Questões de EFAF História - Temática

Após a leitura do Texto, responda à questão.

 

Texto

 

Centenário da Semana de Arte Moderna: novo Brasil e nova Arte

 

Contexto Histórico

 

    A Semana de Arte Moderna aconteceu em fevereiro de 1922, na cidade de São Paulo, cem

anos após a Independência do Brasil, 34 anos após a abolição da escravatura e quatro anos após o fim

da Primeira Guerra Mundial. Naquele contexto, uma questão importante para os artistas brasileiros

era entender como o Brasil tinha se saído desses processos. Isso porque, até aquele momento,

[5]   predominava no País uma escola artística chamada Parnasianismo, que era incompatível com o novo
Brasil que emergia da História.

 

O Parnasianismo

 

    Totalmente voltado para temas da antiguidade clássica, o Parnasianismo, cujo início oficial no
Brasil é o ano de 1882, privilegiava uma arte idealizada, irreal. Ele se baseava na doutrina da "arte

pela arte", ou seja, a arte valia por si mesma, por sua perfeição, beleza e refinamento. Pintura e

[10]  escultura privilegiavam uma estética preocupada apenas com a beleza. Na poesia, os olhos estavam

voltados para um passado idealizado, sem contato com a realidade. Os poetas dedicavam-se apenas à

perfeição da estrutura do poema, a uma linguagem rebuscada, culta e formal. Os temas eram sempre

impessoais, voltados para assuntos universais e racionais.

    A arte brasileira não mostrava nada das disparidades sociais do País, a realidade do povo e

[15]  suas mazelas recebiam pouco ou nenhum destaque nos trabalhos artísticos. Na intenção de reverter o

que era arte até aquele momento, começou a ser planejado um evento que revolucionasse essa situação.

 

A Semana de Arte Moderna

 

    A Semana de Arte Moderna se apoiava no pensamento nacionalista de mostrar um Brasil real,

diferente do Brasil que era retratado nas linguagens artísticas oficiais vigentes até o momento. A ideia

era influenciar os artistas contemporâneos para que olhassem para a frente - instaurando o novo - e

[20]  experimentassem formas inovadoras de produção artística, criando assim uma arte de vanguarda, mais

livre, que mostrasse o Brasil como uma mistura de culturas e estilos, rompendo assim com a estética

das academias de Belas Artes europeias e as ideias parnasianas. Em outras palavras, pretendia-se criar

uma identidade nacional tirando a cultura brasileira do tempo passado e trazendo-a para a

modernidade. Daí o nome Modernismo

[25]    O evento aconteceu no Theatro Municipal de São Paulo, em sessões abertas ao público nos

dias 13, 15 e 17 de fevereiro de 1922, com programação temática que incluía exposição de pinturas,

declamação de poemas, apresentação de palestras e de recitais musicais.
    Vale ressaltar que os trabalhos expostos na Semana não tiveram uma recepção positiva pelos

intelectuais conservadores justamente pelo fato de que rompiam com as tradições artísticas do período.

[30]    Na verdade, as notícias sobre o evento ocorreram majoritariamente em São Paulo, não havendo grande
repercussão nacional. Apenas muitos anos depois de seu acontecimento a Semana de Arte Moderna
foi devidamente estudada e se tornou um dos marcos da cena cultural brasileira. Ou seja: não foi um
grande sucesso na época em que aconteceu, mas os debates que gerou; o intercâmbio de ideias e de
técnicas que ampliaram os diversos ramos artísticos; o modo como foi retratada posteriormente, e as

[35]    novas manifestações artísticas que surgiram a partir dela garantiram seu lugar na História.

Fontes: Abrão Machado, de Espaço do Conhecimento (com adaptações), Rebeka Fuks, de Cultura Genial (com adaptações).

 

Glossário
Antiguidade clássica: período da história cultural europeia entre os séculos VIIT a.C. e V d.C. que compreende as civilizações da Grécia antiga e da Roma antiga, também conhecidas como o mundo greco-romano.
Escola artística: conjunto de ideias, técnicas, linguagens e regras que caracterizam a produção artística de determinada época; elas tanto alteram a expressão artística anterior quanto influenciam o modo de expressão de gerações futuras.
Vanguarda: que vai à frente, que encabeça, pioneiro.

No excerto abaixo, extraído do Texto, todos os vocábulos "que" assumem a função de pronome relativo, uma vez que se remetem a um termo anterior.

 

[A Semana de Arte Moderna] não foi um grande sucesso na época em que aconteceu, mas os debates que ela gerou; o intercâmbio de ideias e de técnicas que ampliaram os diversos ramos artísticos; o modo como foi retratada posteriormente; e as novas manifestações artísticas que surgiram a partir dela garantiram seu lugar na História. (Linhas 32-35)

Nas alternativas a seguir, selecione a única opção em que o termo "que" exerce essa mesma função.

Leia o texto a seguir para responder à questão.

 

A mala de Hana: Uma História Real

 

    Toda semana havia uma nova restrição. Judeus não podiam frequentar o parque de diversões. Nem os campos de esporte. Nem os parques públicos. Logo, Hana não podia mais ir ao ginásio. Até mesmo o lago em que esquiavam estava proibido. Suas amigas — todas gentis — no começo também ficaram tão perplexas quanto Hana com as regras. Ainda se sentavam lado a lado na escola e aprontavam travessuras juntas dentro da classe e na hora do recreio.

    — Ficaremos juntas para sempre, não importa o que aconteça — prometeu Maria, a melhor amiga de Hana. — Não vamos deixar que ninguém nos diga com quem vamos brincar!

    Mas, aos poucos, conforme os meses se passavam, todas as colegas de Hana, inclusive Maria, pararam de visitá-la depois da escola e nos fins de semana. [...]

    Com cada amigo perdido e a cada nova restrição, Hana e George sentiam que seu mundo ficava um pouco menor. Eles estavam bravos. Eles estavam tristes. E estavam frustrados.

    — O que podemos fazer? — perguntavam aos pais. — Para onde podemos ir?

    Mamãe e Papai fizeram o seu melhor para distrair as crianças, para ajudá-las a descobrir novas brincadeiras.

    — Nós temos sorte — disse Mamãe —, porque temos um grande jardim. Vocês podem brincar de esconde-esconde. Podem balançar nas árvores. Podem inventar jogos. Podem brincar de detetive nos depósitos. Podem explorar a passagem secreta. Adivinhar charadas. Sejam gratos um pelo outro!

    Hana e George eram gratos por terem um ao outro e também por brincarem juntos. Mas isso não aliviava a tristeza de não poderem mais fazer o que faziam antes nem ir àqueles lugares onde costumavam ir. Num lindo dia de primavera, quando o sol brilhava, os dois sentaram no quintal, entediados, brincando com a grama. De repente, Hana começou a chorar.

    — Não é justo! — gritou. — Eu odeio isso! Quero que tudo volte a ser como antes!

    Arrancou um punhado de grama e jogou as folhas no ar. Olhou para o irmão. Sabia que ele estava tão triste quanto ela.

    — Espere aqui — disse ele. — Eu tenho uma ideia.

    Minutos depois, George estava de volta, com um bloco de papel, uma caneta, uma garrafa vazia e uma pá.

    — Pra que tudo isso? — perguntou Hana.

    — Talvez, se escrevermos todas as coisas que estão acontecendo com a gente, fiquemos mais aliviados.

    — Isso é bobagem — respondeu Hana. — Não vai trazer nem o parque nem a diversão de volta. E não trará Maria de volta.

    Mas George insistiu. Ele era, no fim das contas, o irmão mais velho, e Hana não tinha nenhuma outra ideia. Então, nas horas seguintes, as crianças derramaram sua infelicidade no papel, George escrevendo e Hana falando. Fizeram listas das coisas que faziam falta e das coisas que os enfureciam. Fizeram listas de todas as coisas que fariam e de todos os lugares para onde iriam quando aqueles tempos terríveis acabassem.

    Quando terminaram, George pegou as folhas de papel, enrolou-as num tubo, colocou-as dentro da garrafa e fechou-a com uma rolha. Então, os dois andaram até a casa, parando embaixo do balanço duplo. Ali, Hana cavou um grande buraco: seria aquele seu esconderijo da tristeza e da frustração. George colocou a garrafa dentro do buraco e Hana cobriu-a de terra. Quando acabaram, o mundo parecia um pouquinho mais claro e brilhante, pelo menos naquele dia.

LEVINE, Karen. A mala de Hana: uma história real. São Paulo: Melhoramentos, 2007.

Um dos principais aspectos de um texto narrativo é a relação que as personagens mantêm entre si. O relacionamento entre elas pode ser de diversos tipos e gera no leitor diferentes emoções.

 

Acerca disso, é correto afirmar que as palavras que melhor traduzem o modo como Hana e George se relacionam é

Sonho Imigrante

A terra do sonho é distante
e seu nome é Brasil
plantarei a minha vida
debaixo de céu anil.

Minha Itália, Alemanha
Minha Espanha, Portugal
talvez nunca mais eu veja
minha terra natal.

Aqui sou povo sofrido
lá eu serei fazendeiro
terei gado, terei sol
O mar de lá é tão lindo
natureza generosa
que faz nascer sem espinho
o milagre da rosa.

O frio não é muito frio
nem o calor é muito quente
e falam que quem lá vive
é maravilha de gente.

BRANT. F., Nascimento. M. Sonho Imigrante. Disponível em: http://construtor.aprendebrasil.com.br/up121780 001/7910605/Sonho%2520Imigrante.pdf. Acesso em: 10 dez. 2020. (Adaptado).

A partir de reflexões sobre as leituras do livro A menina que fez a América, de Ilka B. Laurito, e do poema Sonho Imigrante, de Fernando Brant e de Milton Nascimento, analise as afirmativas abaixo:

 

I. As pessoas cogitavam deixar as próprias pátrias, a fim de se tornarem cidadãos melhores.
II. Os europeus deixavam seus países esperançosos por uma vida repleta de possibilidades.
III. A busca pelo novo mundo relacionava-se à rejeição do país de origem dos imigrantes.

 

Está CORRETO o que se afirma em:

Leia o conto abaixa, de Consuelo Dieguez, para responder ao item.

 

TEXTO

 

UM CONTO DA PESTE

A caça ao rato que dividiu os moradores de um condomínio no Rio

 

Consuelo Dieguez

 

    No Decameron, escrito por Giovanni Boccaccio por volta de 13h50, dez jovens se refugiam num castelo próximo à Florença, a fim de escapar da peste negra que assola a Europa. Para passar o tempo, eles se entretêm contando histórias.

    Sete séculos depois, o mundo voltou a ser atacado por nova praga, a Covid-19, que, como a peste negra, surgiu na China. No Rio de Janeiro, não num castelo, mas num prédio de classe média alta no bairro de São Conrado, os moradores, sem se dar conta, também contam histórias - ou criam casos no grupo de whatssapp do condomínio, talvez como forma de enfrentar o confinamento.

    No Decameron carioca, a história começou às 21h57 de uma terça-feira de março, quando uma moradora enviou a seguinte mensagem no grupo até então dedicado apenas a questões administrativas: "Boa noite. Tenho o hábito de subir pela escada, à noite, quando saio da academia. Quem ouviu um grito, minutes atrás, foi minha reação ao me deparar com uma ratazana bem-criada, subindo em direção ao terceiro andar. Nunca tinha encontrado ratos aqui em cima."

    O atento síndico, um médico aposentado, prontamente respondeu: "Nunca tinha visto. Vamos combater. Um terceiro morador perguntou: "Era rato ou gambá? A moradora que tinha visto o rato assegurou: "Era uma ratazana, com certeza O que levou outra pessoa a se manifestar: "Que medo" Tentando dar certo glamour à situação, um condomínio lembrou: "Fiquem tranquilos, Londres e Paris são as cidades com as maiores populações de ratos"

(...)

    Às23h20, o sindico tranquilizou os moradores: "Colocaremos armadilhas para os ratos."

    No dia seguinte, às 17h53, o sindico celebrou: "Gostaria de informar que o rato ficou preso nas escadas. Não conseguiu sair por causa das portas corta-fogo. Montamos uma brigada de caça com sete homens armados e equipados, e ele foi a óbito às 13h22. Não vou mandar fotos para preservar os nossos condomínios."

    A confusão estava armada. Emojis de aplausos e de insatisfação revelaram a polarização em torno do tema. Uma moradora mais sensível enviou um emoji com carinha de triste. Seu marido, um advogado, protestou: "Morto sem fazer mal a ninguém." O sindico reagiu: "Apavorando as mulheres e é um transmissor de doenças. O advogado retrucou: "Ser humano transmite mais. E muitos apavoram as mulheres, mas não entrarei nesse mérito

    Um morador, indignado, se colocou ao lado da administração: "Então vamos deixar os ratos invadirem nosso condomínio e transmitirem doenças? Não posso acreditar nisso. Rato é praga." O sindico reforçou: "Ratos transmitem 35 tipos de doença entre elas a peste bubônica." Inconformado, o advogado respondem irônico. "É isso ai. Só existem essas opções pensáveis, matar ou deixar invadir." O sindico não perdeu tempo: "Que eu saiba, quando aparecem ratos, não há outra opção "Uma vizinha sensível escreves às 18h41 "Não discordamos, apenas não é natural pra gente matar om animal e ficar feliz."

(...)

    Menos de um mês depois da confusão, abelhas invadiram alguns apartamentos. O síndico informou, pelo grupo de , que se tratava de abelhas jataí, "inofensivas". Um morador contestou, que eram africanas. O síndico perguntou se ele vira o passaporte das abelhas. O outro respondeu: "Ilegais. Invadiram o Brasil" E uma nova polêmica mobilizou o grupo. Mas esse já é outro conto.

(Fonte: https://piaui.folha.uol.com.br/materia - acessado em 25/07/21-adaptado)

Conforme o narrador de Um conto da peste pode-se dizer que os moradores de um condomínio  de São Conrado...

O astrólogo inglês Alan Leo tirou a Astrologia do calabouço do conhecimento fechado a sete chaves, popularizando-a por meio dos signos solares, primeiramente. Quando alguém pergunta “qual é o seu signo?” está levantando um ponto que só se tornou significativo a partir do início do século XX.

Acessado em 15.04.20, disponível em: https://www.personare.com.br/o-que-sao-signos-m6247

 

Analise a sequência de signos apresentada.

Considerando que a regra de formação da sequência permaneça a mesma, o signo que ocupa a 23.569ª posição é:

Leia o texto e a tirinha a seguir:

 

“O darwinismo social, uma adaptação feita no século XIX à teoria da evolução de Charles Darwin, é uma explicação teórica da vida social humana e da desigualdade social, em particular.”

Disponível em: "https://tirasarmandinho.tumblr.com/post/159507579324/tirinha-original">https://tirasarmandinho.tumblr.com/post/159507579324/tirinha-original. Acesso em 30/08/2019

 

Seguindo a linha de pensamento do darwinismo social, mencionada na frase e relacionada à tirinha acima, e amplamente divulgada no século XIX e primeira metade do XX, é correto concluir que: