Questões de EFAF História - Fundamentos da História e historiografia

Numa estante há 60 livros, dos quais, pelo menos um terço é de História. Além disso, pelo menos um quarto do total de livros é de outras áreas que não História.

Considerando essas informações, é CORRETO afirmar que o número de livros de História é

Quando um historiador estuda as transformações ocorridas numa sociedade, ele observa três aspectos fundamentais:

A estrutura econômica: como os seres humanos se organizam socialmente para trabalhar e sobreviver. O trabalho, a propriedade, a agricultura, o comércio, a indústria, os bancos, a tecnologia etc.

As ideias sociais: as ideias que influenciam toda a sociedade ou grandes grupos de uma sociedade: a filosofia, a ciência, a religião, a vida cultural etc.

A estrutura política: o poder que alguns grupos sociais exercem sobre o restante da população. Principalmente através do controle da organização do Estado.

Nas alternativas abaixo são citados alguns elementos que numa sociedade correspondem às suas estruturas e/ou ideias.

Assinale a altemativa em que esses elementos correspondem, respectivamente, à economia, às ideias sociais e à política:

Santos Dumont nasceu em 20 de julho de 1873, no Sítio de Cabangu, no Distrito de João Aires, Estação Rocha Dias, encravada na região da Serra da Mantiqueira, nos arredores do Município de Palmira, rebatizada como Santos Dumont, em Minas Gerais.

Identifique a alternativa em que o número 1873 foi escrito por extenso corretamente.

Cunhataí, a menina sagrada

As tradições indígenas costumam ser transmitidas oralmente, de uma geração para outra. Entre elas, as lendas, histórias que misturam fatos reais e irreais para explicar elementos da natureza e manter vivos os acontecimentos passados. Uma dessas lendas indígenas é a de Cunhataí.
Quando Cunhataí era criança, ouvia os espíritos da mata, via a mãe das águas. Os sonhos eram o seu direcionamento. Sua clarividência era ancestral. Cunhataí tinha o poder da cura. Onde colocava as mãos, o bem se fazia. Sua mãe, insatisfeita com as invasões dos estrangeiros, tomou erva má, para que a semente que ouvia o espírito da mata morresse. A erva fez muito mal à pequena Cunhataí; não a matou, tirou um pedaço dela... Mas a essência de Cunhataí permaneceu.

Eliane Potiguara. http://www.elianepotiguara.org.br/textos1.html (com adaptações).

A partir das informações contidas no texto acima, pode-se afirmar que passar a lenda da oralidade para a escrita

A música popular e a dança são consideradas elementos representativos da cultura brasileira. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) já reconhece algumas dessas manifestações como patrimônio cultural do Brasil, como é o caso do jongo, descrito no texto abaixo.

“O jongo é uma forma de expressão afro-brasileira que integra percussão de tambores, dança coletiva e práticas de magia. É praticado nos quintais das periferias urbanas e de algumas comunidades rurais do sudeste brasileiro. Acontece nas festas dos santos católicos e divindades afro-brasileiras, nas festas juninas, na Festa do Divino, no 13 de maio da abolição da escravatura. O jongo é uma forma de louvação aos antepassados, consolidação de tradições e afirmação de identidades.”

Revista Eletrônica do IPHAN. Disponível em: http://www.revista.iphan.gov.br/materia.php?id=58.Acesso em: 10/08/2007.

De acordo com o texto, é correto afirmar que o jongo