Questões de EFAF Português

TEXTO

Além do corporativismo

 

     Professores públicos do Rio voltaram a paralisar as atividades em sala de aula durante boa parte do mês passado, numa greve pautada, mais uma vez, por reivindicações salariais — ainda que outras questões, não econômicas, mas adjacentes à Educação, tenham, como sempre, encorpado a pauta de “lutas” da categoria. Mobilizar-se por melhoria de vencimentos está entre os direitos assegurados a todos os trabalhadores. Mas a constância com que o magistério recorre a greves para pressionar o poder público a abrir o cofre leva à inescapável conclusão de que algo está fora de ordem em movimentos que, pontualmente, tomam os alunos como reféns das paralisações, restringindo-lhes o direito — a eles assegurado como aos mestres o de brigar por remunerações mais altas — à educação.

     Disso decorre que os professores precisam reavaliar, com a consciência que se deve esperar de responsáveis pela formação educacional de crianças e jovens, a recorrente opção unilateral de fechar escolas como forma de pressionar os governos. Greves desse tipo levam a uma dinâmica de enxugar gelo: obtêm-se ganhos eventuais e, decorrido algum tempo, volta-se a parar as escolas por novas reivindicações econômicas. É um movimento que não desfaz os verdadeiros nós da Educação.

(...)

     (...) O caso mais evidente de uma rejeição que vai ao boicote relaciona-se com a meritocracia. Apesar de beneficiar professores (por lhes estimular o empenho na própria formação e na produtividade) e alunos (por decorrência do maior comprometimento dos mestres com o ensino), esse instituto é objeto de críticas oriundas de conhecidos bolsões corporativistas.

     Em sistemas nos quais a meritocracia (cumprimento de metas como um dos critérios para conquistas salariais) foi adotada os resultados são visíveis. Escolas de Minas, Pernambuco e mesmo do município do Rio apresentaram mudanças positivas na qualidade do ensino — em paralelo com o aumento dos ganhos salariais de seus professores. Em Washington, ações similares estão diretamente relacionadas à descoberta de grupos de excelência nas salas de aula.

^{(Disponível em http://oglobo.globo.com/opiniao/alem-docorporativismo-9766376?service=print, acesso em 03/10/2013)}

 

VOCABULÁRIO

Corporativismo: defesa de interesses comuns por parte de um grupo.

Meritocracia: regime que privilegia o mérito, o merecimento

Os textos argumentativos apresentam defesa de ponto de vista. O texto inclui-se nesse padrão ao adotar ponto de vista crítico com relação à paralisação dos professores públicos do Rio.

 

No primeiro parágrafo, essa perspectiva aparece no uso da expressão:

Compare as músicas:

 

Vem pra rua (O Rappa)

Vem, vamos pra rua
Pode vir que a festa é sua
Que o brasil vai estar gigante
Grande como nunca se viu

 

Vem, vamos com a gente
Vem torcer bola pra frente
Sai de casa, vem pra rua
Pra maior arquibancada do Brasil

 

oooooo (2x)
vem pra rua,
Porque a rua é a maior arquibancada do Brasil
Se essa rua fosse minha
Eu mandava ladrilhar
Tudo em verde e amarelo
Só pra ver o brasil inteiro passar

 

oooooo (2x)
Vem pra rua,
Porque a rua é a maior arquibancada do Brasil

 

Se essa rua fosse minha (Domínio público)

 

Se esta rua se esta rua fosse minha
eu mandava eu mandava ladrilhar
com pedrinhas, com pedrinhas de brilhantes
só prá ver só prá ver meu bem passar

 

Nesta rua nesta rua tem um bosque
que se chama que se chama solidão
dentro dele dentro dele mora um anjo
que roubou que roubou meu coração

 

Se eu roubei se eu roubei teu coração
tu roubaste tu roubaste o meu também
se eu roubei se eu roubei teu coração
é porque é porque te quero bem

Fonte http://www.vagalume.com.br/palavra-cantada/se-essa-rua-fosse-minha.html- Acesso em 14 out. 2013.

 

Sobre a letra da música do Rappa e a cantiga popular, é INCORRETO afirmar que:

Leia o texto a seguir para responder à questão:

 

QUE “SIGNIFICA” ISTO?

 

As pessoas perguntam-se com frequência: “Que significa isto?” Com menor frequência interrogam-se: “Que significa significar?”

A comunicação, entretanto, seria impossível sem a significação, isto é, a produção social de sentido.

Já sabemos que signo é todo objeto perceptível que de alguma maneira remete a outro objeto.

Há objetos que foram especificamente criados para fazer pensar em outros objetos. Entre eles os sinais de trânsito, as notas musicais e as palavras da língua portuguesa.

Outros objetos têm função de signo em virtude de seu uso na sociedade. O automóvel é um signo de velocidade, como o caminhão é de transporte; a máquina de costura é signo de costura e o giz é signo de aula.

Os chamados símbolos são um tipo especial de signo, embora, às vezes, símbolo seja empregado como sinônimo de signo. Os símbolos são — segundo a Enciclopédia Delta Larousse — “objetos físicos a que se dá significação moral fundada em relação natural”. São símbolos a bandeira e o hino nacional; a cruz; a pomba com o ramo de oliveira; a mulher cega segurando uma balança; as alianças do casal.

Outro subgrupo dos signos são os sinais, “índícios que possibilitam conhecer, reconhecer, adivinhar ou prever alguma coisa”. São sinais os diversos desenhos e letras utilizados para representar regras do trânsito. Existem os sinais ortográficos, os sinais de pontuação, os sinais de alarme; os barcos, aviões, caminhões usam luzes de “sinalização” para evitar colisões e outros acidentes.

Mas o homem descobre também sinais naturais no mundo que o rodeia: uma pegada humana numa praia é sinal de que alguém passou por ali; a fuga de animais sinaliza a iminência de algum desastre; e para alguns a dor nos calos indica que vai chover.

DÍAZ BORDENAVE, Juan E. O que é comunicação. São Paulo: Brasiliense, 1982, p.62-4.

De acordo com a definição presente no texto, são exemplos, respectivamente, de símbolo e sinal:

O padrão escrito da norma culta foi respeitado em:

“Deu-me Deus o seu gládio,

Porque eu faça a sua santa guerra”

Fernando Pessoa. Mensagem.

 

Vocabulário: gládio – espada curta com dois gumes.

 

O sentido dos versos continuará o mesmo se a palavra destacada for substituída por

Os verbos “vejo”, “refiz” e “quis”, se conjugados na 1ª pessoa do plural e mantidos nos tempos em que se encontram, assumem, respectivamente, as seguintes formas: