Questões de EFAF Português - Leitura e Interpretação de Texto

Os cangurus A, B, C, D e E estão sentados por esta ordem numa mesa redonda no sentido dos ponteiros do relógio. Ao toque de uma campainha, todos os cangurus menos um trocam de posição com um vizinho. As posições resultantes, no sentido dos ponteiros dos relógios, são A,E,B,D e C.

 

Que canguru não se moveu?

TEXTO

 

Amigo Di Cavalcanti
A hora é grave e
inconstante.
Tudo aquilo que prezamos
O povo, a arte, a cultura
Vemos sendo desfigurado
Pelos homens do passado
Que por terror ao futuro
Optaram pela tortura.
Poeta Di Cavalcanti
Nossas coisas bem-amadas
Neste mesmo exato instante
Estão sendo desfiguradas.

Hay que luchar, Cavalcanti
Como diria Neruda.
Por isso, pinta, pintor
Pinta, pinta, pinta, pinta
Pinta o ódio e pinta o amor
Com o sangue de tua tinta
Pinta as mulheres de cor
Na sua desgraça distinta
Pinta o fruto e pinta a flor
Pinta tudo que não minta
Pinta o riso e pinta a dor
Pinta sem abstracionismo
Pinta a Vida, pintador
No teu mágico realismo!

Vinicius de Moraes MORAES, V. Amigo Di Cavalcanti. Disponível em: http://www.viniciusdemoraes.com.br. Acesso em: 23set.2013.

Levando em consideração questões relativas ao texto, analise as afirmativas que seguem.

 

I. O poema transcrito, tendo em vista as características apresentadas, como a sobriedade na linguagem, comparando-se com a ousadia da fase anterior, é um exemplar da poesia produzida no Segundo Momento Modernista. Neste, entre outros objetivos, buscou-se entender a relação homem x universo.
II. Quanto ao emprego da vírgula, sobretudo em relação ao vocativo, percebe-se que ora o poeta segue a regra gramatical, ora a infringe. Possivelmente, a omissão desse sinal, na primeira estrofe, deva- se à retratação da intimidade com Cavalcanti; a presença, na segunda, indica certa formalidade com o pintor.
III. O estrangeirismo, na segunda estrofe, é empregado por se tratar de uma citação direta de Neruda. O emprego dessa variedade linguística revela que Vinicius de Moraes fugiu à principal proposta de sua Geração Modernista: adotar uma postura de valorização do perfil nacional.
IV. O poema apresenta estrutura paralelística, evidenciada, principalmente, pela repetição do vocábulo ‘pinta’. Essa estratégia, junto ao emprego de figuras como aliteração e assonância, contribui para a obtenção da musicalidade, recurso característico do texto poético.
V. As palavras ‘pintor’ e ‘pintador’ têm sentidos iguais, assim como, no texto, ‘Vida’ apresenta a mesma relevância semântica que ‘fruto’, ‘flor’, ‘riso’ e ‘dor’. Portanto, não há como justificar o emprego da inicial maiúscula apenas para o vocábulo ‘Vida’, tampouco o ponto de exclamação fechando o poema.

Estão corretas, apenas:

TEXTO

 

ENTENDA O MOVIMENTO LITERÁRIO QUE DEU ORIGEM A "MACUNAÍMA"

 

"Macunaíma" é uma obra que atravessa tempos e lugares, raças e linguagens, cruzando as fronteiras entre o culto e o popular. O livro faz uma síntese do povo brasileiro que se mantém atual mesmo 80 anos depois de seu lançamento. De acordo com Noemi Jaffe, autora do título "Folha Explica - Macunaíma", da Publifolha, o caráter atual da obra se mantém por tratar de temas que ainda fazem parte do Brasil. "O nosso país ainda apresenta os mesmos problemas retratados em "Macunaíma": é economicamente dependente, desigual e apresenta dificuldades de reconhecimento da identidade".

A obra "Macunaíma", de Mário de Andrade, foi escrita em 1927 e publicada em 1928. O livro pertence ao Modernismo, movimento literário que teve seu ápice em 1922, com a semana de Arte Moderna, que teve Mário de Andrade como um de seus mentores. "Seis anos depois, em 1928, ano em que “Macunaíma” foi lançado, o Modernismo já era um movimento literário mais consolidado; com nome, número, identidade e ideologia", afirma Noemi Jaffe.

Em 1928, de acordo com Oscar Pilagallo, autor da série "Folha Explica - História" e outros livros da Publifolha, "o modernismo entrava em outra fase, marcado pelo Manifesto Antropófago de Oswald de Andrade, publicado em maio daquele ano, e pelo lançamento de “Macunaíma”, de Mário de Andrade. Foram duas vertentes importantes, ambas marcadas pelo nacionalismo. O folclorismo de Mário e a irreverência de Oswald".

Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br . (Publicado em 2008). Acesso em: 25ago.2013.

Conforme retrata o texto, “Macunaíma” é uma obra de grande importância para a literatura nacional, não só por retratar questões relativas à identidade brasileira, como também por ser um marco no Modernismo.

 

A respeito da Primeira Fase desse movimento estético no Brasil, é correto afirmar que

Uma infinidade de remédios que salvam vidas humanas jamais teria sido desenvolvida sem experiências em animais. Eles se sacrificaram por nós.

(Revista Veja, Edição no 2345, de 30 Out. 2013, p. 104)

 

Se retirarmos da frase acima a expressão “Uma infinidade de” quantas palavras deverão sofrer alteração para manter a concordância do texto?

TEXTO

Para responder à questão, leia o texto a seguir:

 

Por que ler?

 

    Numa entrevista dada à revista Veja, o crítico literário americano Harold Bloom, autor do livro Como e por que ler, respondeu assim a essa pergunta:
    A informação está cada vez mais ao nosso alcance. Mas a sabedoria, que é o tipo mais precioso de conhecimento, essa só pode ser encontrada nos grandes autores da literatura. Esse é o primeiro motivo por que devemos ler. O segundo motivo é que todo bom pensamento, como já diziam os filósofos e psicólogos, depende da memória. Não é possível pensar sem lembrar - e são os livros que ainda preservam a maior parte de nossa herança cultural. Finalmente, este motivo está relacionado ao anterior, eu diria que uma _________________ depende de pessoas capazes de pensar por si próprias. E ninguém faz isso sem ler.

(Revista Veja, no 1685, in Cereja, William Roberto; Magalhães, Thereza Cochar. Português: linguagens. 6a ed. São Paulo: Atual, 2008)

No texto, o que caracteriza a linguagem é o uso de:

TEXTO 

 

INCLASSIFICÁVEIS

 

que preto, que branco, que índio o quê?
que branco, que índio, que preto o quê?
que índio, que preto, que branco o quê?

que preto branco índio o quê?
branco índio preto o quê?
índio preto branco o quê?

aqui somos mestiços mulatos
cafuzos pardos mamelucos sararás
crilouros guaranisseis e judárabes
orientupis orientupis
ameriquítalos luso nipo caboclos
orientupis orientupis
iberibárbaros indo ciganagôs

somos o que somos
inclassificáveis

não tem um, tem dois,
não tem dois, tem três,
não tem lei, tem leis,
não tem vez, tem vezes,
não tem deus, tem deuses,

não há sol a sós

 

aqui somos mestiços mulatos
cafuzos pardos tapuias tupinamboclos
americarataís yorubárbaros.

somos o que somos
inclassificáveis

que preto, que branco, que índio o quê?
que branco, que índio, que preto o quê?
que índio, que preto, que branco o quê?

não tem um, tem dois,
não tem dois, tem três,
não tem lei, tem leis,
não tem vez, tem vezes,
não tem deus, tem deuses,
não tem cor, tem cores,

não há sol a sós

egipciganos tupinamboclos
yorubárbaros carataís
caribocarijós orientapuias
mamemulatos tropicaburés
chibarrosados mesticigenados
oxigenados debaixo do sol

Arnaldo Antunes

Disponível em: http://www.arnaldoantunes.com.br. Acesso em: 25ago.2013.

A respeito do texto, julgue as assertivas que seguem.

 

I. A ênfase no emprego de neologismos é uma estratégia de Arnaldo Antunes para, através da linguagem, retratar a miscigenação característica da cultura nacional.
II. A ausência de maiúsculas no texto é provavelmente uma forma de o compositor reforçar a ideia de que a identidade do povo brasileiro é marcada pela diversidade.
III. A troca de posição dos vocábulos ‘preto’, ‘branco’ e ‘índio’, como ocorre na primeira estrofe, é um recurso rítmico apenas, não interferindo no aspecto semântico do texto.
IV. A linguagem empregada é predominantemente informal, sobretudo por conta do desrespeito à norma culta da língua e da presença constante de gírias.
V. Assim como se dá no texto, na canção, o olhar acerca da formação da nação brasileira não é eurocêntrico, o que justifica os questionamentos nas estrofes iniciais.

 

Estão corretas, apenas: