Questões de EFAF História - Geral - Idade Antiga

Um aluno do 9º Ano teve a curiosidade de pesquisar sobre filósofos e matemáticos da antiguidade, e três deles lhe chamou atenção por motivo de suas teorias: Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.) criou a Lógica, Euclides (360 a.C. – 295 a.C.) era considerado o “Pai da Geometria” e René (1596 – 1650), a sua teoria era Cartesiana. Eles nasceram em cidades diferentes como Alexandria, Descartes e Atenas, as quais pertenciam aos países Grécia, Egito e França, não necessariamente nessa ordem.

• Aristóteles não nasceu em Descartes e nem na França.

• Euclides nasceu em Alexandria no Egito.

 

Mediante as informações acima mencionadas, os países que Aristóteles, Euclides e René nasceram, são respectivamente:

O local utilizado para garantir proteção a grupos humanos e guardar alimentos recebe o nome de:

É considerado um grande legado da Grécia antiga para a humanidade até hoje:

Leia o texto a seguir para responder às questão.

 

Invisíveis

Há dois mil e quinhentos anos, no alvorecer de um dia como hoje, Sócrates passeava com Glauco, irmão de Platão, nos arredores do Pireu.

Glauco então contou a história de um pastor do reino de Lídia, que certa vez encontrou um anel, colocou-o no dedo e num instante percebeu que ninguém o via. Aquele anel mágico o tornava invisível aos olhos dos outros

Sócrates e Glauco filosofaram longamente sobre as derivações éticas dessa história. Mas nenhum dos dois se perguntou por que as mulheres e os escravos eram invisíveis na Grécia, embora não usassem anéis mágicos.

GALEANO, Eduardo. Mulheres . Porto Alegre: L&PM, 2019.

Pireu: município vizinho a Atenas.

O título “Invisíveis” refere -se

O historiador Tucídides assim registrou o discurso de Péricles: “A nossa constituição não imita as leis dos estados vizinhos. Em vez disso, somos um modelo para os outros. O governo favorece a maioria em vez de poucos – por isso é chamado de democracia. Se consultarmos a lei, veremos que ela garante justiça igual para todos em suas diferenças; quanto à condição social, o avanço na vida pública depende da reputação de capacidade. As questões de classe não têm permissão de interferir no mérito, tampouco a pobreza constitui um empecilho: se um homem está apto a servir ao Estado, não será tolhido pela obscuridade de sua condição”.

(Tucídides. Discurso fúnebre de Péricles)

 

O fragmento acima pertence à civilização:

    Entende-se comumente por Monarquia aquele sistema de dirigir que se centraliza estavelmente numa SÓ pessoa investida de poderes especialíssimos, exatamente monárquicos, que a colocam claramente acima de todo o conjunto dos governados.

(BÓBBIO, Noberto. Dicionário de política. Brasília UNB, 1995)

 

    A forma de organização política exposta acima refere-se: