Questões de EFAF História - Temática

A Revista Feminina de 1920 publicou um decálogo para as mulheres casadas, orientando-as para uma vida “do lar”, com honra e respeito. Alguns de seus itens eram:

 

I. “Ama teu esposo acima de tudo na terra e ama o teu próximo da melhor maneira que puderes, mas lembra-te de que a tua casa é de seu esposo e não do teu próximo. “ (...)

II. “Espera teu esposo em teu lar sempre em ordem e o semblante risonho, mas não te aflijas excessivamente se alguma vez ele não reparar nisso.” (...)

VI. “Lembra-te sempre que te casaste para partilhar com teu esposo as alegrias e as tristezas da existência. Quando todos o abandonarem fica tu a seu lado e diz-lhe: Aqui me tens! Sou sempre a mesma ! “(...)

X. “Se teu esposo se afastar de ti, espera-o. Se tardar em voltar,espera-o! Porque tu não és somente a sua esposa, és ainda a honra de seu nome. E quando um dia ele voltar, há de te abençoar!”

 

Os mandamentos das mulheres casadas, citados acima, revelam que as mulheres brasileiras, no início do século XX,

Leia o texto para responder à questão.

Atrás do espesso véu

    Disse adeus aos pais e, montada no camelo, partiu com a longa caravana na qual seguiam seus bens e as grandes arcas do dote. Atravessaram desertos, atravessaram montanhas. Chegando afinal à terra do futuro esposo, eis que ele saiu de casa e veio andando ao seu encontro. "Este é o homem com quem viverás, para sempre", disse o chefe da caravana à mulher. Então ela pegou a ponta do espesso véu que trazia enrolado na cabeça, e com ele cobriu o rosto, sem que nem se vissem os olhos. Assim permaneceria dali em diante. Para que jamais soubesse o que havia escolhido, aquele que a escolhera sem conhecê-la.

A informação - as grandes arcas do dote - mostra que o casamento era visto como

O Apartheid como um sistema político segregacionista acabou oficialmente com a eleição de Nelson Mandela, em 1994, no entanto podemos dizer que a maioria dos povos africanos continua a sofrer um "apartheid socioeconômico".

 

Isso significa que:

O samba na história do Brasil

Em meados do século XIX o Brasil vivia um ambiente de construção da identidade nacional e de transformação do trabalho em mercadoria. Ao mesmo tempo, a população urbana começava sua inclusão não só no jogo político, mas no mercado de consumo via indústria cultural. Foi no momento de independência política do Brasil, de formação do estado e da elaboração da ideia de nação que o samba começava a se destacar. Nasceu da influência de ritmos africanos, adaptados para a realidade dos escravos brasileiros e, ao longo do tempo, sofreu inúmeras transformações de caráter social, econômico e musical até atingir as características conhecidas hoje.

Castelo Branco, Regina Maria Fernandes. Quero um samba, não danço tango. In: Revista Nossa História, nº 37, novembro/2006, p.54 (com adaptações).

 

Segundo o texto acima, entende-se que o samba

A Organização das Nações Unidas (ONU), em 1953, realizou a “Convenção sobre os direitos políticos da mulher”, em Nova Iorque. O evento tinha a finalidade de reforçar a igualdade de direitos prevista na “Carta das Nações Unidas”, de 1945.

Leia abaixo um trecho do documento assinado pelos países participantes.

“Artigo 1: As mulheres terão, em igualdade de condições com os homens, o direito de voto em todas as eleições, sem nenhuma restrição.
Artigo 2: As mulheres serão, em condições de igualdade com os homens, elegíveis para todos os organismos públicos de eleição, constituídos em virtude da legislação nacional, sem nenhuma restrição.
Artigo 3: As mulheres terão, em condições de igualdade o mesmo direito que os homens de ocupar todos os postos públicos e de exercer todas as funções públicas estabelecida em virtude da legislação, nacional sem nenhuma restrição”.

Fonte: Organização das nações Unidas. Disponível em:http://www.onu-brasil.org.br/doc_dpm.php.

É correto afirmar que esse documento visava garantir às mulheres

Considere as seguintes leis.

 

Lei n.° 4.151, de 4 de setembro de 2003 — institui nova disciplina sobre sistemas de cotas para ingresso nas universidades públicas estaduais e dá outras providências.

Lei n.° 4.528 — institui nos currículos do ensino fundamental e médio o ensino de História e Cultura Afrobrasileira.

Lei n.° 2.589, de 26 de dezembro de 2002 — dispõe sobre a reserva de vagas aos vestibulandos índios na Universidade Federal do Mato Grosso do Sul.

 

Muitas vezes o Brasil é visto, tanto aqui como no exterior, como um país com uma convivência harmoniosa entre as etnias, sobretudo quando as imagens divulgadas mostram o carnaval e jogos de futebol. 

 

As leis mencionadas acima e promulgadas nos últimos anos indicam que