Questões de EFAF História - Geral - Idade Antiga

No caminho, o Grande Rei recebia homenagens e presentes por onde passava. O passeio, no entanto, acabou quando um batedor persa, a cavalo, avançou para fazer o reconhecimento de um desfiladeiro conhecido como Termópilas (Portões Quentes, em grego; o nome se refere às fontes de água termal da região). Diante de uma muralha, havia alguns guerreiros musculosos e nus, exercitando-se e penteando os longos cabelos. Eram espartanos, e sua missão era uma só, diz Heródoto: Não deixar o bárbaro (Xerxes) entrar na Grécia.
LOPES, Reinaldo José, Aventuras na História – Série Grandes Guerras. Editora Abril, ed. 16 março de 2007. p. 35

O trecho acima menciona um dos grandes conflitos da Antiguidade Clássica, conhecido como

Quando uma criança nascia, era examinada pelos anciãos que sacrificavam as que apresentassem alguma deficiência física. Os aprovados eram devolvidos às mães, permanecendo com estas até os 7 anos, quando então passavam a viver em escolas, até os 29 anos, para formarem-se cidadãos-soldados. O jovem era submetido a um ritual de passagem para a vida adulta, conhecido como Kríptia. Munidos de punhais, escondiam-se no campo e, à noite, matavam os hilotas que conseguissem apanhar. Esse exercício era tanto uma prova de habilidade, quanto uma forma de manter, sob controle, o crescimento da população escrava.
O texto acima refere-se a um aspecto da cultura

As principais características do Império Bizantino, em sua fase áurea, foram:

A principal riqueza entre os povos bárbaros germânicos era:

As feras que vagam pelos bosques têm suas tocas; os que lutam e morrem por Roma só participam do ar e da luz, e mais nada; sem teto em suas casas, andam errantes com seus filhos e mulheres. Os chefes, nas batalhas, exortam os soldados a lutar pelos seus altares e túmulos. É falso: porque um grande número de romanos não tem altar, nem pátria, nem túmulo dos seus antepassados. Lutam e morrem pela riqueza e pelo conforto alheios. Diz-se que são senhores de toda a Terra, mas não possuem sequer um pedaço de chão.
Trechos de um discurso de TIBÉRIO GRACO. In: BECKER, Idel. Pequena Historia da Civilização Ocidental. São Paulo: Nacional, 1980. p. 184.

Com base no texto acima, é correto afirmar que

Os combates de gladiadores surgiram no sul da Itália, chegaram a Roma no meio século III a.C. e foram oficializados pelo Senado, em 105 a.C. Inicialmente realizados durante as cerimônias fúnebres, pouco a pouco eles foram perdendo seu caráter sagrado e se transformaram em manifestações laicas, no início da era cristã. Apesar de escravos, os gladiadores eram esportistas de alto nível, pois cabia aos promotores das lutas oferecerem um espetáculo de qualidade. Esses combates representavam, para os gladiadores, cair nas graças da multidão, fato que os levava à fama. Para conquistar o reconhecimento do povo, cidadãos importantes, desde líderes locais até o próprio imperador, ofereciam esses espetáculos ao público.

O governo de Otávio Augusto (30 a.C.- 14 d.C.), visando aumentar a popularidade e diminuir as revoltas dos pobres da cidade de Roma, ampliou a “política do pão e circo”.

(Revista História Viva, ano V, nº 56. Adaptado)

 

Sobre esse momento da história romana, é válido afirmar que