Questões de EFAF História - Temática

Johann Moritz Rugendas esteve no Brasil entre 1821 e 1825, produzindo várias ilustrações, publicadas posteriormente na Europa. Observe uma delas.

(“Festa de Santa Rosália, padroeira dos negros”, Viagem pitoresca através do Brasil)

 

A ilustração mostra que

O texto a seguir é um trecho de um slam transcrito a partir da performance de sua autora, Midria, em um programa de televisão da TV Cultura. Leia-o para responder à questão.

Eu tenho um problema: meu ascendente é em Áries.
E eu tenho outro problema: é que eu sou a menina que nasceu sem cor.
Pra alguns eu sou "preta", para outras eu sou Preta, para muitos e muitos eu sou parda.
(...) Eu sou a menina que nasceu sem cor porque eu nasci num país sem memória, com amnésia,
que apaga da história todos os seus símbolos de resistência negra,
que embranquece a sua população e trajetória a cada brecha,
(...) E eu tenho outro problema... pô, eu não sei dar cambalhota
e não importa que pra alguns eu seja a menina que nasceu sem cor,
que falte melanina pra minha pele ser retinta, que os meus traços não sejam tão marcados.
O colorismo é uma política de embranquecimento do Estado
que por muito tempo fez com que eu odiasse meus traços genéticos do meu pai herdados.
Me odiasse, me mutilasse, meu cabelo alisasse.
Meninas pretas não brincam com bonecas pretas,
mas faço questão de botar no meu texto
que pretas e pretos estão se armando, se amando,
porque me chamam por aí de parda, morena,
moreninha, mestiça, mulata,
café com leite, marrom bombom...
Por muito tempo eu fui a menina que nasceu sem cor,
até que um dia gritaram-me: NEGRA.
E eu respondi.

(MIDRIA, 2018)

De acordo com o texto, Midria, ao afirmar que é uma menina que nasceu sem cor, faz uma crítica

Em 1904, o governo de Rodrigues Alves propôs a vacinação obrigatória. A varíola precisava ser controlada. Contudo, houve resistência de grande parte da população do Rio de Janeiro, então capital da República.

 

Sobre os motivos para a resistência, assinale a alternativa CORRETA.

Em 07 de junho de 2020, manifestantes que participavam de um ato antirracista na cidade de Bristol (Inglaterra), que se seguiu aos protestos causados pela morte de George Floyd (cidadão negro sufocado por um policial nos EUA), derrubaram a estátua do traficante de escravos Edward Colston (1636-1721) e depois a jogaram em um rio. Estima-se que Colston, cuja estátua foi erguida em 1895, tenha transportado 84 mil homens, mulheres e crianças negociados como escravos na África ocidental.

Fonte: https://youtu.be/t4b4nABvzAA

 

Uma explicação para o ocorrido é que:

(Imagem retiradas de https://www.todamateria.com.br/revolucao-industrial/ e https://blog.cimautomacao.com.br/beneficios-importantes-de-robos-industriais/ )

 

Com as revoluções industriais e os avanços tecnológicos impostos às linhas de produção dos mais diversos produtos, o chão das fábricas passou por diversas modificações. As comunidades que residiam no entorno das indústrias mudaram suas características. Entretanto, como é possível observar na imagem, existem elementos que demonstram a continuidade de um objetivo principal nas revoluções industriais.

 

Qual é esse objetivo?

    Além das fortes influências africanas e, claro, indígenas, na sua formação, o estado de Pernambuco teve um elevado número de imigrantes, como: portugueses, italianos, espanhóis, árabes, judeus, japoneses, alemães, holandeses e ingleses.

Disponível em: http://www.pe.gov.br/conheca/populacao/. Acesso em: 1 ago. 2017 (adaptado).

 

De acordo com o texto, a população deste estado brasileiro é marcada pela