Questões de EFAF História

Ainda conforme o texto, podemos afirmar que a peste:

I. É originária da Ásia.

II. Atingiu com mais violência os artistas.

III. Foi extinta depois da 2ª guerra mundial.

Foi a partir das revoluções burguesas do século XVIII que o sistema capitalista se consolidou.

 

Assinale a alternativa que contém o conjunto das revoluções chamadas de burguesas.

TEXTO

 

Alguns traços da cultura indígena

Cláudio e Orlando Villas Bôas

 

    Os traços da cultura do índio se diferenciam dos nossos. Numa comunidade
elas são brandas, mansas, sem castigo. O índio é uma criatura livre. Ninguém
determina o que ele deve fazer. Ele é dono dos seus atos e do seu tempo. O que
mantém a unidade tribal é a força da cultura nascida das suas tradições. Ninguém
[5] manda em ninguém. Não vivem, como muitos podem pensar, num regime comunal onde
tudo é de todos. A propriedade é individual dentro mesmo do grupo familiar. O que é
do marido é dele, o que for da mulher é dela. Os pais não castigam os filhos e deles
nada exigem. Respeitam-nos. Quando se aponta um menino e pergunta-se ao pai:

    – Você está ensinando o seu filho?
[10] – Não.

    – Por quê?
    – Eu não sei se ele quer.
    – E, então, como e quando ele vai aprender?
    – À medida que ele for precisando, ele pergunta. Daí eu ensino.
[15]     O índio é uma criatura alegre. Quase nada o entristece. Tudo é motivo de
graça. Um civilizado na aldeia que quer ser desembaraçado pintando-se como índio,
cortando o cabelo igual a ele, pensando que assim o agrada, em verdade provoca risos
e comentários. À noite nas redes eles lembram o ocorrido, caçoam e quase sempre
com a observação: “Caraíba necatuité” (branco civilizado é bobo).

[20] ***

    A criança é uma entidade. E como tal deve ser respeitada. Não se há de
contrariá-la, assim pensa o índio.
    Uma índia fazia caprichosamente umas panelinhas com forma de passarinho,
com asinha, rabinho e biquinho. Ao lado, sua filhinha de 4 anos. À medida que a mãe
[25] terminava, ela “puf”, com um pedacinho de pau, quebrava. A cena à nossa frente
repetiu-se quatro vezes. Sugerimos à índia que parasse para que ela – a criança – não
continuasse quebrando. Ela incontinenti respondeu (claro, na sua língua):
    – Não posso parar porque ela quer quebrar. Simplificando sugerimos:
    – Então não faça o biquinho, a asinha e o rabinho, que são as partes mais
[30] demoradas e trabalhosas.
    Ela continuou trabalhando e apenas esclareceu:
    – Sem rabinho, sem asinha e sem biquinho não é panelinha, e ela quer quebrar
panelinha!
    Encerrado o assunto, depois da décima primeira a menininha foi embora e a
[35] mãe continuou com sua labuta.

VILLAS BÔAS, Cláudio; VILLAS BÔAS, Orlando. Almanaque do sertão: histórias de visitantes, sertanejos e índios. São Paulo: Globo, 1997, p. 213-215 - adaptado.

 

Vocabulário:
1. Regime comunal (l. 5) – regime em que tudo é comum, é de todos.
2. Incontinenti (l. 27) – sem freios, sem parar.
3. Labuta (l. 35) - trabalho.

“Uma índia fazia caprichosamente umas panelinhas com forma de passarinho, com asinha, rabinho e biquinho.

 

Ao lado, sua filhinha de 4 anos.” (l. 23-24) O uso do diminutivo, nesse contexto, serve para indicar tamanho e

TEXTO

 

Os meninos morenos

Ziraldo

    Eu fui um menino cor da terra. Não vou, porém,
saber nunca de onde vieram os verdadeiros avós dos
avós dos meus avós. Nisso, nós, os meninos
brasileiros, somos diferentes dos meninos morenos da
[5] Guatemala, do México, da América Central ou de todo
o planalto andino. Quando o homem branco chegou na
minha terra, encontrou meninos com a carinha igual à
de todos os meninos que viviam nas florestas úmidas
da América ou nas altas montanhas dos Andes.
[10] Depois, eles trouxeram os negros da África, que não
queriam vir. E vieram também os árabes e outras
gentes da Ásia. E todos se misturaram, sem registro e
sem cartório.
    E, aqui, ficamos todos da cor da nossa terra e
viramos, todos, brasileiros.

(ZIRALDO. Os meninos morenos. Ed. Melhoramentos, 2004, p. 6.)

 

Vocabulário:
1. Registro (l.12) – documento, certidão.
2. Cartório (l.13) – local onde se fazem os registros e outros documentos.

O verbo virar em “e viramos, todos, brasileiros” (l. 14-15) indica

Em fevereiro de 1945, sofrendo várias pressões, Getúlio Vargas convocou eleições presidenciais para dezembro do пенто ano, concedeu anistia aos presos políticos e permitiu a volta dos exilados ao país. Entretanto, Vargas estimulava um movimento popular que desejava a sua permanência no poder. Nesse contexto, foram organizados diversos partidos políticos.

 

Assinale a opção que apresenta corretamente o principal partido político de oposição a Vargas, o partido que tinha influência de Vargas e o lema do movimento popular que desejava a continuação de Vargas, respectivamente.

Em relação ao processo de Independência da América Espanhola, analise as afirmações a seguir. Considere “V” para Verdadeira e “F” para Falsa.

 

I) Foram movimentos influenciados pelo Iluminismo e beneficiados pelo enfraquecimento da Espanha, diante do avanço das tropas de Napoleão Bonaparte.
II) Foi um processo liderado pelas elites nascidas na América, conhecidos como criollos.
III) O processo de independência culminou na formação de grandes monarquias, onde a maioria da população foi beneficiada por uma distribuição de terras.
IV) O processo de independência culminou na formação de repúblicas, em que a maioria da população ficou economicamente subjugada diante de uma elite latifundiária – os ricos proprietários rurais.

Na sequência das afirmações apresentadas, a alternativa correta é: