em documento redigido pelos procuradores Pedro Antonio de Oliveira Machado e Lisiane Braecher, pelas declarações machistas e misóginas que o presidente já deu. Segundo ação civil, os pronunciamentos são “desrespeitosos”, “intoleráveis” e reforçam “estereótipos e posturas misóginas e discriminatórias, notadamente quando advindas de pessoas com poder de influência”.

Além do bloqueio orçamental de R$ 10 milhões, destinado a campanhas de conscientização sobre os direitos das mulheres, a ação protocolada pede o pagamento de R$ 5 milhões por danos sociais e morais coletivos.

(...) Desde que foi eleito, em 2018, Bolsonaro fez algumas alegações preocupantes e problemáticas, como “o Brasil não pode ser o paraíso do turismo gay”. (…) “Quem quiser vir aqui fazer sexo com uma mulher, fique à vontade” e “ela queria um furo. Ela queria dar um furo“, disse sobre uma repórter que o entrevistava.

Bolsonaro também viralizou negativamente ao dizer que sua quinta filha, primeira menina depois de quatro filhos homens, foi fruto de uma fraquejada.

Recentemente, ele voltou a fazer tal comentário que, na cabeça dele e de muitos apoiadores, não passa de uma “piadinha”. “Três meninas? Três fraque… Não vou falar, senão vai dar problema” disse ao marido de uma eleitora.

Ficha técnica

TIPO DE DOCUMENTO: Jornal Eletrônico

ORIGEM: Izabella Otto. MPF abre ação contra Jair Bolsonaro por falas misóginas do presidente. Revista Capricho, 11/08/2020. Disponível em:https://capricho.abril.com.br/comportamento/ministerio-publico-abre-acaocontra-jair-bolsonaro-por-falas-misoginas-do-presidente/ CRÉDITOS: Izabella Otto; Revista Capricho PALAVRAS-CHAVE: história das mulheres, violência, política nacional

Apartir dos trechos das reportagens e de seus conhecimentos sobre a violência contra as mulheres no Brasil, escolha uma alternativa.

Sessão Aniversária da Sociedade Auxiliadora da Indústria Nacional

“Nasceu esta corporação sob o influxo dessas grandes paixões que deram em resultado o fausto acontecimento da independência do Brasil; tem, portanto justo titulo a ser considerada, entre suas irmãs, como a primogênita da fundação do império. Ignácio Álvares Pinto de Almeida iniciou-a em 1820, logrou dar-lhe princípio de existência legal em 1825, e a 19 de outubro de 1827 via inaugurada modestamente, mas cheia de fé e cercada de esperanças, a obra de seu puro e fervoroso patriotismo. Foram seus dignos e principais cooperadores o visconde de Alcântara, Francisco Cordeiro da Silva Torres (depois barão de Jurumerim), João Fernandes Lopes, Manoel José Onofre, João Francisco de Madureira Pará e João Rodrigues Pereira de Almeida (mais tarde barão de Ubá). Com estes nomes da primeira plêiade de seus beneméritos, a nossa associação recorda os de Raymundo José da Cunha Mattos, Januário da Cunha Barbosa, Cândido José de Araújo Vianna (hoje visconde de Sapucaí), Frederico Leopoldo César Burlamaqui, marquês de Abrantes e outros que, ou foram coevos dos fundadores, ou lhes sucederam em sua grandiosa inspiração, movidos pelo mesmo encedrado amor da pátria. Belos tempos eram esses que a paixão política se inflamava na concepção dos sólidos fundamentos do Império americano, e por toda parte a luta se travava no alto e majestoso terreno das ideias da verdadeira liberdade, e dos germens fecundos da união e grandeza nacional! Notar-se-ão talvez que a agricultura, primeiro elemento da nossa riqueza, segue ainda a trilha do primitivo empirismo, em grande parte do nosso vasto e fertilíssimo território: que a indústria fabril para a qual sobram no solo brasileiro os mais preciosos dons da natureza, é hoje, para assim dizer, o embrião do que deve ser: as nossas comunicações com o interior são ainda penosas, que há por aí um mundo inteiro deserto e até em partes desconhecido (...). Auxiliar e animar o trabalho nacional é dever de todo o cidadão, e mormente do Primeiro Representante da Nação; venho, pois, com o maior jubilo abrir a segunda exposição brasileira. Simboliza ele a união deste vasto Império, baseada no futuro grandioso que lhe prometem tamanhas riquezas naturais derramadas por suas províncias; afiança o desenvolvimento das relações que tanto nos interessa cultivar com os outros povos; enfim, é o mais nobre incentivo às conquistas da paz, as quais os brasileiros só pretendem, e cujos louros reunirão aos que têm ganho e ganharão defendendo a honra de sua Pátria e a causa da civilização.”

Ficha técnica

TIPO DE DOCUMENTO: Discurso

ORIGEM: Sessão Aniversária da Sociedade Auxiliadora da Indústria Nacional. Honrada com as augustas presenças de SS. MM. II e Altezas Condessa e Conde D’eu e Duque de Saxe. Em 30 de Outubro de 1867. Rio De Janeiro: Typographia Indústria Nacional de Cotrim & Campos, 1867. In: WANZELLER, Patrícia Regina Corrêa. Sociedade Auxiliadora Nacional: o templo da Palas Atena. Rio de Janeiro, 2009. pp. 289-290. CRÉDITOS: José Maria da Silva Paranhos GLOSSÁRIO: Coevos : aqueles ou aquilo que é da mesma época de outro. Encedrado : aumentado. PALAVRAS-CHAVE: brasil império, economia, indústria

A partir do documento assinale a alternativa mais adequada.

Cultura e alimentação na Paraíba

No que tange à Paraíba, o regime alimentar de sua população deve ser considerado à luz das microrregiões – litoral, sertão, brejo e cariri – que geraram em diversificados tempos históricos, diferenciadas formas de ocupação. Nestas, variadas classes sociais geraram padrões específicos de culinária. Nesse sentido, o litoral, por onde principiou a colonização paraibana, nos séculos XVI e XVII, registrou, desde o início, os alimentos doces e importados, em razão de sua estrutura açucareira.

Vinculados ao chamado ciclo do couro, do historiador Capistrano de Abreu, o sertão e cariri registraram a predominância das carnes e leite com seus derivados – buchada, panelada, queijo, coalhada etc. Na Paraíba, o encontro dessas diferentes realidades efetivou-se nas terras úmidas do brejo da serra da Borborema onde, a partir do século XVII, trocou-se farinha por aguardente e rapadura.

Desde então, a farinha, proveniente de Campina Grande, a rapadura das engenhocas de Areia, no brejo, tornaram-se alimento básico na dieta do paraibano. Essa tipificação do paraibano deve ser tomada com cuidado para se evitarem simplificações tendenciosas. Eminentemente social, a gastronomia deve ser considerada em termos de classe. (...)

Apropriado roteiro para conhecimento da Paraíba e, indiretamente, da culinária que dela deriva, reside no documentário Parahyba, preparado pelos cineastas Machado Bittencourt e Alex Santos, para o IV Centenário da Paraíba, em 1985. As várias fases da capitania, que se transformou em província e estado, aparecem moldadas pelos elementos componentes dos diversos séculos.

O século XVI é o dos indígenas aldeiados pela catequese, engenhos e primeiros escravos. O século XVII é o das invasões holandesas (1634/35), ocasião em que a monocultura açucareira reproduzia males tão pronunciados que o holandês Maurício de Nassau obrigou os senhores de engenho a plantarem mandioca para obtenção de farinha. O século XVIII, o da penetração, trouxe consigo as fazendas de criatório e alimentação consorciada com os gados bovino, caprino e suíno. O século XIX é o das revoluções liberais de 1817, 1824 e 1849, consorciados com predominância da economia do Recife, datado de séculos anteriores.

(...) as principais mudanças alimentares sobrevieram neste século [XX], fosse com as obras contra as secas que introduziram as verduras no sertão, graças à irrigação do perímetro dos açudes, ou com a modernização político-cultural.

Esta, sancionada pela Revolução de 30, como uma das recorrências do documentário de Machado e Alex, refletiu-se, inicialmente, nos armazéns, que substituíram bodegas e mercearias e pronunciaram os atuais supermercados. (...) Com a universalização dos anos 1970, esses padrões alimentares estenderam-se ao interior.

O texto: