Questões de EFAF História

Texto 02

 

“A Revolução Francesa é assim a revolução do seu tempo, e não apenas uma, embora a mais proeminente, do seu tipo”.

HOBSBAWN, Eric J. A Era das Revoluções (1789 – 1848). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997. p. 73.

 

Podemos considerar a Revolução Francesa (1789- 1799) como a revolução de seu tempo porque 

Observe o texto.

 

Texto

Fonte: Editora Abril. Segunda Guerra Mundial. Revista Veja. Data indisponível. Disponível em: http://veja.abril.com.br/especiais_online/segunda_guerra/edicao005/veja_essa_imp.shtml. Acesso em: 09 out. de 2014.

 

A partir das informações contidas na charge e seus conhecimentos sobre a Segunda Guerra Mundial, leia as opções abaixo e marque aquela que estiver CORRETA.

Considerando seus conhecimentos a respeito do Primeiro Reinado no Brasil e as informações contidas na charge abaixo, marque a opção CORRETA.

Fonte: BUENO, Eurico. Primeiro Reinado. História 8o Ano. 28.11.2011. Disponível em: http://historiadb8.blogspot.com.br. Acesso em: 09 out. de 2014.

Use o texto e a tabela para responder a questão à baixo.

 

TEXTO 01

A Anistia Internacional divulgou em 17/05/14 estudo no qual mostra que houve aumento da homofobia em uma série de países nos últimos anos. No Brasil, apesar das agressões e da violência que a população LGBT é vítima, chegando a 300 assassinatos por ano, segundo a Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT), Santoro afirma que a legislação melhorou nos últimos anos.

Fonte: http://www.estadao.com.br/noticias/geral,anistia-internacional-alerta-para-aumento-da-homofobia,1167980. Acesso em: 25 ago. 2014.

 

TABELA 01

Fonte: http://www.sdh.gov.br/assuntos/lgbt/dados-estatisticos/dados-estatisticos. Acesso em: 25 ago. 2014.

TEXTO 2

 

Para melhorar o cenário, a Anistia Internacional propõe leis mais duras para combater a homofobia no Brasil, além da discussão e melhor aceitação do tema dentro das escolas e pelas forças de segurança. O Supremo Tribunal Federal – STF, através de decisões como legalização do casamento de pessoas do mesmo sexo, concessão de benefícios de saúde e de previdência para parceiros em relacionamentos homossexuais, colocando o Brasil numa vanguarda de países que adotam esses tipos de leis.

Fonte: http://www.estadao.com.br/noticias/geral,anistia-internacional-alerta-para-aumento-da-homofobia,1167980. Acesso em: 25 ago. 2014.

 

De acordo com o Texto 2, e tendo em vista as decisões tomadas pelo Supremo Tribunal Federal – STF, percebemos que essas decisões incentivaram, também, o aumento no número de denúncias de homofobia de 2011 para 2012 de, aproximadamente:

INSTRUÇÃO: Leia o TEXTO para responder às questão que se seguem:

 

TEXTO

 

MANIFESTO 2000
O manifesto que você vai ler a seguir foi distribuído no Brasil pela Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura).

Preocupada com as frequentes guerras que vinham ocorrendo no mundo nas últimas décadas do século XX, a Assembleia Geral das Nações Unidas (ONU) proclamou o ano 2000 como o Ano Internacional da Cultura de Paz.

Um grupo de pessoas que haviam recebido o Prêmio Nobel da Paz elaborou, então, por encomenda da Unesco, o Manifesto 2000, que foi apresentado sob forma de folder.

Fonte: http://www.ee4elementos.com/areas.asp?a=6&sa=12. Acesso em: 09 nov. 2014.

Releia o trecho na parte interna do retângulo destacado.

 

“Engaje-se no movimento internacional pela cultura de paz e não violência.”

 

Leia as acepções do verbo engajar:

engajar v 1 t. d. e pron. contratar ou ser contratado para prestação de serviço; 2 t. d. e pron. atrair (alguém) por meio de ou ser atraído por (linha de pensamento ou ideal filosófico, político, etc.); 3 pron. dedicar-se com afinco (a alguma tarefa, atividade, etc); 4 t. d. e pron. tomar parte em, meter-se em.

 

Quais das acepções substituiriam melhor o verbo engajar-se na frase do Manifesto?

INSTRUÇÃO: Leia o TEXTO, a seguir, para responder à questão.

 

TEXTO

 

O que é folclore?

De conservar o folclore
Todos têm obrigação,
Para que nunca descore
A popular tradição
Os homens de grande estudo
Como Mainá e Cascudo
Guardam sempre nos arquivos
Populares tradições,
Cantigas, superstições
E costumes primitivos.

Você, caboclo, que cresce,
Sem instrução nem saber,
Escuta, mas não conhece
Folclore o que quer dizer;
O folclore é um pilão,
É um bodoque, um pião,
Garanto que também é
Uma grosseira cangalha
Aparelhada de palha
De palmeira ou catolé.

Posso lhe afirmar também
Folclore é superstição
O medo que você tem

Do canto do curujão.

Folclore é aquele instrumento
Para o seu divertimento
Que chamamos birimbau,
E também a brincadeira
Ritmada e prazenteira
Chamada Maneiro-pau.

Folclore, meu camarada,
Ouvimos a toda hora,
É estória de alma penada
De lubisome e caipora.
Preste atenção e decore,
Pois, com certeza, folclore
Ainda posso dizer
Que é aquele búzio de osso
Que você põe no pescoço
Do filho pra não morrer.

É o aboio magoado
Do vaqueiro na amplidão,
É o festejo animado
Da debulha de fejão,
Carro de boi e gaiola
E desafio, à viola,
Do cantador popular.
E também a toadinha
Da Ciranda-cirandinha
Vamos todos cirandar.

Eu e você que vivemos
No nosso pobre sertão
Muitas coisas inda temos
Da popular tradição;
Além de outras, o girau
E a carrocinha de pau
Em vez de bonito carro.
Que prazer, satisfação,
A gente comer pirão
Mexido em prato de barro!

E agora, prezado irmão,
Estes versos lhe dedico,
Lhe dei alguma noção
Do nosso folclore rico.
Não posso continuar,
Pois nada pude estudar,
De dentro do tema saio.
O resto lhe dirá tudo
Romão Filgueira Sampaio,
Mainá e Câmara Cascudo.

 

Patativa do Assaré/Antônio Gonçalves da Silva

Fonte: http://www.blocosonline.com.br/versaoanterior2/literatura/poesia/p01/p010393.htm. Acesso em: 01 nov. 2014.

O título do texto é uma pergunta: “O que é folclore?”.

 

O eu poético responde à pergunta, EXCETO: