Questões de EFAF História

Leia o texto a seguir.

Eleito Jerônimo de Albuquerque por capitão-mor da conquista do Maranhão, como temos dito, se foi logo às aldeias do nosso gentio pacífico, e por lhes saber falar bem a língua, e o modo com que se levam, ajuntou quantos quis: contarei só do que houve em uma aldeia, para que se veja a facilidade com que se leva este gentio de quem os entende e conhece, e foi que pôs a uma parte bom feixe de arcos, e flechas, a outra outro de rocas, e fusos, e mostrando-Ihos lhes disse: “Sobrinhos, eu vou à guerra, estas são as armas dos homens esforçados e valentes, que me hão de seguir; estas das mulheres fracas, e que hão de ficar em casa fiando; agora quero ouvir quem é homem, ou mulher". As palavras não eram ditas, quando se começaram todos a desempunhar, e pegar dos arcos, e flechas, dizendo que eram homens, e que partissem logo para a guerra; ele os quietou, escolhendo os que havia de levar, e que fizessem mais flechas, e fossem esperar a armada ao Rio Grande, onde de passagem os iria tomar. (...)

Feito isto se embarcaram todos dia de S. Bartolomeu, $24$ de agosto da era de $1614$ anos, em uma caravela, dois patachos e cinco caravelões (...)

(Frei Vicente do Salvador)

É correto afirmar que o relato do Frei Vicente do Salvador está relacionado é retomada do território que ficou conhecido como

Analise as seguintes afirmativas sobre os processos de independência, e de consolidação como Estados politicamente independentes, de ex-colônias espanholas e de Portugal (Brasil), ocorridos na América durante o século XIX.

 

I. mantiveram-se como exportadores de produtos agrícolas para países industrializados.

II. recorreram a capitais de países industrializados para modernizarem-se aos moldes europeus.

III. contaram com forte mobilização popular na luta de independência contra as metrópoles.

 

Estão corretas as afirmativas

No Brasil Colonial, uma série de revoltas nativistas ocorreram, a partir do século XVII, e representaram descontentamentos das populações locais. Em 1710, eclodiu na capitania de Pernambuco uma revolta, que marcou o choque entre Olinda e Recife, denominada de revolta dos

“O que é o movimento maker?

 

    O conceito é muito difundido nos EUA e vem crescendo no Brasil, alterando a forma como é possível se relacionar com os objetos e processos. Novas formas de produção, novos ambientes de trabalho e novas formas de se trabalhar estão sendo criadas, aumentando a colaboração e compartilhamento de informações ao dia a dia dos alunos. Dentro deste movimento, a rede Fab Lab (fabulous laboratory ou laboratório fabuloso), vem expandindo e oferecendo novas oportunidades por meio da filosofia da fabricação local de ideias auxiliada por uma rede global.”

Fonte: http://www.b/ogeducadoresinovadores.com.br/2015/09/29/o-que-e-o-movimento-maker/

Cabos submarinos ao redor do mundo.

Colaboração, compartilhamento e conexão. Estas palavras estão profundamente incorporadas no dia a dia das novas gerações. Quem nunca navegou no “informar”? Algumas atividades fabris inovadoras, como os espaços Makers, dependem diretamente desta rede. Entretanto, a busca pela conexão com outros lugares, não é exclusividade deste século. O Brasil se “conectou” com a Europa por cabo telegráfico submarino na segunda metade do século XIX, numa ação empreendedora de um brasileiro chamado Irineu Evangelista de Souza, o Barão de Mauá, responsável direto por um certo desenvolvimento industrial neste período. Construção Naval, transportes fluviais, estradas de ferros são algumas das iniciativas industrialistas do Barão. Tais iniciativas, entretanto, foram incapazes de promover a efetiva industrialização do país, entre outras coisas por que:

O Vice-Rei Conde dos Arcos recebeu a seguinte notícia em 14 de janeiro de 1808: a família real havia saído de Lisboa com destino à cidade do Rio de Janeiro. Não perdeu tempo para dar início aos preparativos, havia muito a ser feito para adaptar a cidade colonial à chegada dos visitantes, ainda mais porque eles vinham para ficar.

CARVALHO, Marieta Pinheiro. E o Rio se fez cortês. In: Revista de História da Biblioteca Nacional. Ano 10, no 114, março de 2015, p. 52 (adaptado).

 

O deslocamento descrito no texto foi provocado pelo seguinte processo histórico-social europeu:

De meia-tigela

 

    Os senhores feudais temiam que a extensão de suas terras diminuísse com o passar das gerações, por isso concediam os seus direitos de herança ao seu filho primogênito. Com isso, os demais integrantes da prole do nobre ficavam à mercê de alguma atividade ou posto eclesiástico que lhes garantisse o sustento.

    Foi justo nesse processo de exclusão sócioeconômica que a nossa “maldosa” expressão passou a ganhar a boca de vários castelos medievais lusitanos. Todo aquele filho de nobre que não herdava terras era conhecido como “fidalgo de meia-tigela”. Isso porque ele também era proibido de participar de um importante banquete ritual onde se fazia a quebra de todos os pratos, louças e tigelas que serviam as refeições. Por fim, sobrava ao pobre filho de nobre os restos de sua posição social, ou seja, as meias-tigelas.

SOUSA, Rainer. Disponível em: http://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/de-meia-tigela.htm. Acesso em 28: abr. 2017. (adaptado).

 

No segundo parágrafo, a palavra “isso” se refere