Questões de EFAF Português - Leitura e Interpretação de Texto

Leia o texto.

 

O sinal da escola

Toda vez que o sinal tocava, era a mesma coisa: correria, gritos, mochilas voando pelos corredores. Mas naquele dia foi diferente. O sinal tocou, e ninguém se mexeu. A diretora havia avisado que o recreio seria cancelado por conta da apresentação musical. No começo, houve reclamações, mas, ao final, a música encantou até os mais agitados.

 

No texto, a relação lógico-discursiva que justifica o comportamento diferente dos estudantes quando o sinal tocou se estabelece por meio de

Leia o trecho de campanha educativa.

 

“Use o cinto de segurança. Mesmo em trajetos curtos, ele protege você de acidentes graves. Pequenos descuidos podem causar grandes tragédias.”

 

No trecho, qual relação lógico-discursiva é estabelecida entre “pequenos descuidos” e “grandes tragédias”?

TEXTO

Disponível em https://grandesnomesdapropaganda.com.br/anunciantes/ministerio-do-esporte-estreia-campanha-oficial-dobrasil-para-os-jogos-olimpicos-e-paralimpicos/. Acesso em: 12 jun. 2024.

 

Em 2016, o Ministério do Esporte lançou a campanha, texto, devido à realização dos Jogos Olímpicos e Paralímpicos no Brasil, naquele ano.

 

Nessa campanha, no que diz respeito à relação entre a palavra “perna” e os códigos visuais, é possível atestar que:

TEXTO

Você vai assistir à Olimpíada de Pequim?
SIM
A Olimpíada é a vida – melhorada.

Moacyr Scliar

 

    VOU, SIM, assistir à Olimpíada (pela tevê, naturalmente). Vou torcer por nossos atletas. Vou vibrar e sei que, em alguns momentos, vou me emocionar. Por quê? De onde tiro essa certeza, que é a de milhões de pessoas em todo o mundo?

    No meu caso, a resposta está num nome, hoje pouco lembrado: Abebe Bikila. Etíope, ex-pastor de ovelhas e depois militar, foi o primeiro atleta a vencer duas maratonas olímpicas e é considerado por muitos o maior maratonista de todos os tempos.

    Bom, vocês dirão, grandes atletas existem, isso não chega a ser novidade. Mas Bikila era diferente. Esse homenzinho pequeno, magro, franzino, nascido em um dos países mais pobres do mundo, assombrou o público na maratona de 1960, em Roma, porque correu pelas ruas da cidade eterna descalço. Isso mesmo, descalço. E, descalço, ele chegou quatro minutos antes do segundo colocado; descalço, declarou que poderia correr mais dez quilômetros sem problemas.

    Na maratona seguinte, em Tóquio, ele convalescia de uma cirurgia de apêndice realizada cinco semanas antes. Mas correu, e novamente venceu.

    Dessa vez teve de usar tênis por imposição dos juízes. E só não venceu a terceira maratona, na Cidade do México, porque, depois de correr 17 quilômetros, fraturou a perna esquerda e teve de desistir.

    Uma outra e irônica tragédia o aguardava. Em 1969, dirigindo o carro que ganhara do governo, teve um acidente que o deixou paralisado do pescoço para baixo. Os pés o consagraram, um automóvel foi a sua nêmese, o instrumento de sua desgraça.

    Olimpíadas são eventos mundiais.

    Conotações sociais, políticas, ideológicas são inevitáveis; boicotes e até atentados (Munique, 1972: 11 atletas israelenses mortos por terroristas) podem ocorrer. Já em 1936, Hitler tentara transformar a Olimpíada de Berlim num vasto espetáculo de propaganda nazista. Mas algo estragou, ainda que parcialmente, o deleite dos arianos: o fato de o atleta americano Jesse Owens ter ganho quatro medalhas de ouro nas provas de corrida.

    Como Abebe Bikila, Jesse Owens era negro; neto de escravos, filho de um humilde trabalhador agrícola.

    Bikila e Owens não foram, e não são, casos isolados. Para milhares de jovens, inclusive e principalmente no Brasil, o esporte, e sobretudo o esporte olímpico, é o caminho da auto-afirmação, da restauração da dignidade pessoal. E o instrumento para isso é aquilo que o ser humano possui de mais autêntico: o próprio corpo.

    É o corpo que tem de responder ao desafio. Na verdade, o atleta não está só competindo com outros; está competindo consigo próprio. Está pedindo a seu tronco, seus braços, suas pernas, seus músculos, seus nervos que o ajudem a mostrar aos outros o que ele vale. Quando o peito do corredor rompe a fita na chegada da prova, não se trata apenas de uma vitória mensurável em minutos e segundos. Trata-se de libertação. É o momento em que a pessoa se liberta da carga pesada representada por um passado de pobreza, de privações, de humilhação.

    Vocês dirão que o esporte não corrige as distorções, não redistribui a renda. Mas corrige distorções emocionais e sociais, representadas pelo preconceito; e redistribui auto-estima. É pouco? Talvez seja, mas é um primeiro passo.

    E nós? Nós, os espectadores, sentados em nossas poltronas, diante da tevê? Para nós, a Olimpíada é igualmente importante. Não só porque representa um puxão de orelhas no sedentário (‘Puxa vida, está na hora de eu começar a caminhar pelo parque’), coisa que ajuda a saúde pública, mas também porque, de algum modo, participamos no que ocorre nos estádios.

    Sabemos que a vida é dura, cheia de problemas. Mas então pensamos no Abebe Bikila correndo de pés descalços sobre as pedras de Roma. Pensamos no que são as solas daqueles pés, enrijecidas por anos de caminhada e corrida sobre pedregulhos, sobre áspera areia, sobre espinhos. São um símbolo de resistência, esses pés. São pés que, transportando gente humilde, levam-nas longe no caminho da esperança, fazem-nas subir ao pódio de onde se pode, ao menos por um momento, divisar novos horizontes.

Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0908200809.htm. Acesso em: 04 jun. 2024 - Adaptado.

De acordo com o texto, o sentido de esporte olímpico em “Olimpíada é a vida – melhorada”, indicado pelo autor, define-se por:

TEXTO

João do Pulo e o bronze que era pra ter sido ouro: a injustiça do brasileiro nos Jogos de Moscou

Indignação de competidores em Tóquio não é novidade: em 1980, representante do Brasil no salto triplo viu arbitragem favorecer atleta da União Soviética em esquema revelado anos depois.

 

    Decisões polêmicas da arbitragem nos Jogos Olímpicos de Tóquio incomodaram os brasileiros nos últimos dias, principalmente nos torneios de skate, surfe e judô. O sentimento de injustiça que tomou conta de alguns atletas no Japão, porém, não é novo. Há 41 anos, em Moscou 1980, João do Pulo, representante do Brasil no salto triplo, viu a medalha de ouro escapar de suas mãos em razão da tentativa dos fiscais de linha em favorecer o atleta da casa em esquema que foi revelado anos depois.

    No caso de João do Pulo, a tecnologia era muito ultrapassada e a repercussão longe de ser propagada por milhões de espectadores. Os anos 1980 estavam ainda cercados pela tensão da Guerra Fria, conflito protagonizado por Estados Unidos e União Soviética de 1947 a 1991.

    Vinte anos depois, o caso voltou a ter repercussão com uma reportagem investigativa do jornal australiano ‘Sydney Morning Herald’. O material divulgado em 2000 revelou um esquema para fazer a União Soviética campeã do salto triplo nos Jogos de Moscou.

Disponível em: https://ge.globo.com/olimpiadas/noticia/joao-do-pulo-e-o-bronze-que-era-pra-ter-sido-ouro-a-injustica-dobrasileiro-nos-jogos-de-moscou.ghtml. Acesso em: 07 jun. 2024 - Adaptado.

A língua é um organismo coletivo e suscetível a constantes variações em decorrência do seu uso. Por isso, há diferentes versões - igualmente funcionais – para os diversos contextos comunicativos.

 

Analise as alternativas e assinale aquela que apresenta construção linguística mais afastada do registro escrito formal da Língua Portuguesa.

TEXTO

Disponível em: https://twitter.com/tirinhasolimp. Acesso em: 4 jun. 2024.

As figuras de linguagens são artifícios que indicam subjetividade na construção semântica dos enunciados. Esse recurso expressivo pode ser ilustrado pelo trecho, retirado do texto, marcado em “(...) superou Carl Lewis e foi ouro no Pan (...)”.

 

Assinale a alternativa que fornece uma análise CORRETA sobre o processo de figuração correspondente ao exemplo.