Questões de EFAF História

Observe as imagens a seguir: 

Sobre as imagens assinale (F) para as afirmativas falsas e (V) para as verdadeiras.

( ) As imagens foram produzidas pelo pintor francês Jean-Baptiste Debret durante sua estadia no Brasil. Seu trabalho é considerado de grande importância para o Brasil na medida em que se dedicou a retratar o cotidiano e a sociedade do século XIX, especialmente no Rio de Janeiro.

( ) As imagens permitem a identificação da diversidade étnica e cultural-religiosa de povos africanos que foram trazidos para o Brasil em navios negreiros para trabalharem como escravos. Na imagem 01 a diversidade é evidenciada pelos traços físicos, cortes de cabelos e escarificações no corpo (marcas étnicas), sobretudo nos rostos, além dos adereços. Já na Imagem 02, a diversidade pode ser identificada, principalmente, nas roupas e adereços.

( ) A imagem 02 é fruto da imaginação de Debret, já que na primeira metade do século XIX os africanos escravizados e traficados para o Brasil eram destinados, exclusivamente, para o trabalho nas lavouras.

( ) As imagens 01 e 02 são evidências empíricas de que o tráfico de escravos para o Brasil privilegiou os homens, mais fortes para o trabalho nas lavouras de cana-de-açúcar, das quais as mulheres foram excluídas.

( ) A ideia de povo que partilha de uma identidade comum, de pertencimento, não cabe às etnias africanas, porque antes da chegada dos europeus, os africanos estavam organizados em tribos, pequenos grupos ligados, principalmente, por laços sanguíneos, sendo as únicas exceções as civilizações que floresceram ao longo do rio Nilo, tais como o Egito e Kush.

 

A sequência correta de cima para baixo é:  

TEXTO IV

  Boa Vista foi o primeiro povoado caracteristicamente urbano de Roraima. No século XIX, quando inúmeras fazendas estabeleceram-se ao longo dos rios que compõem a bacia do Rio Branco, teve início a formação de um pequeno povoado que se chamou Freguesia de Nossa Senhora do Carmo. Em 09 de julho de 1890, pelo Decreto estadual nº 49, a Freguesia de Nossa Senhora do Carmo foi elevada à categoria de Município de Boa Vista do Rio Branco, pelo governador do Amazonas Augusto Ximeno de Villeroy. A instalação do município foi feita, em nome do Governador, pelo Capitão Fábio Barreto Leite, em 25 de Julho do mesmo ano. O primeiro prefeito de Boa Vista foi o Coronel João Capistrano da Silva Mota.

  (...) Na década de 1930, uma fazenda do Império, que deu origem a um pequeno núcleo populacional formado nas terras ao redor, passou a chamar-se Boa Vista, e deu nome definitivo ao lugar. Pelo decreto 5.812 de 13 de setembro de 1943, o município de Boa Vista se desmembrou do estado do Amazonas e passou a ser Território Federal do Rio Branco, no mandato do presidente Getúlio Vargas.

  O primeiro governador foi o Capitão Ene Garcez dos Reis. A cidade tornou-se capital do Território Federal em 1944. Em 1962, houve a mudança de nome do território para Roraima, pela lei nº 4.182,de 13 de dezembro, promulgada pelo Congresso Nacional a pedido do deputado Gilberto Mestrinho. Em 1988 foi criado o Estado de Roraima.

  A capital está localizada à margem direita do Rio Branco. (...) A arquitetura das áreas mais antigas, próximas ao rio, realça o estilo da virada do século XIX e XX: o neoclássico, que tentou reerguer com certo romantismo as formas romanas e gregas da antiguidade. Os traços neoclássicos podem ser facilmente identificados nos contornos umbrais da cidade.

  A cidade é plana, quem vê do alto pela primeira vez fica impressionado com o traçado urbano moderno e pela sua arborização. As avenidas largas convergem para o Centro, num leque urbano planejado pelo engenheiro civil Darcy Aleixo Dereneusson, que lembra a antiga Paris.

http://verbodavidaroraima.blogspot.com.br/p/conheca-boa-vista.html - acessado em 25/06/2015.

“No século XIX, quando inúmeras fazendas estabeleceram-se ao longo dos rios que compõem a bacia do Rio Branco, teve início a formação de um pequeno povoado...”

O segmento grifado na frase acima dá ao contexto a noção de: 

  “Informações de várias partes do mundo anunciavam a presença da enfermidade e as mortes causadas pela epidemia. A moléstia fazia suas vítimas da América, à África até a Ásia e a Oceania, flagelando ainda mais na Europa. Apenas algumas ilhas isoladas do Pacífico não sofreram com a influenza espanhola. A epidemia assusta até hoje aqueles que procuram entender o que aconteceu com a gripe em 1918”.

BERTUCCI-MARTINS, Liane M. ‘Entre doutores e para os leigos: fragmentos do discurso médico na influenza de 1918’. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, v. 12, n.1, p. 143-157, jan. – abr. 2005. Disponível em: . Acesso em: 26 Nov. 2014.

Durante a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), ocorreu a Pandemia de Gripe Espanhola (1918/1919). Sobre as consequências da Primeira Guerra Mundial e da Gripe Espanhola, assinale a alternativa correta

  A tira da Mafalda acima, escrita pelo argentino Quino na década de 1960, e publicada no Livro “Toda a Mafalda” em 1993, faz referência ao período da Guerra Fria, à divisão do mundo entre Estados Unidos e União Soviética após a Segunda Guerra Mundial. Sobre a Guerra Fria, assinale a alternativa correta. 

  “Outubro de 1492: Colombo desembarca em Guanahani. Outubro de 1992: comemorou-se o V Centenário do Descobrimento da América. Congressos, solenidades e exposições foram organizados no mundo inteiro para celebrar o episódio que contribuiu decisivamente para o desencravamento do mundo e para a unificação do planeta”. [...] “Há quem conteste a efeméride: em especial grupos e movimentos indigenistas, que lembram o genocídio perpetrado pelos europeus na terra descoberta”.

  A partir do processo de conquista e colonização da América, assinale a alternativa em que o significado do termo ‘descoberta’ valoriza a história dos indígenas. 

  “Quando a economia monetária se generaliza, no correr do século XII, período em que a roda da fortuna gira mais rápido para os cavaleiros e os nobres, assim como para os burgueses das cidades em que enxameiam trabalho e negócios e que se emancipam, a senhora Dona Usura torna-se grande personagem”.

LE GOFF, J. A Bolsa e a vida. Economia e religião na Idade Média. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 29.

Segundo o historiador Jacques Le Goff, a “Usura durante o século XII torna-se grande personagem e a Igreja é sensível a isso”. Assinale a alternativa correta entre as relações da Igreja e a prática da Usura.